Tor Andrae
El Reverendísimo Por Andrae | |
|---|---|
| Obispo de Linköping | |
 | |
| Iglesia | Iglesia de Suecia |
| Diócesis | Diócesis de Linköping |
| En la oficina | 1936–1947 |
| Predecesor | Erik Aurelio |
| Sucesor | Torsten Ysander |
| Datos personales | |
| Nacido | ( 09-07-1885 )9 de julio de 1885 |
| Fallecido | 24 de febrero de 1947 (24 de febrero de 1947)(61 años) Linköping, Suecia |
| Nacionalidad | sueco |
| Cónyuge | Elena Gustafsson (1913-1947) |
| Niños | Håkan Andrae Staffan Andrae Anders Johan Andrae Carl Göran Andræ |
| Ocupación | Obispo |
Tor Julius Efraim Andræ ( en sueco: [ˈtuːr anˈdreː] ; 9 de julio de 1885 - 24 de febrero de 1947) fue un clérigo, profesor y erudito sueco de religión comparada que se desempeñó como obispo de la diócesis de Linköping . [1]
Biografía
Andræ nació en la parroquia de Vena en el municipio de Hultsfred en el condado de Kalmar , Suecia. Provenía de una familia clerical. Era hijo del pastor Anders Johan Andræ e Ida Nilsson. Estudió teología en la Universidad de Uppsala , donde completó su doctorado en 1917. Como historiador de la religión, su interés particular radicaba en la historia temprana del Islam , particularmente sus orígenes judíos y cristianos, y en la psicología de la religión , pero también combinó estos intereses en el estudio del misticismo islámico temprano . [2]
En 1924 se convirtió en pastor de la iglesia de Gamla Uppsala. Entre 1927 y 1929, se desempeñó como profesor de historia religiosa en la Universidad de Estocolmo y luego se convirtió en profesor de enciclopedia teológica en la Universidad de Uppsala. Andræ fue alumno de Nathan Söderblom , a quien sucedió como miembro de la Academia Sueca en 1932. Fue nombrado obispo de la diócesis de Linköping en 1936 y ese mismo año fue brevemente ministro de educación y asuntos eclesiásticos en el efímero gabinete del primer ministro Axel Pehrsson-Bramstorp . Murió en 1947 en Linköping y fue enterrado en el gamla kyrkogård de Uppsala . [3]
- Su estudio de Mahoma
En 1985, Annemarie Schimmel señaló que hasta entonces sólo un estudio había "intentado describir específicamente el papel de Mahoma en la piedad islámica. Incluso hoy en día, Die person Muhammeds in lehre und glaube seiner Gemeinde (1918) de Tor Andrae sigue siendo la obra de referencia en este campo, sin haber sido superada por ningún otro estudio importante, aunque complementada por comentarios aleatorios en numerosos trabajos modernos sobre el sufismo. Sin embargo, lamentablemente es demasiado poco conocida incluso entre los islamistas". [4] [5]
Referencias
- ^ "Andræ, Tor Julius Efraim". Biografisk matrikel över Svenska kyrkans prästerskap . 1934 . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ^ "Andræ, Tor Julius Efraim, biskop, religionsvetenskapsman (1885-1947)". Svenska Akademien (en sueco) . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ^ William A Graham. "Tor Julius Efraim Andræ". Religión pasada y presente . doi :10.1163/1877-5888_rpp_SIM_00687.
- ^ Annemarie Schimmel (1985). Y Mahoma es su mensajero: la veneración del Profeta en la piedad islámica . University of North Carolina Press . pág. 7. ISBN. 978-0-8078-1639-4.
- ^ Tor Andrae, Mohammed. El hombre y su fe (Nueva York: Charles Scribner and Sons 1936; reimpresión: Barnes and Noble, Nueva York 1955), traducido por Theophil Menzel de una edición alemana de 1932.
Enlaces externos
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