Cruzada de Barbastro
| Cruzada de Barbastro | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Parte de la Reconquista | |||||||
| |||||||
| Beligerantes | |||||||
| Reino de Aragón Condado de Urgell Ducado de Aquitania Estados pontificios | Emirato de Lārida | ||||||
| Comandantes y líderes | |||||||
| Arnau Mir de Tost Guillermo VIII de Aquitania Williame fitz Williame | Amir Yusuf al-Muzzaffar | ||||||
Ubicación dentro de España | |||||||
La cruzada de Barbastro (también conocida como el asedio de Barbastro o batalla de Barbastro ) fue una expedición internacional, sancionada por el papa Alejandro II , para tomar la ciudad española de Barbastro , entonces parte del Emirato Hudid de Lārida . [1] Un gran ejército compuesto por elementos de toda Europa occidental participó en el asedio y conquista de la ciudad (1064). La naturaleza de la expedición, descrita célebremente por Ramón Menéndez Pidal como "una cruzada antes de las cruzadas", [2] se discute en la historiografía, y el elemento cruzado de la campaña todavía es un punto discutible. [3]
Expedición
El papa Alejandro II predicó por primera vez la Reconquista en 1063 como una "emergencia cristiana". [4] También se predicó en Borgoña , probablemente con el permiso o la participación de Hugo de Cluny , donde el hermano del abad, Thomas de Chalon, dirigió el ejército. [4] Ciertamente, el celo por la cruzada se extendió a otras partes de Francia , ya que Amatus de Montecassino señala que la "gran caballería de los franceses y borgoñones y otros pueblos" ( grant chevalerie de Francoiz et de Borguegnons et d'autre gent ) estuvo presente en el asedio. [4]
Así, en el asedio que se inició en 1064, estuvo presente un gran ejército, compuesto principalmente por franceses y borgoñones, junto con un contingente de italianos, compuesto en su mayoría por normandos, así como un ejército local español formado por catalanes y aragoneses . Más tarde, estos soldados catalanes y aragoneses se sentirían disgustados por los crímenes cometidos por aquellos normandos tras la toma de la ciudad. [5]
El líder del contingente papal era un normando llamado Guillermo de Montreuil . [6] El líder de los españoles era Sancho Ramírez, rey de Aragón y Navarra , cuyo reino estaba muy amenazado por los moros al sur. [ cita requerida ] El componente más grande, el aquitano , estaba liderado por el duque Guillermo VIII de Aquitania (conocido como Guido Geoffrey), a quien un historiador llama el "generalísimo cristiano". [4] Aunque la composición de este gran ejército ha sido objeto de mucha disputa, en general se acepta que contenía una gran fuerza de caballeros francos. [6]
El duque de Aquitania dirigió al ejército a través de los Pirineos en Somport . Se unió al ejército catalán en Girona a principios de 1064. Luego, todo el ejército marchó más allá de Graus , que había resistido el asalto dos veces antes, y se dirigió hacia Barbastro, entonces parte de la taifa de Lérida gobernada por Al-Muzaffar. [4] La ciudad fue sitiada durante cuarenta días hasta que se rindió según fuentes tanto musulmanas como cristianas. [7]
Aparte de Guillermo de Montreuil y Guy-Geoffrey, una historia de 1078 sobre los normandos colocó a Roberto Crispin como el líder de la campaña. [8] Sin embargo, es más probable que él fuera el líder del contingente de normandos que participaron en la campaña. [9]
Consecuencias
Los cristianos acordaron respetar las vidas de los musulmanes y sus propiedades, pero el pacto se rompió rápidamente. [7] Otra fuente cuenta que la guarnición ofreció entregar sus propiedades y las de sus familias a cambio de dejarles salir de la ciudad, y así se acordó con los sitiadores. [10] Sin embargo, los cruzados no honraron el tratado y mataron a los soldados a medida que salían. Los soldados de la Cruzada saquearon y saquearon la ciudad sin piedad. [7] Se dice que cincuenta mil musulmanes fueron asesinados o capturados y los vencedores se dividieron una enorme cantidad de botín. [11] Las crónicas musulmanas contemporáneas sugieren que las fuerzas invasoras podrían haber asesinado a los varones adultos y esclavizado a las mujeres y los niños; sin embargo, las cifras son muy exageradas: Barbastro difícilmente alcanzaría una población de ocho mil en aquellos tiempos. [12] [13]
El jurista musulmán andalusí Ibn 'Abd al-Barr , entre los testigos de la caída de Barbastro, describió las consecuencias de la caída de la siguiente manera:
“¿Cuál puede ser vuestra opinión, Oh musulmanes, cuando veis mezquitas y oratorios, que una vez fueron testigos de la recitación del Corán y de la dulzura de la llamada a la oración; inmersos en širk y calumnias, cargados de campanas y cruces, en el lugar de los seguidores de ar-Raḥmān : aʼimmah y hombres piadosos, sacristanes y muʾaḏḏinūn … son arrastrados por los kuffār como animales para el sacrificio, son llevados al carnicero; se postran humildemente en las mezquitas que luego son quemadas y reducidas a cenizas mientras los kuffār se ríen y nos insultan, y nuestro Dīn se lamenta y llora.” [2]
La situación de las mujeres parece haber sido especialmente difícil como consecuencia del asedio y la victoria de los cruzados. Muchas murieron durante el asedio a causa de enfermedades relacionadas con la sed y fueron sometidas a un trato degradante después de la victoria, convirtiéndolas en sirvientas y esclavas, o incluso a veces exponiéndolas a la tortura de sus maridos. [10]
Los cruzados se llevaron un enorme botín. El Kitab al-Masālik wa-l-mamālik (Libro de caminos y reinos) de Al-Bakri, escrito entre 1067 y 1068, registra la captura de un buen número de muchachas y tesoros sarracenos. [14] Armengol III de Urgel , cuñado del rey Sancho Ramírez, recibió el gobierno de la ciudad. El 17 de abril de 1065, después de unos diez meses de ocupación, [8] los moros recuperaron fácilmente la ciudad. Thibaut, el líder borgoñón, murió, posiblemente a causa de las heridas recibidas en campaña, mientras regresaba a Francia tras la pérdida de la ciudad en 1065. [4]
Historiografía
El historiador Reinhart Dozy comenzó a estudiar la guerra a mediados del siglo XIX basándose en las escasas fuentes primarias, principalmente Amatus e Ibn Hayyan . [15] Dozy sugirió por primera vez la participación de un elemento papal basándose en la referencia de Ibn Hayyan a la "caballería de Roma". [16] La historiografía posterior ha enfatizado el elemento cluniacense en la guerra, principalmente el resultado de los recientes intentos de Fernando I de León de introducir la reforma cluniacense en España e inspirados por la muerte de Ramiro I de Aragón tras el fallido asedio de Graus .
Esta interpretación ha sido criticada en décadas más recientes, especialmente la conexión papal y la participación italiana. [15] Se ha sugerido que Alejandro estaba preocupado por el antipapa Cadalus en ese momento y no predicó una indulgencia plenaria para los guerreros de la Reconquista hasta la campaña de 1073 de Ebles II de Roucy . También se ha teorizado que no fue Guillermo de Montreuil, sino Guido Geoffrey, quien era el líder "romano" implicado por Ibn Hayyan. [15]
Notas
- ^ Lapeña Paul 2004, pág. 159.
- ^ desde Sarrió Cucarella 2012.
- ^ Ayala Martínez 2011, pág. 104; Rodríguez García 2000, págs. 357–358.
- ^ abcdef Bishko 1969, pág. 62.
- ↑ Calderón Ortega, José Manuel (enero de 2009). "Los desastres de la guerra: reflexiones sobre la muerte de prisioneros y cautivos durante la Edad Media". Espacio Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval (22): 34. doi : 10.5944/etfiii.22.2009.1636 . Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2017 . Consultado el 30 de marzo de 2016 .
- ^Ab O'Callaghan 1983, pág. 197.
- ^ abc Marín-Guzmán 1992, p. 299.
- ^ ab Lapeña Paul 2004, pag. 160.
- ^ Ferreiro 1983, pág. 138.
- ^Por Ibn Hayyan 1981.
- ^ Chaytor 1933, pág. 37.
- ^ Ubieto Arteta 1981, pág. 61.
- ^ Philippe Sénac (2003). "Un castillo en España: notas sobre la premio de Barbastro (1064)". Estudios de historia medieval ofrecidos por Pierre Toubert por sus élèves . pag. 548.
- ^ Al-Bakri 1992.
- ^abc Ferreiro 1983.
- ^ Ferreiro 1983, pág. 131.
Fuentes
- Ayala Martínez, Carlos de (2011). "Fernando I y la sacralización de la Reconquista". Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval (17): 67–115. doi : 10.14198/medieval.2011.17.04 . ISSN 0212-2480.
- Al-Bakri (1992). "Kitab al-Masālik wa-l-mamālik". En Melville, Charles; Ubaydli, Ahmad (eds.). Cristianos y moros en España. Vol. III: Fuentes árabes. Oxford: Aris & Phillips. págs. 70–71. ISBN. 978-0-856684-50-0.
- Bishko, Charles Julián (1969). "Fernando I y los orígenes de la alianza leonés-castellana con Cluny". Cuadernos de Historia de España . 48 .
- Boissonnade, Pierre (1932). "Cluny, la papauté et la première grande croisade internationale contre les sarrasins d'Espagne: Barbastro (1064-1065)". Revista de Preguntas Históricas . 60 : 257–301.
- Bull, Marcus Graham (1993). La piedad caballeresca y la respuesta laica a la Primera Cruzada: Limousin y Gascuña, c. 970–c. 1130 . Clarendon Press.
- Canellas López, Ángel (1951). "Las cruzadas de Aragón en el siglo XI". Argensola: Revista de Ciencias Sociales del Instituto de Estudios Altoaragoneses . 7 : 217–28. ISSN 0518-4088.
- Chaytor, Henry John (1933). Una historia de Aragón y Cataluña. Londres: Methuen & Co.
- Ferreiro, Alberto (1983). "El asedio de Barbastro, 1064-1065: una reevaluación". Revista de Historia Medieval . 9 (2): 129–44. doi :10.1016/0304-4181(83)90005-2.
- Ibn Hayyan (1981). "La Cruzada contra Barbastro (1064)". En Ubieto Arteta, Antonio (ed.). Historia de Aragón: La formación territorial . Ediciones Anubar. págs. 53–67. ISBN 978-8470131813.
- Lapeña Pablo, Ana Isabel (2004). Sancho Ramírez, rey de Aragón (¿1064?-1094) y rey de Navarra (1076-1094) (en español). Gijón: Ediciones Trea. ISBN 978-84-9704-123-2.
- Marín-Guzmán, Roberto (1992). "Cruzada en al-Andalus: la formación de la Reconquista como ideología en el siglo XI". Estudios Islámicos . 31 (3): 287–318.
- Menéndez Pidal, Ramón (1971). El Cid y su España . Traducido por Harold Sunderland. Londres: F. Cass.
- O'Callaghan, Joseph F. (1983). Una historia de la España medieval . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press.
- Rodríguez García, José Manuel (2000). «Historiografía de las Cruzadas» (PDF) . Espacio, Tiempo y Forma, Serie III, Historia Medieval . 13 : 341–395.
- Sarrió Cucarella, Diego (2012). "Correspondencia a través de fronteras religiosas: la respuesta de Al-Bājī a una carta misionera desde Francia". Encuentros medievales . 18 (1): 1–35. doi :10.1163/157006712X634549.
- Ubieto Arteta, Antonio (1981). Historia de Aragón (en español). Zaragoza: Anubar. ISBN 978-8470131813.
- Villegas-Aristizábal, Lucas (2007). Participación normanda y anglo-normanda en la Reconquista Ibérica (PDF) (Ph.D.). Universidad de Nottingham. Archivado desde el original (PDF) el 18 de julio de 2011.
- Bosch i Vilá, Jacinto (1970). "De nuevo sobre Barbastro, 1064-1065: Nuevos aspectos y precisiones sobre la conquista cristiana y la reconquista musulmana". Biblos . 46 : 225–33.
- Villegas-Aristizábal, Lucas, "La protocruzada del papa Gregorio VII y el conde Eblous II de Roucy en Iberia hacia 1073", Medieval History Journal 21.1 (2018), 1-24. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0971945817750508
