Tobias Crisp DD (1600-1643) fue un clérigo inglés y un reputado antinomiano . Al final resultó ser una figura divisiva para los calvinistas ingleses , y surgió una grave controversia a raíz de la reedición de sus obras en la década de 1690. [1]
En 1600, Tobias Crisp nació en Bread Street , Londres. Su hermano mayor fue Sir Nicholas Crispe . Tobias fue el tercer hijo de Ellis Crisp (fallecido en 1625), un ex sheriff de Londres. Tobias se matriculó en el Eton College , se trasladó al Christ's College, Cambridge , permaneció en Cambridge y obtuvo su licenciatura. Se trasladó al Balliol College, Oxford y se graduó con una maestría en 1626. [2] Por esta época, se casó con Mary, hija del comerciante londinense, diputado y futuro miembro del consejo de estado Rowland Wilson . Tobias y Mary tendrían trece hijos.
En 1627, fue presentado a la rectoría de Newington Butts . Unos meses más tarde, Tobias fue destituido por ser parte de un contrato simoníaco ( es decir, la venta de un cargo clerical). Más tarde ese año, fue presentado a la rectoría de Brinkworth en Wiltshire . Allí, se convirtió en un predicador y anfitrión popular. En una fecha desconocida, Tobias obtuvo su título de Doctor en Divinidad ( DD ). En 1642, perseguido por los soldados realistas, Tobias se sintió obligado a abandonar su rectoría.
Se retiró a Londres en agosto de 1642. Mientras estuvo en Brinkworth, Tobias había sido sospechoso de antinomianismo, y tan pronto como sus opiniones se conocieron a partir de su predicación en Londres, sus teorías sobre la doctrina de la gracia libre fueron atacadas con dureza. Hacia finales de este año mantuvo una controversia sobre este tema con cincuenta y dos oponentes. [3] Murió de viruela el 27 de febrero de 1643 y fue enterrado en la iglesia de St. Mildred, Bread Street .
Después de su muerte, sus discursos fueron publicados por Robert Lancaster bajo el título Solo Cristo exaltado , en ediciones a partir de 1643. En 1690 sus Obras fueron reeditadas con añadidos por uno de sus hijos, y nuevamente en 1755 por John Gill , ministro de la Capilla Bautista Carter Lane, cerca de Tooley Street.
Se discute si Crisp era o no un antinomiano. El Dr. Chris Caughey sostiene que Crisp no negó el Tercer Uso de la Ley y, por lo tanto, no era un antinomiano. [4] Bob McKelvey escribió para la Alianza de Evangélicos Confesantes :
"Crisp, en efecto, expuso enseñanzas que, si bien no eran estrictamente antinomianas, contribuyeron a esas tendencias y provocaron esas acusaciones... ¿Era Crisp un antinomiano malvado? No estrictamente. Aun así, su doctrina de la salvación poseía inclinaciones antinomianas y se encontraba fuera de los límites de la ortodoxia reformada, especialmente tal como se establecía en los Estándares de Westminster en los años posteriores a su muerte". [5]
Sin embargo, otros han seguido etiquetando a Crisp de antinomiano. Robert Rix, por ejemplo, reitera su título de “Gran Campeón del Antinomianismo”. [6]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Crisp, Tobias». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.