Templo Adi Jagannatha Perumal
| Templo Adi Jagannatha Perumal | |
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| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Ramanathapuram |
| Deidad | |
| Características |
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| Ubicación | |
| Ubicación | Tamil Nadu , India |
| Estado | Tamil Nadu |
| País | India |
Ubicación en Tamil Nadu | |
| Coordenadas geográficas | 9°16′58″N 78°49′28″E / 9.282745, -78.824445 |
| Arquitectura | |
| Tipo | Arquitectura dravidiana |
| Elevación | 35 m (115 pies) |
El templo Adi Jagannatha es un templo hindú del sur de la India en Thiruppullani , un pueblo en las afueras de Ramanathapuram en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Vishnu . Se cree que Rama usó hierba ('pul' en tamil como almohada (thalai annai en tamil) para dormir y, por lo tanto, el pueblo obtuvo el nombre de Thiruppullani. Construido en el estilo arquitectónico Cholan, el templo está glorificado en el Naalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desam dedicados a Vishnu, quien es adorado como Adi Jagannatha y su consorte Lakshmi como Padmasini.
Se cree que el templo fue construido a finales del siglo VIII d. C., con contribuciones posteriores de los Cholas medievales , los Pandyas posteriores , los reyes Madurai Nayak, Sethupathi Palayam de Ramnad. Según la leyenda hindú, se cree que Rama hizo penitencia para adorar al dios del océano para buscar el camino a Lanka en la hierba, dando el nombre de Dharbasayanam al lugar. El templo es mantenido y administrado por Ramanathapuram Samasthan Devasthanam, un fideicomiso bajo el control del sucesor de Ramnad Palayam Sethupathi y en la actualidad Su Alteza el Raja Rajeswari Natchiyar como fideicomisario hereditario y las cuentas fueron auditadas por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu .
Leyenda
Según la leyenda hindú, Rama, en la epopeya Ramayana, rezó al Samudraraja (dios del océano) para que buscara la manera de llegar a Lanka . Hizo una penitencia tumbado en la hierba Kusa (hierba Dharba), cuyo acto se describe en sánscrito como Dharbasayanam . [1] [2]
Según otra leyenda, Dasharatha , el padre de Rama , realizó diferentes sacrificios e hizo mucha penitencia para obtener el sagrado payasam (pudín dulce). Lo ofreció por igual a sus tres esposas, lo que resultó en el nacimiento de Rama , Lakshmana , Bharatha y Shatrughna . Siguiendo la leyenda, la pareja sin hijos realiza un culto llamado nagapradishta (instalación de una estatua del dios serpiente) en el templo. Se ofrece pudín dulce a la pareja sin hijos que reza por un niño. Se cree que Adi Jaganatha otorga un niño como Rama cuando se realiza tal culto. [3] [4] [5]
Historia
Se cree que el templo se inició durante el período Chola medieval junto con muchos templos dedicados a Rama. El rey Chola Parantaka I se llamó a sí mismo "Sangrama Raghava" después de su conquista de Sri Lanka , mientras que su hijo Aditya I se llamó Kothandarama. Algunos reyes Pandya posteriores también hicieron contribuciones al templo. [1] Una inscripción mutilada en el templo hecha durante el año 37 de Maravarman Sundara Pandyan en 1305 registra la orden de un ministro llamado Arya Chakravarthi. Los historiadores creen que algunas partes de la torre del templo también podrían haber sido construidas por reyes de Jaffna , que eran amigos del Imperio Pandya y también gobernantes de Rameswaram . [6] Hay un registro dañado de 1518 del período de Mahabali Vanadaraya Naykkar y otro hecho en 1528 durante el reinado de Sundarattoludaiyar Mahabali Vanadarayar. [7] Hay inscripciones en el templo que indican que los comerciantes árabes visitaron el Imperio Pandyan. Los comerciantes comerciaban con perlas y pimienta y, a cambio, se les permitió construir mezquitas en la región para su culto. Las mezquitas seguían la arquitectura india con pilares de piedra y se llamaban Kallupalli. [8] El templo recibió muchas contribuciones del período Vijayanagara , junto con otros templos de Vishnu en la región. [1] El santo de la Madhwa sampradaya Shree Vadiraja Tirtha ha mencionado el Templo Darbashayana en su obra Tirtha Prabandha .
Arquitectura
El templo está ubicado en Thirupullani, un pueblo ubicado a 10 km (6,2 mi) de Ramanathapuram y 64 km (40 mi) de Rameswaram . [9] El templo tiene un rajagopuram (torre de entrada) de cinco niveles orientado al este. El santuario de Adi Jagannatha alberga la imagen de Adi Jagannatha, Bhudevi y Sri Devi en postura sentada. La consorte de Adi Jagannathar es Padmasini, alojada en un santuario separado. Hay un santuario para Dharbasayana Ramar en postura reclinada. [4] Hay una imagen de metal de Krishna de los reyes Vijayanagara del período Pandya del siglo XIII y de los reyes Madurai Nayak. La imagen representa a Krishna bailando en una serpiente, una representación histórica rara de Krishna en una imagen de metal. [10]
Fiestas, prácticas religiosas y significado
Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnavaita , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7 a. m., Kalasanthi a las 8:00 a. m., Uchikalam a las 12:00 p. m., Sayarakshai a las 6:00 p. m., Irandamkalam a las 7:00 p. m. y Ardha Jamam a las 10:00 p. m. Las tradiciones Vaikhanasa Agama Shastrams y Thengalai Vaishnava se siguen en todos los rituales del templo. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Adi Jagannatha como para Padmasini. Durante el último paso del culto, se tocan nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) y los adoradores se postran frente al mástil del templo . Se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales en el templo. Los dos festivales principales que se celebran en el templo son el Panguni Brahmotsavam para Adi Jagannathar y el Rama Navami Utsavam durante el mes tamil de Chittirai . También se celebran otros festivales importantes celebrados en los templos de Vishnu en el sur de la India, como Vaikuntha Ekadashi , Krishna Jayanthi , Pongal y Deepavali . [4]
El templo es venerado en Naalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII al IX, de Thirumangai Alvar en un himno. El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. El templo es venerado en 20 versos de Thirumangai Alvar en su Periya Tirumoli en Naalayira Divya Prabandham . [11] La epopeya también es descrita por Kambar en su obra Kamba Ramayanam . [1]
Referencias
- ^ abcd KV, Raman; T., Padmaja (1995). Valores épicos indios: Rāmāyaṇa y su impacto: Actas de la 8.ª Conferencia Internacional Rāmāyaạ. Peeters Publishers. pág. 85. ISBN 9789068317015.
- ^ V., Meena. Templos en el sur de la India . Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 13.
- ^ Aravamudan, Gita (2007). Hijas desaparecidas: la tragedia del feticidio femenino. Penguin Books India. págs. 51-52. ISBN 9780143101703.
- ^ abc "Templo Sri Adi Jagannatha Perumal". Dinamalar . Consultado el 8 de agosto de 2013 .
- ^ Guía turística de RBS INDIA - Tamil Nadu: guía turística de Tamil Nadu. Data And Expo India Pvt Ltd, Ashutosh Goyal. Mayo de 2014. pág. 354. ISBN 9789380844817.
- ^ C., Rasanayagam (1993). La antigua Jaffna. Servicios educativos asiáticos. pag. 346.ISBN 9788120602106.
- ^ Aiyar, R. Sathyanatha (1991). Historia de los nayaks de Madura. Asian Educational Services. págs. 333-4. ISBN 9788120605329.
- ^ Jairath, Vinod K. (2013). Fronteras de las comunidades musulmanas arraigadas en la India. Routledge. pág. 154. ISBN 9781136196799.
- ^ Karkar, SC (2009). Las diez ciudades con templos más importantes de la India . Calcuta: Mark Age Publication. pág. 39. ISBN 978-81-87952-12-1.
- ^ T., Padmaja (2002). Templos de Krishna en el sur de la India: historia, arte y tradiciones en Tamil Nadu. Nueva Delhi: Shakti Malik. pp. 116-117. ISBN 81-7017-398-1.
- ^ "Thiruppullani en nalayira divya prabandham".
Enlaces externos
