Estaño Hinan

Reina tuareg del siglo IV
Estaño Hinan
Tamenokalt
Un óleo titulado La reina Tin Hinan , de Hocine Ziani .
ReinadoSiglo IV
Entierro

Tin Hinan fue una reina tuareg del siglo IV . La que puede ser su tumba monumental se encuentra en el Sahara , en Abalessa, en la región de Hoggar en Argelia .

Reina del Hoggar

Leyendas

A Tin Hinan se la llama a veces «Reina de los Hoggar», [1] [2] y los tuareg la llaman Tamenokalt [3], que también significa «reina». [4] El nombre significa literalmente «mujer de las tiendas», [4] pero puede traducirse metafóricamente como «madre de todos nosotros». [5]

Según las historias que se cuentan en la región, Tin Hinan era una "princesa fugitiva" que vivió en algún momento del siglo IV d. C. Expulsada de las partes septentrionales del Sahara, ella y su caravana de seguidores, según cuentan las historias, casi perecieron en el desierto hasta que tropezaron con grano en los hormigueros del desierto. [6] En otras leyendas menos corroboradas, se ha hecho referencia a Tin Hinan como musulmana [nb 1] . En esta leyenda, Tin Hinan tenía una hija (o nieta), cuyo nombre es Kella, mientras que Takamat tenía dos hijas. Se dice que estos niños son los antepasados ​​de los tuareg de Ahaggar . Otra versión es que Tin Hinan tenía tres hijas (que tenían nombres totémicos que hacían referencia a animales del desierto) que eran los antepasados ​​tribales.

Tumba de Tin Hinan

A principios del siglo XX, la historia de Tin Hinan ya se había contado desde hacía tiempo y muchos creían que era simplemente una leyenda o un mito. Sin embargo, en 1925, los exploradores descubrieron su tumba, lo que demostró que era una figura histórica. [6] Ubicada no lejos del oasis de Abalessa, Argelia, a unas 1.000 millas (1.550 kilómetros) al sur de Argel, en una colina redondeada que se eleva unos 125 pies (38 metros) sobre la unión de dos wadis , la tumba tiene forma de pera en planta con un eje mayor de unos 88 pies (27 metros). Contiene 11 habitaciones o patios.

La tumba de Tin Hinan fue abierta por Byron Khun de Prorok con el apoyo del ejército francés en 1925, y los arqueólogos realizaron una investigación más exhaustiva en 1933. Se descubrió que contenía el esqueleto de una mujer (probablemente enterrada en el siglo IV d. C.) sobre una litera de madera , acostada boca arriba con la cabeza mirando hacia el este. Iba acompañada de pesadas joyas de oro y plata, algunas de ellas adornadas con perlas. En su antebrazo derecho llevaba 7 brazaletes de plata y en el izquierdo, 7 brazaletes de oro. Junto al cuerpo se colocaron otro brazalete de plata y un anillo de oro. También estaban presentes los restos de un complejo collar de oro y perlas (reales y artificiales).

También se encontraron varios objetos funerarios , entre ellos una estatua de "Venus" , una copa de cristal (perdida durante la Segunda Guerra Mundial), puntas de flecha de hierro con púas, un cuchillo de hierro y una lámina de oro que llevaba la impresión de una moneda romana de Constantino I emitida entre 308 y 324 d. C. Una fecha del siglo IV al V es coherente con la datación por carbono de la cama de madera y también con el estilo de la cerámica, una lámpara de cerámica de tipo romano del siglo III y otros muebles de la tumba. [7] Las inscripciones tifinagh están inscritas en las piedras de la pared. La tumba en sí está construida en un estilo que está muy extendido en el Sahara.

Un estudio antropológico de los restos concluyó que el esqueleto era el de una mujer bereber alta y de mediana edad. [7] El cuerpo se encuentra ahora en el Museo Nacional del Bardo en Argel . [ cita requerida ]

Notas

  1. ^ Dada la fecha de su tumba, esto es anacrónico.

Referencias

  1. ^ Huguenin-Gonon, N. (1973). Argelia . Editores Nagel. pag. 137.ISBN 978-2-8263-0604-7.
  2. ^ Wellard, James (1965). El Gran Sahara . Londres: Hutchinson & Company. pág. 47.
  3. ^ Glaciar, Osire (2016). "Estaño Hinana". Femmes politiques au Maroc d'hier à aujourd'hui: La résistance et le pouvoir au féminin (en francés). Ediciones Tarik. ISBN 978-9954-419-82-3.
  4. ^ ab "El mundo y yo". Vol. 2, núm. 4. Washington Times Corporation. 1987. pág. 490.
  5. ^ Frawsen, Ulbani Ait; Ukerdis, L'Hocine (2003). "Los orígenes del poder de las mujeres amazigh en el norte de África: un panorama histórico". Al-Raida (100): 19.
  6. ^ ab Bogue, Ronald (2010). Fabulación deleuziana y las cicatrices de la historia . Edinburgh University Press. pág. 154. ISBN 978-0-7486-4175-8.
  7. ^ ab Mattingly, David J. ; Gatto, Maria Carmela; Sterry, Martin; Ray, Nick (2019). "Entierros, migración e identidad: la visión desde el Sahara". En Gatto, MC; Mattingly, DJ; Ray, N.; Sterry, M. (eds.). Entierros, migración e identidad en el Sahara antiguo y más allá . Cambridge University Press. pág. 17-18. ISBN 9781108474085. Recuperado el 13 de octubre de 2019 .

Bibliografía

  • Brett, Michael; Elizabeth Fentress (1997). Los bereberes. Wiley Blackwell. ISBN 978-0-631-20767-2. Recuperado el 17 de julio de 2018 .
  • Campamentos, Gabriel (1974). "L'âge du tombeau de Tin Hinan, ancestro des Touareg du Hoggar". Céfiro . 25 : 497–516.
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