Aloide

Tipo histórico de finca

En el derecho de la Edad Media y del período moderno temprano , especialmente dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , un allod ( holandés antiguo : allōd , de all 'completo, entero' y ōd 'finca', latín medieval allodium ), también tierra alodial o allodium , ^[1] es una propiedad en tierra sobre la cual el terrateniente alodial (alodiario) tenía plena propiedad y derecho de enajenación .

Descripción

Históricamente, los poseedores de alodiales son un tipo de soberano. ^[2] La tierra alodial se describe como un territorio o un estado donde el poseedor afirmó su derecho a la tierra por la gracia de Dios y el sol. ^{[ cita requerida ]}

Por esta razón, históricamente eran iguales a los demás príncipes, independientemente de la extensión de su territorio o del título que usaran. Esta definición la confirma el aclamado jurista Hugo Grocio , padre del derecho internacional y del concepto de soberanía: “los poseedores de tierras alodiales son soberanos” porque la tierra alodial es por naturaleza libre, hereditaria, heredada de sus antepasados, soberana y en poder de la gracia de Dios. ^[2]

Esta forma de propiedad implicaba que el terrateniente no tenía obligaciones feudales con ninguna otra persona. Un allod podía ser heredado libremente según la ley habitual del país. Para empezar, los ingresos provenientes de los bienes alodiales ni siquiera estaban sujetos a impuestos pagados a otros soberanos, incluidos los Landesfürsten ( jefes de estado principescos ).

En todos estos aspectos, el allod se diferenciaba de los feudos , que eran meras tenencias de los feudatarios ( Lehnsmänner ) o sus vasallos ( Vasallen ). La soberanía general de un feudo permanecía en manos del señor feudal , que podía exigir a sus vasallos determinados servicios que variaban de un vasallo a otro. Además, la propiedad de un feudo estaba dividida de modo que un señor tenía el dominium directum y su arrendatario tenía el dominium utile (en alemán, nutzbares Eigentum ). Por el contrario, un alodiario tenía un interés de propiedad plena -o dominium plenum ( volles Eigentum )- en su allod. Esto también se reflejaba en el sinónimo contemporáneo de un allod, Erbe und Eigen (vagamente "herencia y propiedad"). Las propiedades de los municipios eran normalmente alodiales. Del mismo modo, las instituciones eclesiásticas (por ejemplo, las abadías y las catedrales) poseían propiedades alodiales. ^{[ cita requerida ]}

La conversión de un feudo en una propiedad absoluta, un proceso familiar en el siglo XIX, se denomina emancipación . Sin embargo, la propiedad de los feudos emancipados continuó limitada a los derechos de los antiguos feudatarios. Solo se derogó la soberanía general del señor feudal sobre la propiedad, mientras que los derechos del feudatario permanecieron inalterados. Un feudo emancipado de este tipo pasó a ser análogo a una vinculación ( Familienfideikommiss ); a menudo se convertía explícitamente en una propiedad absoluta ( Fideikommissgut ). ^{[ cita requerida ]}

Surgimiento y desarrollo histórico

El alodialismo como forma de propiedad se estableció entre las tribus y pueblos germánicos , antes de convertirse en parte del sistema feudal. La tierra que originalmente era propiedad de toda la comunidad se transfirió a un solo individuo. Los hombres libres de los pueblos germánicos dividían o sorteaban la tierra en los países que habían conquistado y de los que se habían apoderado. De ahí surgió el carácter esencial del patrimonio alodial: una propiedad de libre propiedad asignada y garantizada por la voluntad de todo el pueblo o por la ley popular ( Volksgesetz ). El propietario de la tierra era independiente de cualquier superior y libre de cualquier restricción del derecho de propiedad.

En muchas regiones, sólo los alodiarios eran considerados hombres libres, es decir, aquellos que disfrutaban de todos los derechos y deberes públicos y comunes. Servían como asambleístas territoriales ( Landesgemeinde ). Los alodiarios de la Alta Edad Media son uno de los grupos de los que surgió la nobleza con el tiempo. Se consideraban socios iguales de los señores territoriales , porque participaban junto a ellos como miembros de la asamblea territorial y no eran sus vasallos. Las libertades asociadas con los estados alodiales (exención de impuestos, derechos de caza, etc.) sólo las ejercía la nobleza en la mayoría de los estados, aunque, después de 1500, tuvieron que subordinarse cada vez más a los príncipes territoriales (como parte del establecimiento de la estadidad), que siguieron siendo, política y económicamente, el grupo de terratenientes más influyente.

El término 'allod' aparece solo en la región de Franconia y en aquellos territorios bajo la influencia legal de tribus francas. Después de la Batalla de Hastings en 1066, no hubo más allods en Inglaterra (aunque más tarde se consideró que Lundy no estaba en Inglaterra ) y, en Francia, existían propiedades alodiales principalmente en el sur. En Alemania, las propiedades alodiales eran principalmente las que pertenecían a la nobleza en el sur, aunque en el norte al menos una aldea belga tiene un nombre que recuerda este sistema, a saber, Braine-l'Alleud , Eigenbrakel holandés (donde eigen es cognado de own inglés ), en la provincia de Brabante Valón , anteriormente en, o rodeada por, la parte sur del Ducado de Brabante ; esto contrasta con Braine-le-Comte ('s-Gravenbrakel) , a unos 25 km de distancia en Hainaut , cuyo nombre se refiere a un feudo del conde de Hainaut ; Tanto Hainaut como Brabante formaban parte del Sacro Imperio Romano Germánico y antes de Lotaringia . Hubo muchos señores que basaron su poderosa posición en extensas propiedades alodiales en los países alpinos orientales y en las tierras de la Corona de Bohemia . El rey, como señor supremo, nunca ejerció el señorío sobre todo el Imperio.

También se podía crear un patrimonio alodial cuando un señor renunciaba a sus derechos en favor de su vasallo. Los príncipes consideraban alodiales las tierras deforestadas. Por el contrario, los señores territoriales libres eran castigados en ocasiones por el Emperador convirtiendo sus tierras alodiales en feudos.

Las diferencias entre las dos formas de propiedad medieval –el feudo y el allod– fueron disminuyendo con el tiempo. En primer lugar, los vasallos ya no estaban obligados a prestar servicios a más tardar a partir del siglo XVII, y sus derechos de herencia se hicieron mucho más fuertes en el período moderno temprano; y, en segundo lugar, los príncipes territoriales pudieron obligar a los hombres libres en el siglo XVI a realizar pagos regulares de impuestos. En el siglo XIX, el derecho feudal fue finalmente abolido gradualmente en la mayoría de los países europeos, en gran parte debido a las guerras napoleónicas y a la influencia del Código napoleónico . Este integró plenamente el sistema de propiedad de ius commune como un derecho real completo . Mientras que en Francia el régime féodal terminó en 1789 de un plumazo bajo la legislatura revolucionaria, en Alemania no fue hasta mediados del siglo XX cuando el derecho feudal fue abolido formalmente en 1947 por la ley del Consejo de Control Aliado . En la mayor parte de Escocia, el sistema feudal fue abolido a principios del siglo XXI; la tenencia alodial todavía existe en Shetland y Orkney .

Véase también

Literatura

Otto Brunner : Land und Herrschaft. Grundfragen der territorialen Verfassungsgeschichte Österreichs im Mittelalter. 5.ª edición, Rohrer, Viena, 1965 (Copia reprográfica sin modificaciones de la 5.ª edición: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1984, ISBN 3-534-09466-2 ).

Referencias

^ Deutsches Rechtswörterbuch bei uni-heidelberg.de
^ ab Adam, Frank (1970). Los clanes, clanes y regimientos de las Tierras Altas de Escocia (8.ª ed.). Edimburgo y Londres: Johnston y Bacon.

[1] Deutsches Rechtswörterbuch bei uni-heidelberg.de

[:0-2] Adam, Frank (1970). Los clanes, clanes y regimientos de las Tierras Altas de Escocia (8.ª ed.). Edimburgo y Londres: Johnston y Bacon.