Tierra de promisión
Tierra prometida a Abraham en el Tanaj hebreo

La Tierra Prometida ( hebreo : הארץ המובטחת , translit.: ha'aretz hamuvtakhat ; árabe : أرض الميعاد , translit.: ard al-mi'ad ) es una tierra de Oriente Medio en el Levante donde se practican las religiones abrahámicas (que incluyen el judaísmo , el cristianismo y el islam) . , y otros) afirman que Dios prometió y posteriormente dio a Abraham (el patriarca legendario en las religiones abrahámicas) y varias veces más a sus descendientes.

Narrativa abrahámica

El concepto de la Tierra Prometida tiene su origen en una narración religiosa escrita en el texto religioso hebreo de la Torá . [nota 1]

Promesas originales en Génesis

Se afirma que Dios le hizo las siguientes promesas a Abraham en varios versículos del Génesis (el primer libro de la Torá ), que una Biblia inglesa moderna traduce así:

El Señor le había dicho a Abram: «Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que yo te mostraré». – Génesis 12:1
El Señor se le apareció a Abram y le dijo: «A tu descendencia daré esta tierra». – Génesis 12:7

Más adelante, en lo que se llama el pacto de las piezas , se dice un versículo que describe lo que se conoce como "fronteras de la Tierra" ( Gevulot Ha-aretz ): [1]

En aquel día el Señor hizo un pacto con Abram, y le dijo: «A tu descendencia daré esta tierra, desde el torrente de Egipto hasta el gran río Éufrates : la tierra de los ceneos , los cenezeos , los cadmoneos , los hititas , los ferezeos , los refaítas , los amorreos , los cananeos , los gergeseos y los jebuseos ». – Génesis 15:18-21

Estas promesas supuestamente divinas fueron dadas antes del nacimiento de los hijos de Abraham. El árbol genealógico de Abraham incluye tanto a las tribus ismaelitas (la supuesta ascendencia de los árabes y del profeta islámico Mahoma ) a través del primer hijo de Abraham, Ismael , como a las tribus israelitas (la supuesta ascendencia de los judíos y samaritanos ) a través del segundo hijo de Abraham, Isaac .

Confirmaciones posteriores

Más tarde, Dios confirma la promesa al hijo de Abraham, Isaac (Génesis 26:3), y luego al hijo de Isaac, Jacob (Génesis 28:13) en términos de "la tierra en la que estás acostado". Jacob es posteriormente rebautizado como " Israel " (Génesis 32:28) y sus descendientes son llamados los Hijos de Israel o las Doce Tribus de Israel .

El Libro del Éxodo que sigue a la Torá lo describe como una "tierra que fluye leche y miel" (Éxodo 3:17) y da versículos sobre cómo tratar a los ocupantes anteriores y marca las fronteras en términos del Mar Rojo , el "Mar de los Filisteos " y el "Río", que una Biblia inglesa moderna traduce como:

«Yo estableceré tus fronteras desde el Mar Rojo hasta el Mar Mediterráneo , y desde el desierto hasta el río Éufrates . Entregaré en tus manos a los habitantes de la tierra, y tú los expulsarás de delante de ti. No hagas alianza con ellos ni con sus dioses. No los dejes vivir en tu tierra, no sea que te hagan pecar contra mí, porque el culto a sus dioses ciertamente será una trampa para ti.» – Éxodo 23:31–33

Los israelitas vivían en una zona más pequeña de la antigua tierra cananea y en tierras al este del río Jordán después de que el legendario profeta Moisés liderara el éxodo israelita fuera de Egipto (Números 34:1-12). El libro de Deuteronomio de la Torá presenta esta ocupación como el cumplimiento de la promesa de su Dios (Deuteronomio 1:8). Moisés anticipó que su Dios podría posteriormente dar a los israelitas tierras que reflejaran los límites de la promesa original, si eran obedientes al pacto (Deuteronomio 19:8-9).

Comentario

Los comentaristas han señalado varios problemas con esta promesa y otras relacionadas: [ cita requerida ]

  1. La tierra será entregada (en tiempo futuro) a los descendientes de Abram, no a Abram directamente ni en ese momento. Sin embargo, en Génesis 15:7 se dice: “Y le dijo: Yo soy el Señor, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte esta tierra para que la poseas”. Sin embargo, la forma en que este versículo se relaciona con las promesas es un tema de controversia.

Interpretaciones

Interpretación judía

El concepto de la Tierra Prometida es un mito nacional central del pueblo judío y un principio clave del sionismo , el movimiento nacional judío que estableció Israel . [2] [3]

La tradición judía dominante considera que la promesa hecha a Abraham, Isaac y Jacob se aplica a cualquier miembro del pueblo judío , incluidos los prosélitos y a su vez sus descendientes [4] y se simboliza a través del brit milá (rito de la circuncisión) .

Interpretación cristiana

Pintura imaginaria de Frans Pourbus el Viejo (c. 1565-1580) que representa al Dios de los israelitas mostrando a Moisés la Tierra Prometida.

En el Nuevo Testamento , la descendencia y la promesa se reinterpretan en términos religiosos. [5] En la Epístola a los Gálatas , el apóstol Pablo llama la atención sobre la formulación de la promesa, evitando el término "semillas" en plural (que significa muchas personas), eligiendo en cambio "semilla", es decir, una persona, que, según él, es Jesús (y los que están unidos a él). Por ejemplo, en Gálatas 3:16 señala:

“Las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. La Escritura no dice “y a las descendencias”, es decir, a muchas personas, sino “y a tu descendencia”, es decir, a una sola persona, que es Cristo.” [6]

En Gálatas 3: 28-29 Pablo va más allá, señalando que la expansión de la promesa del singular al plural no se basa en una asociación genética/física, sino espiritual/religiosa:

“Ya no hay judío ni griego ; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno solo en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois y herederos según la promesa.” [7]

En Romanos 4:13 está escrito:

"No fue por medio de la ley que Abraham y su descendencia recibieron la promesa de que él sería heredero del mundo, sino por medio de la justicia que viene por la fe."

El comentarista luterano alemán del Antiguo Testamento, Johann Friedrich Karl Keil, afirma que el pacto es a través de Isaac, pero señala que los descendientes de Ismael han poseído gran parte de esa tierra a través del tiempo. [8]

Colonialismo americano

Muchos colonos europeos veían a América como la "Tierra Prometida", que representaba un refugio frente a los conflictos religiosos y la persecución . Por ejemplo, el sermón de 1630 del ministro puritano John Cotton , La promesa de Dios a su plantación, hacía referencias repetidas a la historia del Éxodo a los colonizadores que partían de Inglaterra hacia Massachusetts , y los inmigrantes alemanes posteriores cantaban: "América... es una hermosa tierra que Dios le prometió a Abraham". [9]

En un sermón que celebraba la independencia en 1783 , el presidente de Yale, Ezra Stiles, dio a entender que los estadounidenses habían sido elegidos y liberados de la esclavitud hacia una Tierra Prometida: "el Señor habrá hecho a su Israel americano 'excelso sobre todas las naciones que ha hecho'", [10] reflejando el lenguaje del Deuteronomio de la promesa.

El erudito shawnee / lenape Steven Newcomb argumentó en su libro de 2008 Pagans in the Promised Land: Decoding the Doctrine of Christian Discovery [11] que la doctrina del descubrimiento de la cristiandad era también la misma reivindicación del "derecho a matar y saquear a los no cristianos" que se encuentra en esta tradición del pacto, por la cual "el Señor" en Deuteronomio le dijo a su pueblo elegido cómo debían "destruir por completo" a las "muchas naciones delante de ti" cuando "Él" los trajera a la tierra que "Él" había descubierto y prometido a "Su" "Pueblo Elegido" "poseer", y que este "derecho" fue entretejido en la ley estadounidense a través del fallo de la Corte Suprema Johnson v. McIntosh de 1823. [12]

Mormonismo

El mormonismo enseña que Estados Unidos es la tierra prometida bíblica, que la Constitución de los Estados Unidos está divinamente inspirada y que los mormones son el pueblo elegido de Dios.

Interpretación musulmana

El historiador romano-judío del siglo I Flavio Josefo postuló que Ismael fue el fundador de la raza árabe. [13] Y según la tradición musulmana, el profeta fundador del Islam, Mahoma, era un hanif (verdadero creyente monoteísta de la religión de Abraham). Su tribu, los Quraysh , remonta su ascendencia a Ismael .

Interpretación palestina

Algunos palestinos afirman descender parcialmente de los israelitas y los macabeos , así como de otros pueblos que han vivido en la región. [14]

Espirituales afroamericanos

Los espirituales afroamericanos invocan la imagen de la "Tierra Prometida" como cielo o paraíso [15] y como un escape de la esclavitud , a la que a menudo solo se podía llegar mediante la muerte. [ cita requerida ] Las imágenes y el término también aparecen en otras partes de la cultura popular , en sermones y en discursos como " He estado en la cima de la montaña " de Martin Luther King Jr. de 1968 , en el que dijo:

Sólo quiero hacer la voluntad de Dios. Y Él me ha permitido subir a la montaña y he mirado hacia allá. Y he visto la Tierra Prometida. Puede que no llegue allí con ustedes. Pero quiero que sepan esta noche que nosotros, como pueblo, llegaremos a la Tierra Prometida. Así que estoy feliz esta noche. No estoy preocupado por nada. No temo a ningún hombre. Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor. [16]

Límites del Libro de los Números

Límites de la «Tierra Prometida» dados en el Libro de los Números (capítulo 34)
El límite del sur. —(v. 3) "Y vuestro límite del sur será desde el desierto de Zin hasta el límite de Edom, y vuestro límite del sur será el extremo del mar Salado al oriente: (v. 4) Y vuestro límite girará desde el sur hasta la subida de Acrabim , y pasará a Zin; y saldrá por el sur a Cades-barnea, y seguirá hasta Hazar-adar, y pasará a Asmón: (v. 5) Y rodeará este límite desde Asmón hasta el río de Egipto, y terminará en el mar."
El límite occidental. —(v. 6) "Y el límite occidental tendréis por límite el Mar Grande; éste os será el límite occidental."
El límite del norte. —(v. 7) "Y éste será vuestro límite del norte  : desde el mar grande os señalaréis el monte de Hor; (v. 8) Desde el monte de Hor señalaréis vuestro límite hasta la entrada de Hamat, y saldrá el límite hasta Zedad; (v. 9) Y seguirá este límite hasta Zifrón, y saldrá a Hazar-enán; éste os será el límite del norte."
El límite oriental. —(v. 10) "Y trazaréis por límite oriental desde Hazar-enán hasta Sefam. (v. 11) Y descenderá este límite desde Sefam hasta Ribla , al lado oriental de Aín; y descenderá este límite, y llegará al lado oriental del mar de Cineret . (v. 12) Y descenderá este límite al Jordán, y sus salidas serán al Mar Salado; ésta será vuestra tierra con sus límites alrededor." [17]
Límites de la 'Tierra Prometida' dados por Jerónimo c.400
EspañolPuedes delinear la Tierra Prometida de Moisés a partir del Libro de los Números (cap. 34): como limitada al sur por el tramo desértico llamado Sina, entre el Mar Muerto y la ciudad de Cades-barnea , [que está ubicada con el Arabá al este] y continúa hacia el oeste, hasta el río de Egipto, que desemboca en el mar abierto cerca de la ciudad de Rhinocolara ; como limitada al oeste por el mar a lo largo de las costas de Palestina, Fenicia, Celesiria y Cilicia; como limitada al norte por el círculo formado por los Montes Tauro [18] y Cefiro y que se extiende hasta Hamat, llamada Epifanía-Siria; como limitada al este por la ciudad de Antioquía de Hipos y el lago Kinneret, ahora llamado Tiberíades , y luego el río Jordán que desemboca en el mar salado, ahora llamado Mar Muerto. [19] [20]
  • 1845: Salomon Munk , Palestina, Descripción Géographique, Historique et Archéologique", en "L'Univers Pittoresque :

Bajo el nombre de Palestina , comprendemos el pequeño país habitado antiguamente por los israelitas, y que hoy es parte de los pacálicos de Acre y Damasco. Se extendía entre los 31 y 33° de latitud norte y entre los 32 y 35° de longitud este, una superficie de aproximadamente 1300 millas cuadradas . Algunos escritores celosos, para dar alguna importancia política a la tierra de los hebreos, han exagerado la extensión de Palestina; pero tenemos una autoridad para nosotros que no se puede rechazar . San Jerónimo, que había viajado mucho tiempo por este país, dijo en su carta a Dardanus (ep. 129) que el límite norte con el sur era una distancia de 160 millas romanas, que son aproximadamente 55 millas cuadradas . Rindió homenaje a la verdad a pesar de sus temores, como él mismo dijo, de poner la Tierra Prometida al servicio de la burla pagana, " Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne Ethnicis occasionem blasphemandi dedisse uideamur " (en latín: "Me avergüenza decir la amplitud de la tierra prometida, no sea que parezca que hemos dado a los paganos una oportunidad de blasfemar"). [21] [22]

Notas al pie

  1. ^ Si bien la Torá se considera un libro sagrado judío , también se conoce como un libro sagrado islámico llamado Tawrat y son los primeros cinco libros del Tanaj o Biblia hebrea , que es un subconjunto del Antiguo Testamento en el canon bíblico del cristianismo .

Véase también

Referencias

  1. ^ Kol Torah , vol. 13, núm. 9, Academia de la Torá del condado de Bergen, 8 de noviembre de 2003
  2. ^ "La tierra de Israel".
  3. ^ Comparar: Haberman, Bonna Devora (octubre de 2014). Rereading Israel: The Spirit of the Matter (edición reimpresa). Jerusalén: Urim Publications (publicado en 2014). pág. 151. ISBN 9789655242027. Recuperado el 8 de noviembre de 2020. Tanto el sionismo macabeo como el moderno buscan garantizar la seguridad del pueblo judío para existir, practicar libremente y continuar desarrollando nuestros dones a la humanidad.
  4. ^ "Centro de recursos para la conversión al judaísmo" . Consultado el 13 de marzo de 2016 .
  5. ^ Burge, Gary M (2014). "El Nuevo Testamento y la tierra". En Paul S. Rowe; John HA Dyck; Jens Zimmermann (eds.). Los cristianos y el conflicto de Oriente Medio . Routledge. ISBN 9781317801115. Así, si eras hijo de Abraham por raza, inevitablemente eras heredero de las grandes promesas de la tierra en la Tierra Santa... Pablo cuestiona la exclusividad de la descendencia racial de Abraham. Los hijos de Abraham consisten en personas -judíos y gentiles- que comparten la fe de Abraham. Y la promesa de Dios, señala, viene a Abraham y a su descendencia (singular) y esta descendencia es Cristo (Gálatas 3:16). Así, Cristo es el verdadero heredero de Abraham y sus promesas. Y si pertenecemos a Cristo, también estamos ligados a Abraham y a las promesas que le fueron dadas. Una vez más, para el cristiano no judío, es difícil imaginar el impacto de esta subversión teológica. Pablo ha derribado uno de los principales argumentos a favor del privilegio exclusivo judío en la Tierra Santa... Si quieres vislumbrar lo sorprendente que puede ser el replanteamiento de esto por parte de Pablo, basta con mirar Romanos 4:13. Aquí Pablo se refiere directamente a la herencia de Abraham. ¡Este fue el regalo de Canaán, la Tierra Santa e Israel! Y, sin embargo, observemos lo que Pablo dice en realidad: la promesa a Abraham fue que heredaría el mundo entero. ¿Cómo puede ser eso? Esto no está en Génesis. Pero puede ser verdad sólo de una manera: la familia de Abraham ahora incluye a los gentiles – gentiles que viven en todo el mundo: romanos, griegos, capadocios, árabes – y ellos ahora, en la medida en que pertenecen a Cristo, también pertenecen a Abraham. La nueva exigencia de Dios no es la restauración de Judea. No es la reconstrucción política de la Tierra Santa. La nueva exigencia de Dios es para el mundo entero; Su pueblo en Cristo será instrumento de esa exigencia.
  6. ^ Gálatas 3:16 NVI
  7. ^ Sizer, Stephen (2007). ¿ Los soldados cristianos de Sión? La Biblia, Israel y la Iglesia .
  8. ^ Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz (3 de octubre de 1866). "Comentario bíblico sobre el Antiguo Testamento". T. & T. Clark – vía Google Books.
  9. ^ "América como la Tierra Prometida". Museo de la Biblia . 2021-07-12. Archivado desde el original el 2023-03-14 . Consultado el 2023-12-08 .
  10. ^ McDougall, Walter A. (1997). Tierra prometida, estado de las cruzadas. Houghton Mifflin. ISBN 0-395-83085-0. Consultado el 9 de diciembre de 2023 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  11. ^ Newcomb, Steven T. (2008). Paganos en la Tierra Prometida: Descifrando la doctrina del descubrimiento cristiano. Fulcrum Publishing. ISBN 978-1-55591-642-8.
  12. ^ Newcomb, Steven (22 de agosto de 2020). "El don de Dios de un derecho de dominación". ORIGINAL FREE NATIONS . Consultado el 9 de diciembre de 2023 .
  13. ^ Millar 2011, Capítulo 14: "Agar, Ismael, Josefo y los orígenes del Islam": "De este modo, Josefo está aludiendo a una proposición, aún no establecida en su narrativa, de que Ismael fue el fundador ( ktistēs ) de la raza ( ethnos ) de los 'árabes' y ofrece esto como su explicación de una costumbre actualmente observada por ellos".
  14. ^ "(Con referencia a los palestinos en la época otomana ) Aunque orgullosos de su herencia y ascendencia árabes , los palestinos se consideraban descendientes no sólo de los conquistadores árabes del siglo VII, sino también de los pueblos indígenas que habían vivido en el país desde tiempos inmemoriales, incluidos los antiguos hebreos y los cananeos antes que ellos. Plenamente conscientes de la singularidad de la historia palestina, los palestinos se veían a sí mismos como los herederos de sus ricas asociaciones". Walid Khalidi , 1984, Before Their Diaspora: A Photographic History of the Palestines, 1876–1948 . Instituto de Estudios Palestinos
  15. ^ Por ejemplo: Beaulieu Herder, Nicole; Herder, Ronald (enero de 2001). Best-loved Negro Spirituals: Complete Lyrics to 178 Songs of Faith [Los espirituales negros más queridos: letras completas de 178 canciones de fe]. Dover Books on Music [Dover Books on Music]. Mineola, Nueva York: Courier Corporation. pp. 1, 10, 33, 58. ISBN. 9780486416779. Recuperado el 8 de noviembre de 2020 .
  16. ^ "He estado en la cima de la montaña".
  17. ^ Henry P. Linton (1884). Notas sobre el libro de Números. pp. 170.
  18. ^ Bechard, Dean Philip (1 de enero de 2000). Pablo fuera de los muros: un estudio del universalismo sociogeográfico de Lucas en Hechos 14:8-20. Gregorian Biblical BookShop, págs. 203-205. ISBN 978-88-7653-143-9En el período del Segundo Templo, cuando los autores judíos buscaban establecer con mayor precisión la definición geográfica de la Tierra, se hizo habitual interpretar el "Monte Hor" de Números 34:7 como una referencia a la cordillera Amanus de los Montes Tauro, que marcaba el límite norte de la llanura siria (Bechard 2000, p. 205, nota 98) .
  19. ^ Sainte Bible explicada y comentada, contenido del texto de la Vulgata. Biblia. Eclesiastique. 1837. págs. 41. Quod si objeceris terram repromissionis dici, quae in Numerorum volumine continetur (Cap. 34), a meridie maris Salinarum per Sina et Cades-Barne, usque ad torrentem Aegypti, qui juxta Rhinocoruram mari magno influit; et ab occidente ipsum mare, quod Palaestinae, Phoenici, Syriae Coeles, Ciliciaeque pertenditur; ab aquilone Taurum montem et Zephyrium usque Emath, quae appellatur Epiphania Syriae; ad orientem vero per Antiochiam et lacum Cenereth, quae nunc Tiberias appellatur, et Jordanem, qui mari influit Salinarum, quod nunc Mortuum dicitur
  20. ^ Jerónimo (1910). "Epistola CXXIX Ad Dardanum de Terra promissionis (al. 129; scripta circa annum 414ce)". Epistularum Pars III —Epistulae 121-154, pág. 171 (El volumen quincuagésimo sexto del Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, también conocido como Corpus de Viena: Cartas, Parte 3, que contiene las cartas 121-154 de San Jerónimo). Imagen de la p. 171 en Archive.org
  21. ^ Munk, Salomón (1845). Palestina: Descripción geográfica, histórica y arqueológica (en francés). F. Didot. págs. 2–3. Sous le nom de Palestina , nous comprenons le petit pays habité autrefois par les Israelites, et qui aujourd'hui fait partie des pachalics d'Acre et de Damas. Está situado entre los 31 y 33° de latitud N. y entre los 32 y 35° de longitud E., sobre una superficie de 1.300 metros cuadrados. Quelques écrivains jaloux de donner au pays des Hébreux une suree important politique, ont exagéré l'étendue de la Palestina; mais nous avons pour nous une autorité que l'on ne saurait récuser. Saint Jérôme, qui avait longtemps voyagé dans cette contrée, dit dans sa lettre à Dardanus (ep. 129) que de la limite du nord jusqu'à celle du midi il n'y avait qu'une Distance de 160 milles romains, ce qui fait environ 55 lieues. Il rend cet homenaje à la vérité bien qu'il craigne, comme il le dit lui-même de livrer par la terre promesa aux sarcasmes païens. (Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne Ethnicis ocasionalem blasphemandi dedisse uideamur)
  22. ^ Munk, Salomón ; Levy, Moritz A. (1871). Palästina: geographische, historische und archäologische Beschreibung dieses Landes und kurze Geschichte seiner hebräischen und jüdischen Bewohner (en alemán). Leiner. pag. 1.

Fuentes generales

  • Millar, Fergus (1 de mayo de 2011). Cotton, Hannah M. ; Rogers, Guy M. (eds.). Roma, el mundo griego y Oriente: Volumen 3: El mundo griego, los judíos y Oriente . The University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-7665-7. OCLC  646793155 . Consultado el 28 de septiembre de 2023 .
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