Thurathadi

Diosa budista de Myanmar, asociada con la hindú Saraswati
Thurathadi (Saraswati) en el Templo del Buda Kyauktawgyi (Yangon) .

Thurathadi ( birmano : သူရဿတီ ; también escrito Thuyathadi o Thayéthadi ) es una diosa del panteón budista de Myanmar . Es una de las nats superiores y protege las escrituras budistas y promueve el bienestar de los eruditos y escritores. [1] [2] [3] [4] : 215  Los estudiantes de Myanmar rezan por sus bendiciones antes de sus exámenes. [4] : 327  [5] Se dice que sus orígenes se derivan de la diosa hindú Saraswati , la consorte de Brahma . [6] [7]

Iconografía

Thurathadi está representada cabalgando sobre el costado de la Hintha dorada con las piernas colgando. Lleva uno o más libros de Tipitaka en su mano derecha. [8]

Origen y leyenda

Según la leyenda, a menudo se la equipara con Saraswati de la religión hindú . Sin embargo, Thurathadi tiene varias historias propias y ha sido venerada en Myanmar desde la dinastía pagana . En Myanmar, la inscripción Shwezigon Mon cerca de Bagan , fechada en 1084 d. C., recita el nombre de Saraswati de la siguiente manera:

“La sabiduría de la elocuencia, llamada Saraswati, morará en la boca del rey Sri Tribhuwanadityadhammaraja en todo momento”. – Traducido por Than Tun [9]

Según la leyenda, ella será la madre tanto del futuro rey como de su novia Mya Sein Yaung. También se le dijo que renacería como un hombre y un Buda. En un santuario de Bo Bo Aung cerca de Bagan, la estatua de Thuyathadi montando su pájaro Hintha dorado se encuentra justo detrás y al lado de la imagen de la weizza . Thuyathadi es una nat muy importante en Myanmar, clasificada y honrada como uno de los cinco grandes devas, y la más antigua de todos los nats. Después del dios Thagyamin , se la considera la defensora más importante de la religión. La afirmación de su apoyo a las creencias gage en las weizzas parecería diseñada para enfatizar la motivación budista superior de las weizzas. Debido a que ella guarda las escrituras budistas, una fuente tradicional de conocimiento oculto, y una vez fue en la India la diosa Saraswati, a quien se le atribuye la invención del sánscrito , su presunto patrocinio agrega un aire budista y académico a los asuntos de las weizzas. [10] [11] [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ Chew, Anne-May (2005). Los templos-cueva de Po Win Taung, Birmania central: arquitectura, escultura y murales. White Lotus Press. ISBN 978-974-480-045-9.
  2. ^ Myanmar (Birmania). Publicaciones Lonely Planet. 2000. ISBN 978-0-86442-703-8.
  3. ^ Silverstein, Josef (1989). Birmania independiente a los cuarenta años . Monografía del Programa del Sudeste Asiático. Vol. 4. Universidad de Cornell. p. 55. ISBN 978-0877271215.
  4. ^ ab Seekins, Donald (2006). Diccionario histórico de Birmania (Myanmar) . ISBN 978-0810854765.
  5. ^ Badgley, John H.; Kyaw, Aye. Pavos reales rojos: comentarios sobre el nacionalismo socialista birmano. De lectura digna. ISBN 978-93-5018-162-1.
  6. ^ "BG1899". tuninst.net .
  7. ^ "Saraswati: más allá de mitos y leyendas". The Statesman . 3 de marzo de 2019.
  8. ^ Ferguson, John P. (1981). Ensayos sobre Birmania. Archivo Brill. ISBN 978-90-04-06323-5.
  9. Than Tun (diciembre de 1976). «Saraswati of Burma» (PDF) . South East Asian Studies . 14 (3): 433–441. Archivado desde el original (PDF) el 4 de diciembre de 2014.
  10. ^ Scott, Sir James George (1910). El birmano: su vida y sus ideas. Macmillan and Company, Limited.
  11. ^ Maung, Shwe Lu (1989). Birmania, nacionalismo e ideología: un análisis de la sociedad, la cultura y la política. University Press. ISBN 978-984-05-1114-3.
  12. ^ Silverstein, Josef (1989). Birmania independiente a los cuarenta años: seis evaluaciones. Programa del Sudeste Asiático. ISBN 978-0-87727-121-5.
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