Jinete tracio
Antigua divinidad tracia
Tabla votiva "Jinete tracio" con los elementos iconográficos habituales: el jinete sostiene una lanza en su mano derecha apuntando a un jabalí atacado por un perro de caza.
Fragmento de un relieve de mármol de un jinete tracio: el perro de caza atacando al jabalí

El jinete tracio (también "Jinete tracio" o "Héroes tracios") es un motivo recurrente representado en relieves de los períodos helenístico y romano en los Balcanes —principalmente Tracia , Macedonia , [1] [2] Tesalia [3] y Moesia— aproximadamente desde el siglo III a. C. hasta el siglo III d. C. Las inscripciones encontradas en Rumania identifican al jinete como Heros y Eros (transcripciones latinas de Ἥρως) y también Herron y Eron (transcripciones latinas de Ἥρων), aparentemente la palabra héroes usada como nombre propio. [3] A veces se lo menciona en las inscripciones simplemente como κύριος, δεσπότης o ἥρως. [4]

El jinete tracio se representa como un cazador a caballo, que cabalga de izquierda a derecha. Entre los cascos del caballo se representa un perro de caza o un jabalí. En algunos casos, el perro es sustituido por un león. Su representación sigue la tradición de las estelas funerarias de los soldados de caballería romanos , con la adición de elementos sincréticos de la tradición religiosa o mitológica helenística y paleobalcánica .

Nombre

La palabra paleobalcánica original para "jinete" ha sido reconstruida como *Me(n)zana- , con la raíz *me(n)za- "caballo". Se basa en evidencia proporcionada por: [5]

  • Albanés : mëz o mâz ' potro ', con el significado original de 'caballo' que sufrió un cambio semántico posterior 'caballo' > 'potro' después del préstamo del latín caballus al albanés kalë 'caballo'; la misma raíz también se encuentra en albanés: mazrek ' criador de caballos '; [6]
  • Mesápico : menzanas , que aparece como epíteto en Zis Menzanas , encontrado en inscripciones votivas, y en Iuppiter Menzanas , mencionado en un pasaje escrito por Festo en relación a un sacrificio de caballo mesapio ;
  • rumano : mânz ;
  • Tracio : ΜΕΖΗΝΑ̣Ι mezēnai , encontrado en la inscripción del anillo de oro de Duvanli que también lleva la imagen de un jinete.

Iconografía

Las imágenes del jinete tracio aparecen en Tracia y en la Baja Moesia , pero también en la Alta Moesia entre las poblaciones tracias y los soldados tracios. [7] Según Vladimir Toporov (1990), un número inicial de iconografías asciende a 1.500, encontradas en la actual Bulgaria y en Yugoslavia. [8]

Interpretación

El jinete era un héroe paleobalcánico común . [9]

El motivo representado en los relieves probablemente representa una figura compuesta, un héroe tracio [ aclaración necesaria ] posiblemente basado en Rhesus , el rey tracio mencionado en la Ilíada, [10] al que se habían añadido elementos escitas , helenísticos y posiblemente otros. [11]

Sincretismo tardorromano

El culto al jinete tracio fue especialmente importante en Filipos , donde el Heros tenía los epítetos de Hero Auloneites , [12] soter ('salvador') y epekoos ('respondedor de oraciones'). Las estelas funerarias que representan al jinete pertenecen a las clases medias o bajas (mientras que las clases altas preferían la representación de escenas de banquetes). [13]

Bajo el emperador romano Gordiano III, el dios a caballo aparece en monedas acuñadas en Tlos, en la vecina Licia, y en Istrus, en la provincia de la Baja Moesia, entre Tracia y el Danubio. [14]

En la época romana, la iconografía del «jinete tracio» sufre un sincretismo aún mayor. En ocasiones, el jinete se muestra acercándose a un árbol enredado en una serpiente o acercándose a una diosa. Estos motivos son en parte de origen grecorromano y en parte de posible origen escita. El motivo de un jinete con el brazo derecho levantado avanzando hacia una figura femenina sentada está relacionado con la tradición iconográfica escita. Se encuentra con frecuencia en Bulgaria, asociado con Asclepio e Hygeia . [15]

En Selymbria se han encontrado estelas dedicadas al tracio Heros Archegetas . [16]

Las inscripciones de Bulgaria dan los nombres Salenos y Pyrmerula / Pirmerula . [17]

Epítetos

Aparte del sincretismo con otras deidades (como Asclepios, Apolo, Sabatius), la figura del Jinete Tracio también fue encontrada con varios epítetos: Karabasmos , Keilade(i)nos , Manimazos , Aularchenos , Aulosadenos , Pyrmeroulas . Uno en particular fue encontrado en Avren, que data del siglo III d.C., con una designación que parece referirse a la equitación: Outaspios , y variaciones Betespios , Ephippios y Ouetespios . [18]

El lingüista búlgaro Vladimir I. Georgiev propuso las siguientes interpretaciones de sus epítetos: [19]

  • Ouetespios ( Betespios ) - relacionado con el albanés vetë 'propio, yo' y el avéstico aspa- 'caballo', que significa 'der selbst Pferd ist'.
  • Outaspios - corresponde al griego epihippios 'en un caballo'.
  • Manimazos : relacionado con el latín mani , 'bueno', y el rumano mînz , que significa 'el buen caballo'.
  • Karabasmos - relacionado con el antiguo búlgaro gora 'montaña' y el griego phasma 'fantasma'; que significa 'fantasma de la montaña' ("Berg-geist", en alemán).

El lingüista búlgaro Ivan Duridanov  [bg] interpretó los siguientes teónimos:

  • Руrumērulаs (Variaciones: Руrmērulаs , Руrymērulаs , Pirmerulas ) - vinculado al griego pyrós 'maíz'; y a la raíz PIE *mer 'grande'. [20]

Jinetes gemelos

Relacionado con el motivo de los Dioscuros está el llamado motivo de los "Jinetes del Danubio", en el que dos jinetes flanquean a una diosa de pie. [21] [22] Estos "jinetes del Danubio" reciben este nombre debido a que sus relieves se encontraron en la provincia romana del Danubio. Sin embargo, también se han encontrado algunos relieves en la Dacia romana , lo que da el nombre alternativo para el motivo: "Jinete dacio". [23] Los estudiosos sitúan su difusión en Moesia, Dacia, Panonia y el Danubio y, en menor grado, en Dalmacia y Tracia. [24] [22]

El motivo de una diosa de pie flanqueada por dos jinetes, identificada como Artemisa flanqueada por los Dioscuros , y un árbol entrelazado por una serpiente flanqueada por los Dioscuros a caballo se transformó en un motivo de un solo jinete acercándose a la diosa o al árbol. [25]

Jinete de Madara

El Jinete de Madara es un gran relieve de roca de la Alta Edad Media tallado en la meseta de Madara, al este de Shumen, en el noreste de Bulgaria. El monumento data del siglo VII/VIII, durante el reinado del kan búlgaro Tervel. En 1979 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [26] El relieve incorpora elementos del culto tracio autóctono. [27]

Legado

El motivo del jinete tracio continuó en forma cristianizada en la iconografía ecuestre tanto de San Jorge como de San Demetrio . [28] [29] [30] [31] [32]

El motivo del jinete tracio no debe confundirse con la representación de un jinete matando a un enemigo bárbaro en las estelas funerarias, como en la Estela de Dexileos , interpretadas como representaciones de un episodio heroico de la vida del difunto. [33]

Motivo del cazador
  • Jinete tracio con perro y jabalí, inscripción griega (siglo III a. C.), Museo de Teteven
    Jinete tracio con perro y jabalí, inscripción griega (siglo III a. C.), Museo de Teteven
  • Jinete tracio atacando a un león que, a su vez, ataca a su presa. Museo de Madara, Bulgaria
    Jinete tracio atacando a un león que, a su vez, ataca a su presa. Museo de Madara, Bulgaria
  • Estatua de un jinete tracio con león, siglo III, Museo Nacional de Historia de Bulgaria
    Estatua de un jinete tracio con león, siglo III, Museo Nacional de Historia de Bulgaria
  • Jinete tracio, estela funeraria con inscripción griega, Museo de Madara, Bulgaria
    Jinete tracio, estela funeraria con inscripción griega, Museo de Madara, Bulgaria
  • Jinete tracio con perro, placa votiva de mármol, Museo de Historia Regional de Stara Zagora
    Jinete tracio con perro, placa votiva de mármol, Museo de Historia Regional de Stara Zagora
Serpiente y árbol
  • Jinete tracio con perro y árbol enroscado en una serpiente, estela funeraria de un tal Cayo Cornelio en Filipos.
    Jinete tracio con perro y árbol enroscado en una serpiente, estela funeraria de un tal Cayo Cornelio en Filipos .
  • Jinete tracio con perros, árbol con serpientes entrelazadas y lacayo (siglo III), Museo de Historia y Arqueología de Constanza
    Jinete tracio con perros, árbol enroscado en una serpiente y lacayo (siglo III), Museo de Historia y Arqueología de Constanza
  • Jinete tracio con perros, lacayo y árbol, Museo Histórico de Haskovo, Bulgaria
    Jinete tracio con perros, lacayo y árbol, Museo Histórico de Haskovo, Bulgaria
  • Jinete tracio con un árbol envuelto en una serpiente, Museo Histria, Rumania
    Jinete tracio con un árbol envuelto en una serpiente, Museo Histria, Rumania
  • Jinete tracio con serpiente y árbol, Museo Nacional de Historia de Bulgaria
    Jinete tracio con serpiente y árbol, Museo Nacional de Historia de Bulgaria
  • Jinete tracio con serpiente y árbol (siglo II), Museo Arqueológico de Burgas, Bulgaria
    Jinete tracio con serpiente y árbol (siglo II), Museo Arqueológico de Burgas, Bulgaria
  • Jinete tracio con serpiente y árbol, Expoziţia Cultura Cucuteni
    Jinete tracio con serpiente y árbol, Expoziţia Cultura Cucuteni
Jinete y diosa
  • Jinete tracio de tipo "escita", con la mano levantada, cabalgando hacia una figura femenina, Museo de Madara, Bulgaria
    Jinete tracio de tipo "escita", con la mano levantada, cabalgando hacia una figura femenina, Museo de Madara, Bulgaria
  • Jinete acercándose a una figura femenina sentada bajo un árbol, Museo de Constanza
    Jinete acercándose a una figura femenina sentada bajo un árbol, Museo de Constanza
Comparación grecorromana
  • Soldados de caballería tracios con figuras negras contra soldados de infantería griegos con armadura (Colección Getty Villa, c. 520 a. C.)
    Soldados de caballería tracios con figuras negras contra soldados de infantería griegos con armadura (Colección Getty Villa, c. 520 a. C.)
  • Estela de Dexileos (c. 390 a. C.)
    Estela de Dexileos (c. 390 a. C.)
  • Relieve funerario de un soldado de caballería romano (siglo II/III)
    Relieve funerario de un soldado de caballería romano (siglo II/III)
  • Relieve funerario de un soldado de caballería de finales del siglo IV/V de la época romana pisoteando a un guerrero bárbaro, Britania romana (Chester, Grosvenor Museum)
    Relieve funerario de un soldado de caballería romano de finales del siglo IV/V pisoteando a un guerrero bárbaro, Britania romana ( Chester , Museo Grosvenor )
  • Fragmento de un friso decorado en Felix Romuliana, un palacio construido por el emperador Galerio en la actual Serbia. El fragmento muestra a un jinete blandiendo un hacha y a un soldado a pie con escudo.
    Fragmento de un friso decorado en Felix Romuliana , un palacio construido por el emperador Galerio en la actual Serbia. El fragmento muestra a un jinete empuñando un hacha y a un soldado a pie con escudo.
  • "Jinetes del Danubio" (Artemisa flanqueada por los Dioscuros), placa votiva encontrada en Demir Kapija, Macedonia del Norte
    "Jinetes del Danubio" (Artemisa flanqueada por los Dioscuros ), placa votiva encontrada en Demir Kapija, Macedonia del Norte
Comparación medieval
  • El jinete de Madara, relieve rupestre ecuestre de Bulgaria (c. 700)
    El jinete de Madara , relieve rupestre ecuestre de Bulgaria (c. 700)
  • "San Jorge de Labechina", Racha, Georgia (siglo XI), conocida como la representación ecuestre más antigua que se conserva de San Jorge (pero tenga en cuenta que el jinete está pisoteando a un oponente humano en lugar de a un dragón)
    "San Jorge de Labechina", Racha , Georgia (siglo XI), conocida como la representación ecuestre más antigua que se conserva de San Jorge (pero tenga en cuenta que el jinete está pisoteando a un oponente humano en lugar de a un dragón)
  • Representación ecuestre de los santos Jorge y Demetrio
    Representación ecuestre de los santos Jorge y Demetrio

Véase también

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Jinete tracio .

Referencias

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Bibliografía

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Lectura adicional

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Sobre la epigrafía del Jinete Tracio
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  • Bottez, Valentín; Topoleanu, Florín. "Un nuevo relieve del jinete tracio de Halmyris". En: Peuce (Serie Nouă) - Studii şi cercetari de istorie şi arheologie n. 19, XIX/2021, págs.
  • DIMITROVA, Nora; CLINTON, Kevin. "Capítulo 2. Un nuevo monumento votivo bilingüe con un relieve del "jinete tracio"". En: Estudios de epigrafía e historia griegas en honor a Stefen V. Tracy [en ligne]. Pessac: Ausonius Éditions, 2010 (generado el 29 de junio de 2021). Disponible en Internet: <http://books.openedition.org/ausonius/2108>. ISBN 9782356132819 . DOI: https://doi.org/10.4000/books.ausonius.2108. 
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  • Tudor, D. Corpus monumentorum religionis equitum danuvinorum (CMRED) . Volumen 2: Análisis e Interpretación de los Monumentos; Leiden, Países Bajos: Brill, 24 de agosto de 2015 [1976]. doi: https://doi.org/10.1163/9789004294752
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