Thomas Diácono

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Thomas Deacon (2 de septiembre de 1697 - 16 de febrero de 1753) fue un obispo no jurado , erudito litúrgico y médico inglés.

Nació de William y Cecelia Deacon. Después de que su madre se casara con el obispo no juramentado Jeremy Collier , el joven Deacon conoció a muchas de las figuras jacobitas y no juramentadas más importantes, incluido George Hickes . Deacon se convirtió en un erudito consumado y fue ordenado sacerdote no juramentado por Jeremy Collier en 1716. Además de sus estudios teológicos, Deacon estudió medicina con Richard Mead (1673-1754).

Sirvió en varias congregaciones no juramentadas en Londres antes de mudarse a Manchester alrededor de 1722, donde se convirtió en un médico destacado. Alrededor de 1720 se casó con Sarah Gamon (1700-1745). Tres de sus doce hijos, y varios miembros de su congregación, sirvieron en el Regimiento Jacobita de Manchester en el levantamiento jacobita de 1745. El mayor, Thomas Theodorus, fue ejecutado en Kennington, Londres, en 1746. Su hermano Robert Renatus murió en prisión y Charles Clement, un escolar durante el Levantamiento, fue finalmente exiliado a Jamaica , donde murió en 1749. Su hija Sarah Sophia (1731-1801) se casó con William Cartwright (1730-99), un boticario y más tarde obispo no juramentado en la iglesia de Deacon en Londres y Shrewsbury. Su hijo mayor se llamó Thomas Theodorus Cartwright.

Durante sus años en Manchester, la ciudad se convirtió en un importante centro de actividad jacobita y no juramentista. Aunque era claramente jacobita, Deacon dedicó su atención principal a crear una iglesia no juramentista basada en fuentes primitivas. Apoyó firmemente la independencia eclesial del estado y se opuso a la reunificación con la Iglesia de Inglaterra. A sus esfuerzos se unieron Collier, Thomas Brett y Roger Laurence , todos ellos participantes en la Controversia de los Usos que dividió a la comunidad no juramentista.

El partido de los Usos, liberado de la supervisión de la iglesia establecida, abogó por la reintroducción de cuatro elementos en la Eucaristía : la invocación del Espíritu Santo , la oblación , el cáliz mixto y las oraciones por los muertos . El primer esfuerzo por crear una liturgia de este tipo se publicó en 1718, y Deacon y Brett redactaron la liturgia. Muchos no jurados, incluso algunos que pensaban que los usos eran aceptables, pensaron que este esfuerzo llegó en un momento inoportuno. Brett se uniría más tarde al principal partido de los No Jurados en 1732, cuando se acordó un concordato entre la mayoría de los no jurados, pero Deacon se mantuvo fiel a su creencia de que los Usos eran una parte necesaria de la Eucaristía verdadera y eficaz. Esta estricta agrupación de Usager no pudo persuadir a otros dos obispos para que ayudaran al obispo episcopal escocés Archibald Campbell , quien decidió, solo, consagrar a Deacon y Laurence como obispos de lo que ahora se convirtió en la Iglesia Ortodoxa Británica (1733). Deacon, como el último obispo sobreviviente de la Iglesia, consagró a Kenrick Price en marzo de 1752 para continuar la sucesión. Price consagró al Dr. Philip Johnstone Brown alrededor de 1760 y después de la muerte de Brown consagró a William Cartwright en 1780.

El interés de Deacon por la liturgia y la espiritualidad se evidencia en su Compleat Collection of Devotions (1734). Este libro incluía una nueva liturgia, "The Order of the Divine Offices of the Orthodox British Church", que reemplazó a la anterior de 1718. En esta liturgia, Deacon agregó otras prácticas litúrgicas antiguas, incluida la comunión infantil. El libro también incluía extractos del "Ensayo sobre los ayunos estacionarios" de John Wesley . Wesley conoció a Deacon a través de John Clayton de Manchester, que había sido parte del grupo de Wesley en Oxford, lo que llevó a la invitación del futuro fundador metodista a contribuir al libro. Aunque nunca se convirtió en una liturgia anglicana oficial, la incorporación de Deacon de antiguas liturgias cristianas y la recuperación de la doctrina del sacrificio eucarístico influirían en los desarrollos litúrgicos posteriores.

Su obra más importante , Una visión completa, verdadera y comprensiva del cristianismo (1747), incluía dos catecismos, un comentario teológico detallado sobre la Colección completa de devociones y el desarrollo de una teología sacramental que amplió el número de sacramentos a doce. Entre los oficios añadidos estaban la confirmación, el matrimonio, la ordenación y la comunión infantil.

Deacon murió el 16 de febrero de 1753 y fue enterrado en el cementerio de la iglesia de St. Ann en Manchester. Su lápida aún se conserva.

• Henry Broxap, La biografía de Thomas Deacon (1911)
• Robert Cornwall, "Thomas Deacon", Diccionario Oxford de biografías nacionales , (2005)
• Robert D. Cornwall, 'Los últimos no juramentados y la base teológica de la controversia sobre los usos', Anglican Theological Review, 75 (1993), 166-86
• WJ Grisbrooke, Liturgias anglicanas de los siglos XVII y XVIII, (1958).
• Steven Robb, 'Uno que pregunta por los viejos caminos: el obispo Cartwright de Shrewsbury y la Iglesia Ortodoxa Británica', Historia y Arqueología de Shropshire" (2021)