Tirukkadigai

Templo de Vishnu en Vellore

Sholingar
Religión
Afiliaciónhinduismo
DistritoRanipet
DeidadBhaktavatsala Perumal, Narasimhar
Ubicación
UbicaciónTamil Nadu , India
EstadoTamil Nadu
PaísIndia
Thirukkadigai ubicada en Tamil Nadu
Tirukkadigai
Ubicación en Tamil Nadu
Coordenadas geográficas13°04′N 79°15′E / 13.07, -79.25
Arquitectura
TipoArquitectura dravidiana

Thirukkadigai o Sholingapuram en Sholinghur , un pueblo en el distrito de Ranipet del estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Vishnu . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Naalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI-IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Lakshmi Narasimhar , y a su consorte Lakshmi como Thirumamagal. [1] Hay tres santuarios separados en forma de Narasimha , Bhaktavatsala Perumal y Hanuman (Anjaneya). Están situados en la colina más grande, en la base de la colina más grande y en la colina más pequeña, respectivamente.

Un muro de granito rodea el templo, encierra todos sus santuarios en la cima de la colina. El templo tiene un gopuram raja de cinco niveles en la cima de la colina, mientras que el estanque del templo se encuentra frente al templo, fuera de la entrada principal en las colinas. El templo sigue la tradición de adoración Tenkalai . Se celebran seis rituales diarios y muchos festivales anuales en el templo, de los cuales el festival Karthikai durante noviembre y diciembre, Brahmotsavam durante el mes tamil de Chittirai (marzo - abril) y Narasimha Jayanti durante Vaikasi (mayo - junio) son los más destacados. El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu .

Historia

Imágenes festivas de la deidad

El lugar se llamaba originalmente Cholasimhapuram, que más tarde se convirtió en Sholinghar. Varias escrituras citan el lugar como Kadigachalam o Thirukadigai, ya que se cree que el lugar ofrece bendiciones a los devotos con un culto que dura un Kadigai (24 minutos). Peyalvar se refiere a la deidad que preside como "Vaan Poonkadigai Ilankumaran", mientras que según la leyenda, la deidad que preside también se llama Bhakotchita Swami. Vishnu Purana y Padma Purana se refieren a este lugar como Kadigai y, dado que Vishwamitra obtuvo su título de Brahmarishi aquí, se convirtió en Simhapuram. El templo tiene muchas inscripciones en las faldas y también en la cima de la colina. Indican contribuciones generosas de Kulothunga Chola III Mayuravarman y Seeyagangan. Se cree que Manavala Mamunigal realizó la enunciación de Thirupavai en este lugar a pedido de su discípulo Erumbiappa. La ciudad estaba originalmente bajo el control de los Shaivitas , como lo corroboran las ruinas del templo cerca de Parappan Kulam, en el valle entre dos colinas. Aquí es donde se encontraba originalmente Sholinghur. Nandhis y Sthupas inacabados se encuentran en numerosos lugares de Sholinghur. [2] El templo es considerado uno de los famosos templos de Narasimha y una poderosa imagen de Hanuman . [3]

Sholingur fue escenario de la batalla entre los británicos y Hyder Ali durante julio de 1781, en la que los británicos ganaron. [4]

El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [5]

Arquitectura

La imagen del Gopuram

El templo tiene dos colinas: la de Yoga Narasimha, llamada Periya malai (gran colina), tiene 230 m (750 pies) de altura y ocupa una superficie de 5100 m2 (1,25 acres ) . Se llega a la cima de la colina a través de un tramo de 1305 escalones. El templo en la cima mide 61 m (200 pies) por 46 m (150 pies) y tiene una torre de entrada de cinco niveles, el raja gopuram . Narasimha se sienta en una postura yóguica en un santuario orientado al este y se llama Yoga Narasimha Swamy. El vimana , el techo cónico sobre el santuario se llama Hemakoti Viamanam. Hay un santuario separado para su consorte Amrithavalli Thayaar. El templo de Yoga Anjenayar Swamy de Hanuman (Anjaneya) está presente en la segunda colina llamada Chinna malai (colina pequeña) de 350 pies (110 m) de altura. Yoga Anjenayar se luce con chathurpujam (cuatro manos) con una caracola y un disco en las manos superiores y un Jeba malai y Jeba Shankaram en las otras dos respectivamente. La imagen de la deidad del festival, Varadaraja, se encuentra en el santuario inferior de la gran colina. [2] El santuario inferior tiene imágenes de Bhaktavatchala Perumal y Sudavalli Thayar. Hay una sala de cuatro pilares a mitad de camino hacia la cima de la colina que alberga las imágenes de Doddacharya y Sudarshana. Los estanques del templo se llaman Brahmatheertham ya que se cree que Brahma realizó penitencia en este lugar para propiciarse por los pecados de una de sus cinco cabezas cortadas por Shiva . En la actualidad, los devotos realizan ritos en el estanque del templo en busca de la bendición de sus antepasados. [6] La consagración del templo se realizó durante septiembre de 2010 a un costo de 25 crore y también se inauguró la base para la instalación del teleférico. [7]

Importancia religiosa

Imágenes festivas de la deidad y de Hanuman

Thirukkadigai es venerado en Naalayira Divya Prabhandam , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Peyalvar y Thirumangai Alvar . El templo está clasificado como un Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [8] Peyalvar describe el lugar como el que tiene jardines atestados por un baño de abejas. [9] El templo también se menciona en obras posteriores de Nathamuni , Thirukachi Nambi, Ramanuja y Manavala Mamunigal . Se cree que el templo es uno de los 74 asientos establecidos por Ramanuja para difundir Vishishtadvaita . [10] Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupathi Anthathi de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [11] Doddacharya era un santo vaishnava que se cree que es descendiente de Mudaliandan. Doddacharya siguió los pasos de Ramanuja en la defensa de Vishishadvaita y mantuvo los templos aclamados por los Alvars. Se cree que realizó muchos milagros e impresionado por su trabajo, Achyuta Deva Raya (1529-42 d. C.), el pariente de Krishnadevaraya, le dio donaciones benévolas para el mantenimiento de los templos. Durante las ocasiones del festival en el templo como Brahmostavam, a Doddacharya se le da un lugar especial en las procesiones y también durante el Garuda Sevai en el templo de Kanchipuram. Un festival llamado Doddacharya Utsavam se celebra durante el mes tamil de Masi (febrero - marzo). Se cree que sus descendientes administran las actividades religiosas durante los tiempos modernos. [6] El templo es frecuentado por personas con enfermedades mentales, que se cree que se curan por la gracia de la deidad que preside. [12]

Prácticas de adoración y festivales

Imagen festiva de Doddacharya, uno de los defensores de la filosofía Vishishadvaita

El templo sigue la tradición de adoración Tenkalai basada en la tradición Vaikasana Agamic. El templo está abierto de 6:30 am a 12 pm y de 4:00 pm a 8:30 pm Los sacerdotes del templo realizan la puja (rituales) durante los festivales y diariamente. Se cree que los sacerdotes del templo son los descendientes de Doddacharya, que siguen las prácticas hereditarias. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Ushathkalam a las 8 am, Kalasanthi a las 10:00 am, Sayarakshai a las 5:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Yoga Narasimhar como para su consorte Thirumangaivalli. Hay rituales semanales, mensuales y quincenales que se realizan en el templo. En el templo se celebran diversos festivales, siendo los más destacados el Chittirai Brahmotsavam durante el Tamil de Chittirai (de abril a mayo), el Karthigai Thiruvizha durante noviembre y diciembre y el Narasimha Jayanthi durante Vaikasi (de mayo a junio). [11] Durante el festival Brahmotsavam, el carro del templo que alberga a las deidades del festival de Narasimhar y Amirtavalli se desplaza por las calles del templo. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . [7]

Referencias

  1. ^ MS, ​​Ramesh (1993). 108 Vaishnavita Divya Desams: Divya desams en Pandya Nadu . Tirumalai-Tirupati Devasthanam.
  2. ^ ab TA, Srinivasan (8 de diciembre de 2000). «Templos gemelos que atraen devotos». The Hindu . Consultado el 29 de noviembre de 2015 .[ enlace muerto ]
  3. ^ Ayyar, PV Jagadisa (1993). Santuarios del sur de la India ilustrados. Nueva Delhi: Asian Educational Services. pág. 539. ISBN 81-206-0151-3.
  4. ^ S., Muthiah (2008). Madrás, Chennai: Un registro de 400 años de la primera ciudad de la India moderna, volumen 1. Palaniappa Brothers. pág. 529. ISBN 9788183794688.
  5. ^ Ley de Dotaciones religiosas y caritativas hindúes de 1959
  6. ^ ab TA, Srinivasan (27 de septiembre de 2002). «Templos gemelos que atraen devotos». The Hindu . Archivado desde el original el 18 de abril de 2003. Consultado el 29 de noviembre de 2015 .
  7. ^ ab "Templo de Sholingur consagrado". Express News Service . Vellore: The New Indian Express. 11 de septiembre de 2010. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015. Consultado el 28 de noviembre de 2015 .
  8. ^ "Karikolam en Sri Narayani Peedam" . The New Indian Express . Vellore. 25 de marzo de 2014. ProQuest  1509591301 . Consultado el 18 de junio de 2022 a través de Proquest.
  9. ^ Pēyāl̲vār; M., Rajagopalan (2004). Moonram Thiruvandhadi de Sri Pei Azhwar . N. Rajagopalan. pag. 75.
  10. ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía: Tévarám y Tivviyappirapantam (1.ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. pp. 455–6.
  11. ^ ab "Templo de Sri Yoga Narasimhar". Dinamalar. 2014 . Consultado el 31 de mayo de 2014 .
  12. ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 48.
  • Acerca de Thirukadigai
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