El Cristo pagano

El Cristo pagano

Ilustración de portada de la primera edición
Autor	Tom Harpur
Idioma	Inglés
Sujeto	Religión comparada
Género	Religión, historia, cristianismo
Editor	Editorial Thomas Allen
Fecha de publicación	2004
Lugar de publicación	Canadá
Tipo de medio	Tapa dura, Tapa blanda, Libro electrónico
ISBN	0-88762-145-7
Decimal Dewey	270.1
Seguido por	Del agua al vino: una visión empoderadora de los Evangelios

El Cristo pagano: recuperando la luz perdida es un libro de no ficción de 2004 del escritor canadiense Tom Harpur (1929-2017), ex sacerdote anglicano , periodista y profesor de griego y Nuevo Testamento en la Universidad de Toronto , que apoya la teoría del mito de Cristo . ^[1] Harpur afirma que el Nuevo Testamento comparte una gran cantidad de similitudes con las antiguas religiones egipcias y otras religiones paganas, que los primeros líderes de la Iglesia fabricaron un Jesús literal y humano basado en mitos antiguos y que deberíamos regresar a una religión inclusiva y universal donde el espíritu de Cristo o Christos vive dentro de cada uno de nosotros.

El libro fue nombrado el bestseller canadiense de no ficción del año tanto por el Toronto Star como por The Globe and Mail . Más tarde fue lanzado bajo el título The Pagan Christ: Is Blind Faith Killing Christianity? en los Estados Unidos por Walker Books y en Australia por Allen Unwin. También se ha publicado en otros cinco idiomas: en Montreal ( Le Christ païen ) por Éditions du Boréal, en los Países Bajos ( De heidense Christus ) por Ankh-Hermes bv, en Alemania ( Der heidnische Heiland ) por Ansata Verlag, en Brasil ( O Cristo Dos Pagaos ) por Editora Cultrix-Pensamento y en Japón (異教キリスト) por Basilico. ^{[2] [3]} En 2007, el libro se convirtió en la base de un documental de CBC, y ese mismo año, Harpur publicó una secuela más académica titulada Water Into Wine: An Empowering Vision of the Gospels .

A lo largo del libro, Harpur detalla historias y dichos del Nuevo Testamento que, según él, también aparecen en mitos antiguos, señalando en particular las similitudes entre Jesús y el dios egipcio del sol Horus . Afirma que varias culturas paganas en diferentes regiones y períodos de tiempo recurrieron a temas simbólicos como el nacimiento virginal, la deidad padre, la estrella en el este, la resurrección de los muertos, el descenso a los infiernos, la crucifixión, la resurrección y otros. Harpur afirma que prácticamente todas las palabras y acciones atribuidas a Jesús en los evangelios "se originaron miles de años antes". ^[4] Aunque los primeros líderes de la iglesia como Justino Mártir y San Agustín supuestamente reconocieron ciertos puntos en común entre las religiones paganas y el cristianismo, Harpur explica que el alcance de estas similitudes estuvo oculto hasta el descubrimiento de la Piedra de Rosetta en 1799.

Según Harpur, la mayoría de los eruditos bíblicos modernos coinciden en que los evangelios fueron escritos muchas décadas después de la presunta muerte de Jesús, y concluye que las escrituras son inconsistentes, inexactas y no representan un registro histórico verificable. Harpur incluso sostiene que los autores originales del Nuevo Testamento se propusieron combinar mitos paganos populares con profecías del Antiguo Testamento, sin pretender que los lectores tomaran estas historias alegóricas literalmente. En lo que él llama "una de las tragedias de mayor alcance en la historia", presenta el caso de que la iglesia cristiana en los siglos III y IV "cometió un error fatal y fatídico", a saber, inventar el mito de un Jesús literal e histórico basado en una "verdad sublime". ^{[5] Además sugiere que} los cristianos ultraconservadores "hicieron todo lo que estuvo a su alcance, mediante falsificaciones y otros fraudes, quema de libros, difamación y el asesinato mismo, para destruir la evidencia crucial". ^[6] Según las fuentes de Harpur, su propaganda incluía la edición selectiva de las escrituras y la inserción de pasajes falsos sobre Jesús en el texto del historiador judío Josefo . ^[7]

Harpur se pregunta si puede afirmar con alguna autoridad que Jesús de Nazaret existió realmente como persona histórica y concluye: «Tengo serias dudas de que podamos hacerlo», añadiendo que su propia comprensión gradual de que Jesús era una «copia mítica de muchos salvadores anteriores» le resultó difícil de aceptar. ^[8] En consonancia con la teoría del mito de Jesús , Harpur sostiene que «no hay pruebas históricas sólidas de la existencia de Jesús» y que «ningún escritor no cristiano contemporáneo conocía siquiera a Jesús». ^[9] Al señalar su creencia de que las epístolas paulinas o cartas de San Pablo (que fueron escritas antes de los cuatro evangelios ) no mencionan las parábolas y los milagros de Cristo y no hacen referencia a detalles biográficos como Nazaret, Harpur concluye: «Por tanto, me veo obligado, por mi propia investigación independiente, a aceptar que el Cristo de Pablo no era Jesús de Nazaret». ^[10] Para ello, afirma que el literalismo bíblico “comete idolatría al convertir a un hombre de carne y hueso en Dios”, ^[11] y que adorar a un superhombre perfecto con poderes mágicos que supuestamente vivió hace 2000 años no es un camino sostenible para el futuro del cristianismo.

En el sitio web de Harpur y en la portada, se dice que El Cristo pagano revela "una fe cósmica construida sobre estas verdades a las que la iglesia moderna ha renunciado", y llama a un "retorno a una religión inclusiva donde Cristo vive dentro de cada uno de nosotros". ^[2] Según Harpur, ha pasado toda su vida buscando respuestas, y ahora que entiende que las escrituras representan alegorías simbólicas sobre un tema central en lugar de una historia críptica, Dios parece más "relevante y real", ^[12] y "la Biblia cobra vida completamente de una manera nueva". ^[13] En lugar de desafiar su fe religiosa, Harpur atestigua que sus descubrimientos "han dejado una huella alegre y que ha cambiado mi vida", que han "transformado mi visión del futuro del cristianismo en una de esperanza". ^[14]

La bibliografía de El Cristo pagano contiene más de 80 autores publicados que se citan en el libro. Harpur ha estado estudiando los clásicos y la Biblia desde que fue becario Rhodes a principios de la década de 1950, y se basa en individuos tan diversos como San Agustín y Sigmund Freud para obtener citas de apoyo. Sin embargo, basa muchos de sus argumentos en los escritos de autores relativamente desconocidos como Alvin Boyd Kuhn (a quien está dedicado el libro), Gerald Massey y Godfrey Higgins . También se expone a las críticas al citar a ateos contemporáneos como Earl Doherty y Acharya S , que a menudo son el blanco de los literalistas y apologistas bíblicos. En cuanto a los "eruditos y críticos que creen que Jesús no fue histórico", Harpur presenta una lista del historiador estadounidense Harry Elmer Barnes , que se publicó por primera vez en 1929, con Bruno Bauer , Albert Kalthoff , Arthur Drews , JC Stendel, Emil Felden, ^{[15] [16]} Peter Jensen, ^{[17] [18]} Samuel Lublinski , Gerard Bolland , Gustaaf van den Bergh , Charles Virolleaud , Paul-Louis Couchoud , ^[19] Gerald Massey , Emilio Bossi , ^[20] Georg Brandes , JM Robertson , GRS Mead , Thomas Whittaker , Edward Carpenter y WB Smith . ( Andrzej Niemojewski y Deye fueron mencionados en la lista original de Barnes, pero fueron omitidos de la lista de El Cristo pagano ) ^{[21] [22] [23]} (nota: Stendel puede ser un error de transcripción de Friedrich Steudel ^{[24] [25] [26]} y Deye de Albert Bayet ^{[27] [28]} )

En diciembre de 2007, la Canadian Broadcasting Corporation emitió un documental llamado The Pagan Christ , basado en el libro de Harpur, como parte de su serie Doc Zone. Filmado por Bank Productions, fue uno de los documentales de televisión más vistos en Canadá ese año y recibió comentarios mayoritariamente favorables en el sitio web de CBC. ^[29] El programa ganó el Premio Platinum Remi en el Festival Internacional de Cine de Houston y el Premio Golden Camera al mejor documental en el Festival Internacional de Cine y Video de Estados Unidos en Redondo Beach, California. ^[30]

El Cristo pagano se suma a una lista de documentales con afirmaciones sensacionales contra el cristianismo ortodoxo que se emitieron originalmente antes de Navidad o Pascua, entre los que se incluyen Los secretos bíblicos revelados (noviembre a diciembre de 2013) y La tumba perdida de Cristo (marzo de 2007).

En un artículo de 2004 titulado "El principal escritor sobre religión en Canadá... ¿Sabe de lo que habla?", el pastor W. Ward Gasque, con sede en Vancouver , critica enérgicamente al Cristo pagano, afirmando que "la evidencia de que Jesús es un personaje histórico es incontrovertible". ^[31] Informa que sólo uno de los diez egiptólogos que respondieron a sus correos electrónicos (nueve de los cuales no fueron identificados) estaba familiarizado con Kuhn, Higgins y Massey, y que ellos descartaron unánimemente una etimología egipcia para Jesús. ^[31]

Ron Leprohon, profesor de egiptología en la Universidad de Toronto, ha demostrado que Harpur y su mentor, Alvin Boyd Kuhn , se equivocaron al menos en un punto. La afirmación de Harpur y Kuhn de que la deidad egipcia Horus y Jesús son la misma deidad se basa en una sintaxis defectuosa. "En cualquier caso, el nombre 'Iusa' simplemente no existe en egipcio". ^[32]

James A. Beverley, autor y profesor del Seminario Tyndale de Toronto, escribió en 2004 un breve artículo titulado "El pagano Tom Harpur" para la Comunidad Evangélica de Canadá , utilizando un tono más desenfadado que el que sugería el título. ^{[33] [34]}

Stanley E. Porter y Stephen J. Bedard ofrecen una refutación de las ideas de Harpur desde un punto de vista evangélico en Unmasking the Pagan Christ: An Evangelical Response to the Cosmic Christ Idea . El libro de 2006 de Clements Publishing desafía las ideas clave que se encuentran en la base de la tesis de Harpur. Porter, presidente y decano de McMaster Divinity College en Hamilton , y Stephen J. Bedard, un ministro bautista y graduado de McMaster Divinity, afirman: "Si los defensores de la teoría del Cristo pagano tuvieran alguna evidencia incluso cercana a la calidad del material de La epopeya de Gilgamesh , habría alguna razón para considerar sus afirmaciones. Desafortunadamente para sus argumentos, su evidencia carece de sustancia y las afirmaciones son, por lo tanto, sorprendentemente débiles". ^[35] Porter y Bedard concluyen que hay suficiente evidencia de la historicidad de Jesús y afirman que Harpur está motivado para promover la "espiritualidad universalista". Porter apareció en el documental de CBC, y David Brady Productions contactó a los autores para crear un contradocumental para VisionTV de Canadá en 2008. ^[36]

Gordon L. Heath, colega de Porter en el McMaster Divinity College, también publicó un artículo titulado "Ni erudito ni solución", en el que ofrece una crítica del libro. El autor admite que está de acuerdo con Harpur en varios puntos, como su aversión compartida al fundamentalismo rígido y que la Iglesia ha hecho cosas vergonzosas en el pasado, pero no está de acuerdo en la mayoría de los demás puntos. ^[37]

En 2009, el teólogo y autor Robert M. Price escribió una reseña en la que planteaba una serie de inquietudes sobre la premisa y la evidencia de Harpur. Price señaló que el libro "contiene muchas afirmaciones dudosas sobre hechos". ^[38]

Bart D. Ehrman , profesor de Estudios Religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill , en su blog ehrmanblog en 2012 y en su libro publicado el mismo año, ¿Existió Jesús? El argumento histórico a favor de Jesús de Nazaret , menciona a Harpur junto con otros "místicos" como Price, pero no critica específicamente los detalles de El Cristo pagano . ^[39]

En 2013, el erudito del Nuevo Testamento Craig A. Evans señaló que las opiniones de Harpur y Kuhn han sido "refutadas exhaustivamente y no son seguidas por ningún historiador o egiptólogo respetable". ^[40]

• El Cristo pagano en el sitio web de Tom Harpur
• El Cristo pagano en IMDb