La máquina de memes
Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . ( abril de 2016 ) |
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| Autor | Susan Blackmore |
|---|---|
| Sujeto | Memética |
| Editor | Prensa de la Universidad de Oxford |
Fecha de publicación | 8 de abril de 1999 |
| Tipo de medio | Imprimir |
| Páginas | 288 |
| ISBN | 0-19-286212-X |
| OCLC | 52855410 |
The Meme Machine es un libro de divulgación científica de Susan Blackmore sobre el tema de los memes . Blackmore intenta constituir la memética como ciencia al discutir su potencial empírico y analítico, así como algunos problemas importantes con la memética. La primera mitad del libro intenta crear una mayor claridad sobre la definición del meme tal como ella lo ve. La segunda mitad del libro consiste en una serie de posibles explicaciones meméticas para problemas tan diferentes como el origen del lenguaje , el origen del cerebro humano, los fenómenos sexuales , Internet y la noción del yo . Estas explicaciones, en su opinión, dan explicaciones más simples y claras que tratar de crear explicaciones genéticas en estos campos.
La idea de los memes, y la palabra en sí, fueron originalmente especuladas por Richard Dawkins en su libro The Selfish Gene (El gen egoísta), aunque conceptos similares o análogos ya se habían utilizado durante algún tiempo antes de su publicación. Richard Dawkins escribió un prólogo para The Meme Machine (La máquina de los memes) .
En el libro, Blackmore examina las dificultades asociadas con el meme, incluyendo su definición y cómo identificarlo, así como las dificultades que surgen de verlo como algo similar al gen. Ella ve al meme en términos de ser un replicador universal, del cual el gen es solo un ejemplo, en lugar de ser como el gen en sí. Los replicadores universales poseen tres características clave: replicación de alta fidelidad, altos niveles de fecundidad (y por lo tanto muchas copias) y longevidad. Ella cree que estamos en una etapa más temprana para los memes que para los genes, y que si bien los memes han alcanzado/evolucionado un nivel suficientemente alto de estas características para calificar como replicadores, no son replicadores tan efectivos como los genes por estas características clave.
Aunque otros han aceptado la posible existencia de los memes, a veces se los considera subordinados a los genes. La autora sugiere que este no es el caso ahora y que los memes son replicadores independientes. De hecho, sugiere que los memes pueden estar impulsando la evolución genética y ser la causa del cerebro anormalmente grande en el Homo sapiens . [1] Blackmore señala que los cerebros humanos comenzaron a expandirse en tamaño aproximadamente al mismo tiempo que comenzamos a usar herramientas y sugiere que una vez que los individuos comenzaron a imitarse entre sí, la presión de selección favoreció a aquellos que podían tomar buenas decisiones sobre qué imitar y podían imitar inteligentemente. [1]
Terminología
En el libro, Blackmore intenta crear un vocabulario coherente, ya que la memética ha tenido una amplia gama de terminologías diferentes y, por lo tanto, en opinión de Blackmore, muchos conceptos engañosos. Algunos de los términos que son centrales en su libro incluyen:
- Copiar el producto: por ejemplo, hacer una copia de la sopa. Esto es más propenso a errores, ya que requiere una capacidad analítica de la sopa en sí y luego una capacidad sintética para combinar los elementos reconocidos. Cualquier error introducido se transmitirá en caso de que se copie esta copia de una sopa.
- Copiar las instrucciones: por ejemplo, hacer una copia de la receta de la sopa. Esto es menos propenso a errores, ya que los elementos importantes de la sopa ya están identificados y el método de síntesis explicado. Cualquier error en el uso de la receta no se transmitirá a futuras personas que copien, ya que recibirán la receta en sí.
- Miedo a los memes: la idea de que somos vehículos de memes socava inaceptablemente la comprensión popular del libre albedrío y la autonomía. [2]
- Memeplex: Memes que se replican juntos, como las religiones y las culturas. [3]
- Teoría memética del altruismo: propone que la teoría de los memes explica el altruismo mejor que la genética. Que, en igualdad de condiciones, más personas observarán un comportamiento altruista que un comportamiento egoísta, les agradará más la persona altruista que la egoísta y tendrán más probabilidades de adoptar los comportamientos de la persona altruista que de la egoísta. [4]
Recepción
En un artículo para The New York Times , Robert Wright dio su opinión sobre el libro, comentando que "su entusiasmo por los memes la supera", lo que lleva a Blackmore a ignorar aspectos de la aptitud evolutiva y la biología. La critica por descuidar investigaciones previas en antropología y biología, al tiempo que la elogia por brindar buenas perspectivas sobre la vida y la cultura modernas. [5]
Referencias
- ^ ab Blackmore, Susan (2000). La máquina de memes . Oxford University Press. págs. 75-76. ISBN 0-19-286212-X.
- ^ Blackmore, Susan (2000). La máquina de memes . Oxford University Press. pp. 8-9. ISBN 0-19-286212-X.
- ^ Blackmore, Susan (2000). La máquina de memes . Oxford University Press. pp. 19-24. ISBN 0-19-286212-X.
- ^ Blackmore, Susan (2000). La máquina de memes . Oxford University Press. págs. 154-158. ISBN 0-19-286212-X.
- ^ Wright, Robert (25 de abril de 1999). "You Can Copy Off Me" (Puedes copiarme). www.nytimes.com . Consultado el 24 de febrero de 2017 .
