Eso es
Eso es | |
|---|---|
Ciudad | |
_-_panoramio.jpg/1280px-Thaton,_Myanmar_(Burma)_-_panoramio.jpg) | |
| Coordenadas: 16°56′N 97°22′E / 16.933, -97.367 | |
| País |  Birmania |
| División | .svg/1280px-Flag_of_Mon_State_(2018).svg.png) Estado de Mon |
| Distrito | Distrito de Thaton |
| Población (2007) | |
• Total | 130.763 |
| • Religiones | Budismo Theravada |
| Huso horario | UTC+6.30 ( hora de las Montañas Rocosas ) |
| Código de área | 57 [1] |
Thaton ( birmano : သထုံမြို့ ; MLCTS : sa. htum mrui. pronunciado [θətʰòʊɰ̃ mjo̰] ; Mon : သဓီု /səthɜ̤m/ [2] ) es una ciudad en el estado de Mon , en el sur de Myanmar en las llanuras de Tenasserim . Thaton se encuentra a lo largo de la Carretera Nacional 8 y también está conectada por la Carretera Nacional 85. Está a 230 kilómetros (140 millas) al sureste de Yangon y 70 kilómetros (43 millas) al norte de Mawlamyine . Thaton fue la capital del Reino de Thaton desde al menos el siglo IV a. C. hasta mediados del siglo XI d. C.
Etimología
Thaton es el nombre birmano de Sathuim (သဓီု) en mon , que a su vez proviene de Sudhammapura ( သုဓမ္မပူရ ) en pali , en honor a Sudharma, la sala de reuniones de los dioses. [3] Este nombre tiene simbolismo budista: según el Buddhavaṃsa del siglo IV , este era el nombre de la ciudad donde nació el Buda Śobhita, así como el nombre de su padre, y "Sudhammavati" también era el nombre de la ciudad donde el Buda Sujāta "celebró su primera asamblea de monjes". El nombre de Thaton probablemente se originó como el nombre pali formal "Sudhamma", que luego se convirtió en la forma vernácula mon "Sadhuim", que a su vez se pronuncia "Thaton" en birmano. [4] : 79–80
Geografía
Thaton está situada en una zona en forma de abanico al pie de un espolón montañoso alargado, con la costa al oeste. Hay una pendiente significativa dentro de la ciudad, desde 43 m sobre el nivel del mar en la esquina noreste hasta 9 m en el suroeste. Justo al sur de Thaton, la cordillera se abre y hay un valle de 20 km de largo que ofrece paso a Hpa-an y, finalmente, sobre el Paso de las Tres Pagodas hacia el centro de Tailandia. Además de la cordillera, también hay ocho colinas más pequeñas que forman un arco bajo alrededor de la ciudad. Siete de ellas están ubicadas al oeste y al sur, lo que proporciona una conveniente protección contra las inundaciones en el lado que de otro modo estaría expuesto al mar. La octava colina, Neimindara, está al noreste. Se cree que fue un punto estratégico clave en tiempos anteriores a los cañones, y "las tropas que ocupaban esta colina controlaban la ciudad". [5] : 221–2
En el lado oeste de Thaton hay una falla que sigue el ferrocarril. Al sur están los arroyos Gawt y Waba. [5] : 221–2
El sur de Myanmar tiene grandes depósitos de laterita , un suelo de color amarillo rojizo rico en hierro . En Thaton, se encuentra como una "capa de arcilla" a unos 10 cm por debajo de la superficie del suelo. Históricamente, la laterita se utilizó ampliamente como material de construcción en el sur de Myanmar y, en la actualidad, también se extrae ampliamente en busca de hierro en la zona norte de Thaton. [5] : 205–6
La sedimentación ha provocado que la costa se aleje 16 kilómetros (9,9 millas) de Thaton, que ahora es una ciudad tranquila en la línea ferroviaria de Bago a Mawlamyine (Moulmein).
Clima
| Datos climáticos de Thaton (1991–2020) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mes | Ene | Feb | Mar | Abr | Puede | Jun | Jul | Ago | Sep | Oct | Nov | Dic | Año |
| Temperatura máxima diaria media en °C (°F) | 32,8 (91,0) | 34,5 (94,1) | 35,7 (96,3) | 36,2 (97,2) | 33,1 (91,6) | 30,1 (86,2) | 29,2 (84,6) | 29.0 (84.2) | 30,5 (86,9) | 32,8 (91,0) | 33,3 (91,9) | 32,4 (90,3) | 32,5 (90,5) |
| Temperatura media diaria en °C (°F) | 25,2 (77,4) | 26,8 (80,2) | 29,1 (84,4) | 30,5 (86,9) | 28,8 (83,8) | 27.0 (80.6) | 26,4 (79,5) | 26,2 (79,2) | 27,1 (80,8) | 28,3 (82,9) | 27,6 (81,7) | 25,6 (78,1) | 27,4 (81,3) |
| Temperatura mínima diaria media en °C (°F) | 17,6 (63,7) | 19,1 (66,4) | 22,5 (72,5) | 24,7 (76,5) | 24,5 (76,1) | 23,9 (75,0) | 23,6 (74,5) | 23,5 (74,3) | 23,8 (74,8) | 23,8 (74,8) | 21,8 (71,2) | 18,8 (65,8) | 22.3 (72.1) |
| Precipitación media mm (pulgadas) | 6,9 (0,27) | 4.0 (0.16) | 20,4 (0,80) | 73,7 (2,90) | 573,5 (22,58) | 1.009,8 (39,76) | 1.286,5 (50,65) | 1.263,3 (49,74) | 744.1 (29.30) | 232.1 (9.14) | 47,9 (1,89) | 13,6 (0,54) | 5.276 (207,7) |
| Precipitación media diaria (≥ 1,0 mm) | 0.6 | 0,4 | 1.9 | 4.1 | 19.9 | 27.7 | 28.8 | 29.4 | 25.4 | 13.7 | 3.0 | 0,7 | 155,6 |
| Fuente: Organización Meteorológica Mundial [6] | |||||||||||||
Historia
Thaton fue la capital del Reino Thaton , un reino Mon que gobernó la actual Baja Birmania entre los siglos IV y XI. Al igual que los birmanos y los tailandeses , algunos Mon modernos han tratado de identificar su etnia y, específicamente este reino de Thaton, con el reino semihistórico de Suwarnabhumi ("La Tierra Dorada"); [7] hoy, esta afirmación es cuestionada por muchas etnias diferentes en el sudeste asiático y contradicha por los académicos . [8]
En el reino de Dvaravati , Thaton era un importante puerto marítimo en el golfo de Martaban , para el comercio con la India y Sri Lanka . Shin Arahan , también llamado Dhammadassi, un monje nacido en Thaton y criado y educado en Nakhon Pathom , una antigua capital del reino Mon de Dvaravadi, ahora en Tailandia , llevó el budismo Theravada al norte, al reino birmano de Bagan . En 1057, el rey Anawrahta de Bagan conquistó Thaton.
Sin embargo, Michael Aung-Thwin ha cuestionado toda la narrativa tradicional de un "Reino Thaton" y su conquista por Anawrahta. Ninguna inscripción contemporánea se refiere a Thaton o su conquista por Anawrahta, y la versión completa de la historia de la conquista no aparece en crónicas posteriores hasta Mahayazawingyi de U Kala , escrita a principios del siglo XVIII. Aung-Thwin también cuestiona la existencia del propio Thaton durante este período de tiempo, escribiendo que "ni siquiera es seguro que el área... no estuviera bajo el océano" durante el primer milenio d. C., ya que la costa probablemente habría estado mucho más tierra adentro en ese momento. [4] : 9, 83–4, 112, 136, 304
Epigrafía contemporánea
La primera mención indiscutible de Thaton se encuentra en las Inscripciones Kalyani de 1479 , que fueron escritas en el idioma Mon medio y atribuidas a Dhammazedi . Esta inscripción utiliza "Sudhuim", que es la forma Mon habitual del nombre. [4] : 79, 84
Thaton no se menciona antes de esto, aunque otras inscripciones de los monarcas de Bagan y Ava sí mencionan lugares más al sur. Luego, en 1486, el nombre Sudhammapura aparece en tres inscripciones Mon. Hay una inscripción que supuestamente data de 1067 y registra la construcción de un templo por un rey llamado Manuho de Thaton, pero basándose en un análisis lingüístico (por ejemplo, la ortografía de ciertas palabras es más característica de épocas posteriores que de épocas paganas), Aung-Thwin dice que la inscripción es probablemente de un período posterior. (Incluso entre los eruditos que son defensores de la idea de que Thaton fue una capital importante en este período de tiempo, la inscripción de 1067 también es rechazada por las mismas razones, y dicen que no podría ser anterior al siglo XVI.) [4] : 83–4, 105, 109–10
Las inscripciones datadas más antiguas encontradas cerca de Thaton (pero que no lo mencionan) son las inscripciones Kyaik Talan y Kyaik Te, que se realizaron en 1098 bajo Kyanzittha . [4] : 159, 161 Las dos inscripciones se encontraron en las estupas Kyaik Talan y Kyaik Te en Ayetthema, en el lado noroeste de la montaña Kelasa. [5] : 215 Las inscripciones registran la renovación de las estupas bajo Kyanzittha. [9] : 6
Arqueología
Entre 1975 y 1977, bajo la dirección de U Myint Aung, se excavó un yacimiento urbano en Thaton. El yacimiento es pequeño, con una superficie de unos 1400 metros cuadrados y "como máximo tres estupas importantes". En el centro del yacimiento se ha excavado parcialmente una gran estructura que podría haber sido un palacio. También se conservan parte de las murallas de la ciudad. [4] : 80–2, 217, 348
La zona amurallada de Thaton tiene una forma mayoritariamente rectangular, con unas dimensiones aproximadas de 2010 m de norte a sur y 1290 m de este a oeste. Sin embargo, las murallas no son perfectamente rectangulares: las esquinas noreste y sureste tienen unos pocos segmentos redondeados que sirven para "extraer el agua de los arroyos que bajan de los picos de la escarpa". [5] : 220–1 El diseño general se asemeja al del yacimiento de Halin del primer milenio , que también tenía una forma rectangular. [10] : 200 [nota 1]
Las capas inferiores de las murallas de la ciudad de Thaton contienen numerosos ladrillos con marcas de dedos, [5] : 222 que según Elizabeth Moore son característicos de los restos arquitectónicos del primer milenio en una amplia zona que incluye no solo Myanmar sino también partes de la India y Tailandia. [10] : 195 : 200 [nota 2] Como resultado, Moore y San Win datan también las murallas de Thaton en el primer milenio. [5] : 222
Se han encontrado restos de puertas de la ciudad en los muros norte y sur, pero no se han encontrado ninguno en los muros este u oeste. [4] : 81
Tres relieves tallados de deidades hindúes encontrados en Thaton en el siglo XIX han sido datados estilísticamente de forma diversa en los siglos IX, X o XI. Uno representa a Shiva y Parvati . [10] : 204 Los otros dos son relieves de arenisca rojiza, cada uno de más de un metro de altura, que representan al dios Vishnu reclinado sobre la serpiente Ananta Shesha . Se representan tres tallos de loto saliendo del ombligo de Vishnu, y figuras más pequeñas de Vishnu, Brahma y Shiva están representadas sentados sobre ellos. [5] : 222 (Normalmente, solo habría un loto y una deidad saliendo del ombligo de Vishnu). No se registraron los lugares exactos de hallazgo de estos tres relieves, por lo que se desconoce su función. Probablemente estaban destinados a los fieles locales, lo que indica un "ambiente religioso ecléctico" en Thaton del primer milenio. Los tres fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial cuando se conservaban en la biblioteca de la Universidad de Yangon . [10] : 204
Otro relieve [nota 3] encontrado en Thaton es una representación de 1,2 m de altura de Shiva sentado, con su toro Nandi debajo de su pierna derecha y un "demonio búfalo" debajo de su rodilla izquierda. [5] : 222
También hay un conjunto de sema , o piedras limítrofes, en la sala de ordenación de Kalyani Thein cerca de la estupa Shweyazan. [5] : 222 Los sema de Kalyani tienen más de un metro de altura y están tallados con paneles que representan la vida de Gautama Buda y diseños florales en la parte superior. [5] : 222–3 Su fecha es muy incierta: los sema estilísticamente similares encontrados en Tailandia están asociados con la cultura Dvaravati y datan de los siglos VI al IX, pero los sema de Kalyani también tienen sus propias formas distintivas que se han asociado tentativamente con las migraciones Mon de Haripuñjaya en los siglos XII y XIII. [5] : 223
La excavación de Myint Aung en la década de 1970 no produjo ninguna datación por radiocarbono, por lo que la fecha exacta del sitio es incierta. [4] : 82 Según Moore y San Win, las repetidas renovaciones y ampliaciones a los lugares de peregrinación han hecho que la detección de restos del primer milenio sea "extremadamente difícil". Sin embargo, como se mencionó anteriormente, identifican los ladrillos marcados con los dedos como evidencia de la ocupación del primer milenio en Thaton. [5] : 222
Historiografía del relato de la conquista
Los orígenes de la historia de la conquista de Anawrahta en 1057 no están claros y "aparentemente no se remonta a ninguna fuente única". Según Michael Aung-Thwin, la historia puede haberse originado a partir de la conquista de la Baja Birmania por parte de Bagan durante este período. La expansión hacia el sur de Anawrahta está bien documentada en inscripciones contemporáneas, con alrededor de 28 tablillas votivas que registran su actividad tan al sur como Mergui . Pero ninguna inscripción de la era de Bagan menciona una conquista de Thaton, lo que sería inusual porque habría estado directamente en la ruta a Mergui. [4] : 111–2, 149, 304
En elZambu Kungya
El texto más antiguo que menciona algo así como la conquista de Thaton es el Zambu Kungya , escrito por Wun Zin Min Yaza , quien sirvió como ministro bajo los reyes del período Ava Mingyi Swasawke y Mingaung I a fines del siglo XIV y principios del siglo XV. La única parte sobreviviente de este es una copia de 1825, aunque parte de su contenido también se incorporó al Maniyadanabon , que se escribió a fines del siglo XVIII. Esta versión (la incorporada al Maniyadanabon ) no dice nada sobre una conquista de Thaton; solo dice que en 1054 "el rey, los ministros, los oficiales, el pueblo y los monjes de Thaton llevaron las tres Pitakas de las escrituras" a Bagan. Aunque la versión en el Maniyadanabon solo se escribió en 1781, Aung-Thwin escribe que "es muy probable que sea una buena conservación" del Zambu . [4] : 123–4, 141
En las inscripciones de Kalyani
Las inscripciones de Kalyani de 1479, relativamente cercanas en fecha a las de Zambu Kungya , se citan a menudo para ilustrar la conquista de Thaton. Sin embargo, Aung-Thwin escribe que las inscripciones de Kalyani no contienen ninguna referencia directa a este evento. En cambio, se refieren a dos cosas completamente separadas: en una parte, la versión Pali de la inscripción dice simplemente que Anawrahta "tomó una comunidad de monjes junto con los Tipiṭaka y estableció la religión en Arimaddanapura, también llamada Pugāma", sin decir de dónde vinieron los monjes o los textos; en otra parte, las inscripciones se refieren a la decadencia de Thaton durante el reinado de un rey llamado Manohor, sin mencionar ningún tipo de conquista. Estas dos partes fueron fusionadas, según Aung-Thwin, en una sola narrativa de conquista en las crónicas del siglo XVIII y luego repetidas por los eruditos coloniales del siglo XIX. [4] : 113–5, 124
Aung-Thwin interpreta las inscripciones de Kalyani como una forma de legitimar la reforma religiosa de Dhammazedi para seguir más de cerca lo que él veía como una forma más "ortodoxa" del budismo Theravada de la tradición Mahavihara . Así, la historia de la decadencia de Thaton bajo Manohor tenía como objetivo "ilustrar lo que sucedió cuando los reyes budistas permitieron que la religión decayera". También "inventó la tradición de un Thaton 'anterior'" que había practicado una versión anterior, más "pura" del budismo antes de ser corrompida, de modo que sus propias reformas religiosas pudieran apelar a una tradición aún más antigua y superar la oposición de las "fuerzas conservadoras en la Baja Birmania" que estaban siguiendo una corriente supuestamente corrupta del budismo. [4] : 115, 117, 151
En elJinakālamālī
El Jinakālamālī , escrito en pali a principios del siglo XVI por un autor de Chiang Mai , es la primera obra que menciona la conquista del reino de Manohara por parte de Anawrahta. Parece tratar la historia como "una ilustración de los principios budistas": un gobernante débil como Manohara, que no logra defender adecuadamente los ideales budistas, inevitablemente sería derrotado por un gobernante fuerte que sí lo hiciera. [4] : 129
En elMahayazawingyi
La "primera crónica de Birmania con la versión más completa y exhaustiva" de la historia de la conquista es el Mahayazawingyi de U Kala , escrito en algún momento entre 1712 y 1720. No está claro de dónde sacó U Kala esta historia: ninguna de las fuentes que se dice que utilizó menciona la conquista de Thaton. Es posible que haya estado utilizando fuentes más antiguas que ahora se han perdido, o puede que la haya sintetizado o embellecido basándose en las fuentes que estaba utilizando. En cualquier caso, la versión de U Kala resultó influyente: se utilizó como fuente tanto para el Yazawin Thit como especialmente para el Hmannan Maha Yazawindawgyi , que "dependía en gran medida de su trabajo". [4] : 136–7, 142–4, 150, 152
En elYazawin Eso
El Yazawin Thit , escrito por Twinthin Taikwun Maha Sithu a finales del siglo XVIII, introduce un par de detalles que no se encuentran en fuentes anteriores o contemporáneas. En primer lugar, Twinthin, un erudito muy culto que ya estaba familiarizado con las inscripciones birmanas antiguas, fue el primer erudito en citar específicamente las inscripciones de Kalyani como fuente de la conquista de Thaton (probablemente porque las interpretó como una confirmación de lo que en su época era "conocimiento común"). En segundo lugar, fue el primero en escribir que Shin Arahan nació en Thaton, lo que se repitió en el Hmannan . [4] : 114, 142–4
Sitios de interés
La principal pagoda budista de Thaton es la pagoda Shwesayan , que está cerca del mercado principal de la ciudad, Myoma. [11] La pagoda Myathabeik está encaramada en la cima de una colina al este de la ciudad. [12] Thaton alberga la biblioteca U Pho Thi , que alberga una extensa colección de manuscritos en hojas de palma , en el monasterio Saddhammajotikārāma. [13]
Cuidado de la salud
- Hospital del distrito de Thaton
Educación
Thaton es sede de la Universidad de Computación (Thaton) , que ofrece programas de licenciatura de cinco años en informática y tecnología informática. También es sede del Instituto de Agricultura Thaton.
Notas
- ↑ Michael Aung-Thwin, que dudaba de una fecha temprana para Thaton, escribió que el plano rectangular de Thaton "no se parece a las ciudades del período preclásico en el sudeste asiático al que se decía que pertenecía", es decir, los sitios Pyu circulares o redondeados como Śrī Kṣetra o Beikthano . En cambio, escribió, Thaton tenía más parecido con capitales birmanas posteriores como Amarapura y Mandalay . [4] : 81 Sin embargo, Donald Stadtner criticó el argumento de Aung-Thwin por pasar por alto la similitud entre Thaton y Halin. Stadtner, en cambio, citó los ladrillos marcados con los dedos como apoyo a una fecha del primer milenio para Thaton. [10] : 200
- ^ Aung-Thwin describió los ladrillos marcados con los dedos en Thaton como "distintivamente Pyu", [4] : 81 pero Stadtner descartó esto como evidencia de la influencia Pyu en Thaton porque los ladrillos se encuentran en un área tan amplia. [10] : 200
- ^ Esta podría ser simplemente una descripción más detallada del relieve con Shiva y Parvati como se mencionó anteriormente; las fuentes no son claras.
Referencias
- ^ "Códigos de área de Myanmar" . Consultado el 10 de abril de 2009 .
- ^ Shorto, HL (1962). Diccionario del monólogo hablado moderno. Londres: Oxford University Press.
- ^ Shorto, HL (2002). "Los 32 myos en el reino medieval Mon". En Vladimir Braginsky (ed.). Civilizaciones clásicas del sudeste asiático: una antología de artículos publicados en el Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos. Londres y Nueva York: Routledge. pág. 204. ISBN 0-7007-1410-3.
- ^ abcdefghijklmnopq Aung-Thwin, Michael (2005). Las nieblas de Rāmañña: La leyenda que fue la Baja Birmania (PDF) . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 0-8248-2886-0. Recuperado el 14 de enero de 2024 .
- ^ abcdefghijklm Moore, Elizabeth; San Win (primavera de 2007). "La Costa de Oro: ¿Suvannabhumi? Sitios amurallados de la Baja Myanmar del primer milenio d. C." Asian Perspectives . 46 (1). University of Hawai'i Press: 202-232. doi :10.1353/asi.2007.0007. JSTOR 42928710. S2CID 49343386.
- ^ «Normales climáticas de la Organización Meteorológica Mundial para 1991-2020». Organización Meteorológica Mundial . Consultado el 16 de octubre de 2023 .
- ^ Shorto, HL (2002). "Los 32 Myos en el reino medieval Mon". En Vladimir I. Braginsky (ed.). Civilizaciones clásicas del sudeste asiático: una antología de artículos . Routledge. pág. 590. ISBN 9780700714100.
- ^ Harvey, GE (1925). Historia de Birmania: desde los primeros tiempos hasta el 10 de marzo de 1824. Londres: Frank Cass & Co. Ltd.
- ^ Khin Myint Myint (2016). "Budismo en Myanmar". Repositorio de acceso abierto de la Universidad de Mandalay . Surat Thani : Universidad Suratthani Rajabhat.
- ^ abcdef Stadtner, Donald M. (2008). "El lunes de la Baja Birmania" (PDF) . Revista de la Sociedad Siam . 96 : 193–215 . Consultado el 22 de enero de 2024 .
- ^ "Pagoda Shwe Sar Yan". Travelfish . 23 de junio de 2016 . Consultado el 25 de marzo de 2023 .
- ^ "Pagoda Myathabate". Travelfish . Consultado el 25 de marzo de 2023 .
- ^ Ruiz-Falqués, Aleix (1 de junio de 2022). "Pruitt, William / Ousaka, Yumi / Kasamatsu, Sunao: El catálogo de manuscritos de la biblioteca U Pho Thi, Thaton, Myanmar. Bristol: The Pali Text Society 2019. XVI, 412 S. 8°. Hardbd. ISBN 978-0 -86013-081-9". Orientalistische Literaturzeitung (en alemán). 117 (1): 70–72. doi :10.1515/olzg-2022-0026. ISSN 2196-6877.
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