Textos ugaríticos

Descubren en Siria un corpus de textos cuneiformes antiguos
El Ciclo de Baal , el más famoso de los textos ugaríticos, [1] expuesto en el Louvre

Los textos ugaríticos son un corpus de textos cuneiformes antiguos descubiertos en 1928 en Ugarit (Ras Shamra) y Ras Ibn Hani en Siria , y escritos en ugarítico , una lengua semítica del noroeste desconocida hasta el momento . Hasta la fecha se han encontrado aproximadamente 1.500 textos y fragmentos. Los textos fueron escritos en los siglos XIII y XII a . C.

Los textos ugaríticos más famosos son los aproximadamente cincuenta poemas épicos ; los tres textos literarios más importantes son el Ciclo de Baal , la Leyenda de Keret y el Cuento de Aqhat . Los otros textos incluyen 150 tablillas que describen el culto y los rituales ugaríticos, 100 cartas de correspondencia, un número muy pequeño de textos legales ( se considera que el acadio fue la lengua jurídica contemporánea) y cientos de textos administrativos o económicos.

Entre los textos ugaríticos son únicos los abecedarios más antiguos conocidos , listas de letras en cuneiforme alfabético, donde no sólo se evidencia el orden canónico de la escritura fenicia posterior , sino también los nombres tradicionales de las letras del alfabeto. [2] [3] [4]

Otras tablillas encontradas en el mismo lugar fueron escritas en otras lenguas cuneiformes ( sumerio , hurrita y acadio ), así como en jeroglíficos egipcios y luvitas , y chipriota-minoico .

Descubrimientos

La epopeya de Danel , en el Louvre

Descubrimiento inicial

En la excavación de la ciudad de Ugarit , encontrada accidentalmente en 1928-29 en Ras Shamra, Siria , se encontraron varios depósitos de tablillas de arcilla cuneiformes ; todas datan de la última fase de Ugarit, alrededor de 1200 a. C. [5] Se encontró que los textos estaban escritos en una lengua semítica del noroeste desconocida de otro modo . [1] Otras tablillas encontradas en el mismo lugar estaban escritas en otras lenguas cuneiformes ( sumerio , hurrita y acadio ), así como jeroglíficos egipcios y luvitas , y chipriotas . [1]

Las tablillas se encontraron en la biblioteca del palacio privado del diplomático (Rapanu) y en la biblioteca de su templo. Sus bibliotecas eran una rareza en aquellos tiempos. Sus bibliotecas en Ugarit contenían textos diplomáticos, legales, económicos, administrativos, escolásticos, literarios y religiosos . [1]

Excavaciones de 1958

Durante las excavaciones de 1958 se descubrió otra biblioteca de tablillas, que se vendieron en el mercado negro y no se recuperaron de inmediato. Las "Tablillas Claremont Ras Shamra" se encuentran actualmente en el Instituto de Antigüedad y Cristianismo, Facultad de Religión, Universidad Claremont Graduate , Claremont, California . Fueron editadas por Loren R. Fisher en 1971. [6]

Excavaciones de 1973

Después de 1970, a Claude Schaeffer le sucedieron Henri de Contenson, seguido por Jean Margueron, Marguerite Yon , luego Yves Calvet y Bassam Jamous, quien desde 2005 ocupa el cargo de Director General de Antigüedades y Museos. [7] En 1973, durante las excavaciones de rescate, se descubrió un archivo que contenía alrededor de 120 tablillas. [7]

Excavaciones de 1994

En 1994 se descubrieron más de 300 tablillas más que datan del final de la Edad del Bronce Tardío dentro de un gran edificio de mampostería de sillería . [8]

Textos notables

Ejercicio de copista abecedario sobre el alfabeto ugarítico
Una carta en ugarítico

Hasta la fecha se han encontrado aproximadamente 1.500 textos y fragmentos, [5] todos ellos datados en los siglos XIII y XII a. C. [5] Los textos más famosos de Ugarit son los aproximadamente cincuenta poemas épicos . [5] El documento literario más importante recuperado de Ugarit es posiblemente el Ciclo de Baal , que describe la base de la religión y el culto del Baal cananeo ; los otros dos textos particularmente conocidos son la Leyenda de Keret y el Cuento de Aqhat . [9] Los otros textos incluyen 150 tablillas que describen el culto y los rituales ugaríticos, 100 cartas de correspondencia, [10] un número muy pequeño de textos legales ( se considera que el acadio fue la lengua jurídica contemporánea), [11] y cientos de textos administrativos o económicos. [12] [5] Algunas otras tablillas incluyen ejercicios de escribas; [13] Algunos de ellos son únicos por ser los abecedarios más antiguos conocidos , listas de letras en cuneiforme alfabético, donde se evidencia el orden canónico de la escritura hebreo-fenicia, y uno de ellos podría incluso indicar los nombres tradicionales de las letras del alfabeto. [14]

Los estudiosos de la Biblia hebrea han utilizado las tablillas para aclarar textos hebreos bíblicos y han revelado formas en las que las culturas del antiguo Israel y Judá encontraron paralelismos en las culturas vecinas. [15] Las tablillas revelan paralelismos con las prácticas israelitas descritas en la Biblia; por ejemplo, el matrimonio levirato , dar al hijo mayor una parte mayor de la herencia y la redención del primogénito eran prácticas comunes también para el pueblo de Ugarit. [16]

Véase también

Recursos

  • Manfried Dietrich; Oswald Loretz; Joaquín Sanmartín (1995). Los textos alfabéticos cuneiformes: de Ugarit, Ras Ibn Hani y otros lugares ("CAT"). Ugarit-Verlag. ISBN 978-3-927120-24-2.– la segunda edición (y la primera en inglés) de la colección estándar de textos ugaríticos [17]
  • Manfried Dietrich (1976). Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit: einschließlich der keilalphabetischen Texte außerhalb Ugarits ("KTU"). Butzón y Bercker.– la primera edición de la colección estándar de textos ugaríticos [17]
  • Huehnergard, John (2012). Introducción al ugarítico. Hendrickson Publishers. ISBN 978-1-59856-820-2.
  • Schniedewind, William ; Hunt, Joel H. (2007). Introducción al ugarítico: lengua, cultura y literatura. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-46698-1.

Referencias

  1. ^ abcd Aaron Demsky, 1977. "Un abecedario protocananeo que data del período de los Jueces y sus implicaciones para la historia del alfabeto", Tel Aviv 4:47ff.
  2. ^ Berman, Ruth Aronson (24 de enero de 2005). Perspectivas sobre el lenguaje y el desarrollo del lenguaje: ensayos en honor a Ruth A. Berman. Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4020-7903-0.
  3. ^ Enciclopedia de la lengua y la lingüística. Elsevier. 24 de noviembre de 2005. ISBN 978-0-08-054784-8.
  4. ^ Caquot, Andre; Sznycer, Maurice (14 de agosto de 2023). Religión ugarítica. BRILL. ISBN 978-90-04-66447-0.
  5. ^ abcde Huehnergard 2012, pág. 3.
  6. ^ Loren R. Fisher, Las tablillas de Ras Shamra de Claremont , Loyola Press, 1972, ISBN 978-88-7653-248-1 
  7. ^ ab Henri de Contenson , Préhistoire de Ras Shamra, Ras Shamra-Ougarit VIII , 2 volúmenes, ERC, 1992; Marguerite Yon, La ciudad de Ugarit en Tell Ras Shamra , Eisenbrauns, 2004, ISBN 1-57506-029-9 (Traducción de La cité d'Ugarit sur le Tell de Ras Shamra 1979) 
  8. ^ Malbran-Labat, F. 1995. Les archives de la maison d'Ourtenou, Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, págs. 443–451 y La découverte épigraphique de 1994 à Ougarit, Studi micenei ed. egeo-anatolici 36: 103-11
  9. ^ Schniedewind & Hunt 2007, pp. 26, 117: "Se han descubierto en Ugarit tres textos literarios importantes: el Ciclo de Baal, la Leyenda de Keret y el Cuento de Aqhat. Estos materiales forman la parte principal, y quizás la más significativa, del corpus alfabético ugarítico... La mayoría de los principales textos literarios del ugarítico están en forma de poemas narrativos. Aquí se incluyen selecciones de los tres poemas más famosos: el Ciclo de Baal, la Epopeya de Keret y la Historia de Aqhat".
  10. ^ En ugarítico : KTU 2 2,1–2,83
  11. ^ En ugarítico : KTU 2 3.1–3.10
  12. ^ En ugarítico o ugarítico y acadio: KTU 2 4.1–4.792
  13. ^ KTU 2 5.1–5.25
  14. ^ Demsky, Aaron (1977). "Un abecedario protocananeo que data del período de los jueces y sus implicaciones para la historia del alfabeto". Tel Aviv . 4 (1–2): 15. doi :10.1179/033443577788497786. ISSN  0334-4355.
  15. ^ Greenstein, Edward L. (noviembre de 2010). «Textos de Ugarit resuelven acertijos bíblicos». Biblical Archaeology Review . 36 (6): 48–53, 70 . Consultado el 22 de abril de 2017 .
  16. ^ Schniedewind y Hunt 2007, págs. 28-30.
  17. ^ desde Huehnergard 2012, pág. 6.
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