Templo Masónico
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Un Templo Masónico o Salón Masónico es, dentro de la masonería , la sala o edificio donde se reúne una logia masónica . El término Templo Masónico también puede referirse a un objetivo espiritual abstracto y al espacio ritualístico conceptual de una reunión.
Desarrollo e historia
En los primeros años de la masonería, desde el siglo XVII hasta el XVIII, lo más común era que las logias masónicas formaran sus templos en casas particulares o en las habitaciones privadas de tabernas o salones públicos que podían alquilarse regularmente para fines masónicos. Sin embargo, esto no era lo ideal; reunirse en espacios públicos requería el transporte, montaje y desmontaje de parafernalia cada vez más elaborada cada vez que la logia se reunía. Las logias comenzaron a buscar instalaciones permanentes, dedicadas exclusivamente al uso masónico.
Primeros templos
El primer Salón Masónico fue construido en 1765 en Marsella , Francia . [1] Una década después, en mayo de 1775, la piedra angular de lo que llegaría a ser conocido como el Salón de los Francmasones , Londres, fue colocada en forma solemne y ceremonial, impulsando una tendencia que continuaría hasta nuestros días. [2] Sin embargo, la mayoría de las logias no podían permitirse construir sus propias instalaciones y, en su lugar, alquilaban habitaciones sobre establecimientos comerciales (hoteles, bancos y teatros de ópera eran los propietarios más comunes). [3] Con instalaciones permanentes, el término "Templo Masónico" comenzó a aplicarse no solo a la formación simbólica del Templo, sino también al lugar físico en el que esto tenía lugar. Comenzó a aplicarse a las propias habitaciones de la logia. (Una transferencia similar tuvo lugar con el término Logia Masónica , que en términos rituales se refiere a las personas reunidas y no al lugar de reunión. Sin embargo, en el uso común, comenzó a aplicarse tanto al lugar como a las personas).
En la segunda mitad del siglo XIX, a medida que la masonería fue ganando popularidad, cada vez más logias empezaron a tener los medios económicos para poseer sus propios locales. En muchos lugares, esto se vio impulsado por el cambio de las leyes fiscales que permitían a las sociedades fraternales y benéficas poseer propiedades y alquilar espacios sin pagar impuestos como propietarios comerciales. En las ciudades y pueblos más grandes, donde había muchas logias, resultó económico para los grupos de logias agruparse y comprar o construir sus propios edificios con espacio comercial y habitaciones de logia en el mismo edificio, y las rentas de las primeras financiaban el mantenimiento de las segundas. Esto era especialmente cierto en las ciudades donde se reunía la Gran Logia. [4] A estos edificios también se les empezó a llamar "templos masónicos", "salones masónicos" o "logias masónicas". [2]
En las ciudades más pequeñas la tendencia era diferente. Allí, en lugar de construir grandes edificios impresionantes con la esperanza de atraer a múltiples inquilinos comerciales, las logias locales tendían a construir estructuras más modestas, con espacio para un solo inquilino, un pequeño salón de reuniones para alquiler público o ningún espacio de alquiler en absoluto. Además, especialmente en los Estados Unidos, las logias fundadas en comunidades establecidas compraban edificios que tenían valor histórico, ya que los miembros de la logia querían que su nueva logia estuviera asociada con la historia de su comunidad local como sus contrapartes más antiguas. Por lo tanto, buscaron comprar iglesias antiguas, escuelas y las casas de los fundadores de la comunidad, que luego convertirían en espacios de reunión de la logia. Estos también comenzaron a conocerse como "templos masónicos". [5]
Apogeo y decadencia
La década de 1920 marcó un apogeo para la masonería, especialmente en los Estados Unidos. En 1930, más del 12% de la población masculina adulta de los Estados Unidos eran miembros de la fraternidad. [6] Las cuotas generadas por tales números permitieron que las Grandes Logias estatales se desarrollaran en escalas verdaderamente monumentales. Ejemplos típicos de la época son el Centro Masónico de Dayton y el Templo Masónico de Detroit (el templo masónico más grande del mundo).
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La Gran Depresión golpeó a la masonería con la misma dureza que al resto del mundo, y tanto las Logias locales como las Grandes Logias dejaron de construir edificios y se dedicaron a ayudar a los necesitados. La Segunda Guerra Mundial vio cómo los recursos se concentraban en apoyar el esfuerzo bélico. Si bien hubo algo así como un resurgimiento en la década de 1950, las actitudes antisistema de las décadas de 1960 y 1970 afectaron aún más a la cantidad de miembros. Las Logias comenzaron a cerrar y fusionarse, y aquellas que ya no podían permitirse mantener sus edificios los vendieron a los promotores. Muchos templos y salones masónicos se convirtieron en usos no masónicos, incluidos espacios completamente comerciales, hoteles, clubes nocturnos e incluso condominios. Muchas logias han vuelto a alquilar habitaciones, y hay un pequeño movimiento que pide que la masonería regrese a sus raíces y abra sus Logias Masónicas en tabernas, como sigue siendo el caso en Inglaterra, donde los bares, clubes privados y hoteles pueden contener instalaciones dedicadas a las Logias, por lo general, pero no siempre, en el sótano.
Convenciones de nombres
Cuando los masones empezaron a construir estructuras dedicadas, el término más utilizado para designar un templo masónico era el de salón masónico. Esto empezó a cambiar a mediados del siglo XIX, cuando los salones masónicos más grandes, que se encontraban con mayor frecuencia en las grandes ciudades, empezaron a recibir el nombre de templo masónico. Con el paso del tiempo, cada vez más edificios estadounidenses empezaron a utilizar el nombre de templo masónico, independientemente de su tamaño o ubicación. [2] En la masonería estadounidense actual, el término salón masónico está experimentando un resurgimiento motivado en parte por la idea errónea del público de que los masones llevan a cabo una forma de culto religioso en sus templos. [7]
Uso
Aunque los templos masónicos, en su definición más básica, sirven como sede de una o más logias y organismos masónicos, también pueden cumplir muchos otros propósitos. Los templos masónicos más pequeños a menudo no constan de nada más que una sala de reuniones con una cocina y un comedor adjuntos. Los templos masónicos más grandes pueden contener varias salas de reuniones, salas de conciertos, bibliotecas y museos, así como espacios comerciales y de oficina no masónicos. [8]
Diseño
Desde sus inicios, el diseño adecuado de un templo masónico ha sido un tema de debate serio entre los eruditos masónicos y se han propuesto varios estándares diferentes. [9] A pesar de algunos intentos de estandarización, los templos masónicos a menudo varían ampliamente en diseño. La disposición de la sala de la logia variará de una jurisdicción a otra y para satisfacer las necesidades de múltiples usuarios.
Véase también
Referencias
- ^ Smith, G: Uso y abuso de la masonería , página 165, 1783.
- ^ abc Mackey, A: Enciclopedia de la masonería: y sus ciencias afines que abarcan toda la gama de artes, ciencias y literatura relacionadas con la institución , página 314. Moss & Co., 1873.
- ^ Moore, Templos masónicos , págs. 121-123
- ^ Moore; Templos masónicos ; págs. 124-129
- ^ Moore; Templos masónicos; págs. 129-131
- ^ Tabbert, Mark A.; Francmasones americanos: tres siglos de construcción de comunidades ; New York University Press, Nueva York, 2005. p.168
- ^ Hodapp, Christopher. Masones para tontos. Indianápolis: Wiley, 2005. p. 95
- ^ Lundberg, Alex y Greg Kowalski (2006). El templo masónico de Detroit. Arcadia Publishing. ISBN 0-7385-4034-X
- ^ Mackey, A: Enciclopedia de la masonería: y sus ciencias afines que abarcan toda la gama de artes, ciencias y literatura relacionadas con la institución , página 315. Moss & Co., 1873.
