Templo de los Cinco Inmortales (Shiyan)

Templo taoísta

El Templo de los Cinco Inmortales o Templo de los Cinco Inmortales ( en chino :五仙庙, p Wuxianmiao ) [1] es un templo taoísta ubicado en el distrito de Zhangwan de Shiyan en la provincia china de Hubei . El templo está situado en el pico del Caballo Celestial (天马, Tianma ) de la Montaña del Caballo Blanco (白马山, Báimǎ shān ) en las montañas de Wudang . Las montañas de Wudang albergan un complejo de templos y monasterios taoístas y están asociados con el Señor del Norte, Xuantian Shangdi . El Templo de los Cinco Inmortales es uno de los pocos templos en la cordillera de Wudang que aún es mantenido por monjes taoístas que dedican sus vidas a cultivar el gran Tao . [2]

Wudang fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ( UNESCO ) en 1994. [3]

Ubicación y descripción general

En la provincia de Hubei, a una altura de 1048 metros sobre el río Dragón Amarillo [4] , se encuentra el Templo de los Cinco Inmortales. El recinto se encuentra aproximadamente a una hora a pie del pueblo más cercano, en la base de la montaña. La ciudad más cercana se encuentra a una hora en autobús del pueblo. Los lugareños han venerado este templo durante generaciones como un lugar de culto y oración, y muchos creen que los Cinco Inmortales son sus protectores espirituales celestiales. En días especiales de celebración, muchos de ellos realizan viajes de peregrinación al templo para rendir homenaje allí o para llevar artículos de primera necesidad a los taoístas residentes. [1]

El templo

El templo fue erigido hace aproximadamente 1000 años durante una época de gran conflicto. En aquel entonces se lo conocía como "El Santuario". Las personas que buscaban refugio de la guerra huían a esta fortaleza y eran protegidas por cinco taoístas que más tarde serían conocidos como "Los Cinco Inmortales". El templo se ha mantenido a lo largo de los muchos siglos que han pasado desde entonces hasta ahora. Un abad sigue en pie y continúa impartiendo el conocimiento transmitido por los Cinco Inmortales a los estudiantes que ahora están llegando de todas partes del mundo.

El proyecto de restauración

Aunque el templo se ha mantenido a lo largo de los siglos, gran parte de él ha sufrido grandes daños y ha estado en mal estado durante mucho tiempo. En 1995, el Maestro Li Shifu vino a ejercer como abad aquí y a formar discípulos en las artes del taoísmo. Desde su llegada, se ha iniciado el proyecto de restauración. Ha sido un proceso lento y complicado debido al estado de deterioro, pero la mejora y el desarrollo han sido constantes durante las dos últimas décadas, y el templo está aumentando gradualmente su capacidad para albergar a más estudiantes.

Una breve historia de los últimos tiempos

La estructura actual tiene aproximadamente 100 años. Es un lugar pequeño, relativamente desconocido y humilde. La existencia del templo aún es desconocida para la mayoría de la población mundial. Lo conocen sobre todo los habitantes de las montañas locales . Suele haber menos de tres practicantes taoístas residiendo allí. Es un lugar sencillo y tranquilo para practicar y, potencialmente, cultivar la inmortalidad .

Cinco inmortales

Según las antiguas leyendas, los cinco Inmortales estaban dotados de gran sabiduría.

  1. El Gran Maestro de este linaje, o El Primer Inmortal, estaba profundamente comprometido con sus estudios del Libro de los Cambios (conocido en China como Yi Jing o I Ching ). También era experto en las Analectas confucianas y en las prácticas de virtud, compasión y tolerancia en tiempos de gran conflicto. Buscaba los cielos, nutriendo y protegiendo a la humanidad y las constantes.
  2. El Segundo Inmortal fue el más avanzado en las prácticas de Gong-Fu y artes marciales, que preservó con el fin de proteger al pueblo mediante la virtud marcial y la fuerza física.
  3. El tercer inmortal era el maestro del curso del qi , la meditación sobre la quietud y el cultivo de la alquimia interna , con énfasis en el dominio de la vida y la inversión del yin y el yang .
  4. El Cuarto de los Inmortales era el maestro de la medicina herbal y de la curación. Rescataba a los humanos de su sufrimiento y curaba el corazón. Era experto en distinguir entre causa y efecto.
  5. El Quinto Inmortal era un experto musical que se dedicó a preservar las rapsodias, canciones y melodías del linaje.

Los habitantes locales conocían a los Inmortales como las deidades protectoras de sus familias y parientes. En días especiales de celebración, los habitantes locales subían a la montaña para ofrecer gratitud y reverencia o para llevar artículos de primera necesidad a los monjes taoístas residentes. Se trata de un viaje de aproximadamente una hora a pie desde el pueblo hasta el templo. Los Inmortales enseñan a la gente las virtudes de la moralidad y la compasión y la esencia del corazón y la mente. Enseñan a la gente a cultivar la integridad y a nutrir la naturaleza innata del yo. Se dice que los maestros han revelado sus habilidades sobrenaturales para ayudar a las personas necesitadas, por lo que multitudes de personas de las zonas circundantes suelen subir a llevarles ofrendas de sacrificio. [5]

El Abad

Xing De (nombre taoísta) [6] Fecha de nacimiento: 1964, provincia de Henan, Shang Qiu. [1] Xing De viajó mucho en su juventud, buscando a muchos grandes maestros en las montañas de China. Fue aceptado por muchos ancianos y ha recibido muchos nombres. En 1991, comenzó su viaje espiritual como laico oficial del taoísmo. En 1996, se comprometió a una vida de renuncia en la Montaña del Caballo Blanco (Wudang, provincia de Hubei). [7] Estudió las prácticas de cultivo de la alquimia interna de los grandes maestros y dedicó gran parte de su tiempo a mantras, rituales, talismanes y medicina taoísta , para lo cual recibió transmisiones de los ancianos. Se convirtió en abad del Templo de los Cinco Inmortales en 2000. Es un clérigo del linaje de la Secta de la Puerta del Dragón del Monte Wudang y del linaje de la Secta Yang Puro y es un maestro de ceremonias Jing Chan. [8]

Resumen

A partir de 2015, el número de peregrinos ha ido aumentando y cada vez llegan más turistas a la montaña Wudang. Un gran número de ellos la visitan los fines de semana y durante las vacaciones. La montaña permanece tranquila durante los meses de invierno, pero turistas, peregrinos y exploradores llegan en gran número durante los meses de verano. Las perturbaciones causadas por estas llegadas se consideran necesarias para el mantenimiento del templo. Se considera que los practicantes que viven en el templo son una fuente importante de material para promover el potencial y el refinamiento en medio del caos que uno debe encontrar en un camino espiritual. [1] [9]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ abcd Lindsey Wei (2009), "El espíritu del valle", Singing Dragon Publications ISBN  978-1-84819-131-0
  2. ^ Complejo de edificios en las montañas de Wudang [ enlace muerto permanente ]
  3. ^ Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO. «Complejo de edificios antiguos en las montañas de Wudang». unesco.org .
  4. ^ "Guía de viaje de Hubei: mapa, ubicación, clima, paisajes naturales". travelchinaguide.com .
  5. ^ Revista The Empty Vessel "La revista de filosofías y prácticas taoístas" verano de 2014
  6. ^ "Li Song Feng". Caballo blanco de Wudang . 28 de enero de 2015.
  7. ^ El guerrero guarda la montaña: Las tradiciones marciales internas de China, Japón y el sudeste asiático Libro de bolsillo – 15 de enero de 2013 por Alex Kozma (Autor) ISBN 978-1848191242 
  8. ^ Página oficial del templo sobre el Abad
  9. ^ Breve historia de Wudang Shan

Bibliografía

  • Sitio web de la organización sin fines de lucro Five Immortals Temple, con la ayuda y orientación del Abad del Templo.

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Temple_of_the_Five_Immortals_(Shiyan)&oldid=1251636240"