Temoaya

Temoaya
Municipio
Plaza principal de Temoaya
Coordenadas: 19°28′07″N 99°35′36″O / 19.46861, -99.59333
País	México
Estado	Estado de México
Sede municipal	Temoaya
Ciudad fundada	1220
Municipio Fundado	1820
Gobierno
• Presidente municipal	C. Enrique Valdés García
Elevación (de asiento)	2.670 m (8.760 pies)
Población  (2005) Municipio
• Municipio	77.714
• Asiento	2.987
Huso horario	UTC-6 ( centro )
Código postal (de la sede)	50850
Sitio web	http://www.temoaya.gob.mx/

Temoaya es un municipio del Estado de México , México . ^[1] Su cabecera municipal es el poblado de Temoaya que es el sexto poblado más grande del municipio. Se localiza a 18 kilómetros de Toluca y a 85 kilómetros de la Ciudad de México . Es conocido por su gran población étnica otomí, el Centro Ceremonial Otomí y su tradición de hacer tapetes de estilo persa con diseños mexicanos. ^{[2] [3]}

El nombre “Temoaya” proviene de la frase náhuatl “Temoayan” que significa “lugar de descenso”. El glifo azteca que representa al municipio muestra huellas de pisadas que descienden de una montaña. ^[2] En otomí local, el pueblo se llama “Nthekunthe” (lugar de encuentro entre hermanos), sin embargo, más originalmente el asentamiento se llamó “Ndongu” (“casa de la roca” o “ casa grande ”, una gran estructura pública).

La presencia humana en la zona de Temoaya se remonta a la época prehistórica, de la que se han encontrado restos como utensilios, herramientas, figuras humanas y huesos de mamut en diversas partes del municipio. Los otomíes han habitado esta zona desde tiempos muy remotos, en la época prehispánica, siendo una de las primeras etnias que habitaron el Valle de México y el norte del Valle de Toluca . Existen restos arqueológicos de esta cultura que datan al menos de la época preclásica . La intensa población del Valle de Toluca se remonta al siglo XII, con el asentamiento del sitio de Xiquipilco o Jiquipilco el Viejo, antecedente de la actual Temoaya. No existen documentos de esta época, pero es probable que la actual Temoaya fuera el resultado de una división de Xiquipilco tal como existía cuando los aztecas llegaron a la zona a finales del siglo XV. ^[2]

Los otomíes de esta región se ganaron una reputación de guerreros feroces durante el período prehispánico, luchando contra los toltecas , los chichimecas bajo Xolotl y los aztecas en el siglo XV. Entre los aztecas, los otomíes también tenían reputación de ser bárbaros, polígamos y sexualmente inmorales. ^[4] Los otomíes de Xiquipilco lucharon contra los purépechas en 1462. La tradición oral afirma que hasta 1478, Tlilcuetzpalin, señor de los otomíes, defendió el área de la invasión azteca, hiriendo al emperador azteca Axayácatl en batalla. ^{[2] [4]} Los otomíes aquí fueron conquistados en 1486 por Ahuizotl , pero se irritaron bajo el dominio azteca, ocasionalmente conspirando con los purépechas para tratar de arrebatar más soberanía. ^{[2] [4]}

Durante la conquista española del Imperio Azteca , los otomíes se pusieron del lado de los españoles. ^[4] El primer contacto con los españoles se produjo en 1521, cuando Gonzalo de Sandoval luchaba contra los matlatzincas . Poco después de la conquista, Fray Alonso Antonio Rangel inició los esfuerzos de evangelización en la zona. La iglesia establecida en Temoaya estaba dedicada a Santiago Apóstol . La zona pasó a formar parte de la encomienda de Pedro Núñez, quien dividió gran parte de la tierra en haciendas para otros españoles. ^[2] La ciudad española de Temoaya se fundó oficialmente en 1593, aunque el centro de población de la zona permaneció en Xiquipilco durante algún tiempo. ^[5]

A mediados del siglo XVI, Temoaya pertenecía a la jurisdicción de Xiquipilco, aunque contaba con su propio cabildo. A finales de siglo, la zona se convirtió en jurisdicción independiente y el antiguo Xiquipilco quedó completamente abandonado. (El municipio que hoy se conoce como Jiquipilco era conocido en los primeros tiempos coloniales como San Juan. ^[2] La cría de ganado en grandes haciendas hizo que la zona fuera una de las más prósperas de la zona, abasteciendo gran parte de la carne que se consumía en la Ciudad de México. La Hacienda Buenavista por sí sola se extendía por más de 4.000 hectáreas en el siglo XVII. ^[4]

Hasta 1720, Temoaya estaba agrupada eclesiásticamente con San Juan (hoy Jiquipilco) y otros pueblos. Durante ese año, la iglesia de Temoaya recibió el estatus de parroquia. Esta parroquia sería aproximadamente el territorio que hoy es el municipio. ^[2]

Durante la Guerra de Independencia de México , Miguel Hidalgo y Costilla pasó por Temoaya después de la Batalla del Monte de las Cruces . El municipio fue erigido en 1820 bajo la Constitución de Cádiz . Después de la Independencia, las autoridades municipales fueron elegidas por los vecinos. ^[2] El municipio fue refundado en 1870 cuando el Estado de México perdió una parte importante de su territorio a favor de los estados de Guerrero , Morelos e Hidalgo . ^[4]

La agitación económica y política durante el gobierno de Porfirio Díaz obligó a muchos de Temoaya a mudarse a Toluca, pero la mayoría regresaría a Temoaya después de la Revolución Mexicana . ^[4] Durante la Revolución Mexicana, varios grupos armados lucharon por el territorio. En 1914, un grupo zapatista saqueó áreas del municipio. Después de este evento, 100 voluntarios se unieron bajo Higinio Guadarramo y Melesio Arzate para defender la ciudad. ^[2]

Desde el final de las hostilidades y durante la mayor parte del resto del siglo XX, se llevaron a cabo gran parte de las obras públicas de la ciudad. ^[2]

La producción de tapetes anudados a mano inició aquí en 1970.(encmuc) Antes de la fabricación de tapetes, el municipio tenía fama de tejer, confeccionando prendas prehispánicas como ayates, fajas, chincuetes y sarapes en telares de cintura. ^[5]

En la actualidad, Temoaya es considerado un centro del pueblo otomí, ya que es el municipio con mayor población de esta etnia en el Estado de México. En 1980, se construyó en el municipio el Centro Ceremonial Otomí, con el objetivo de preservar las tradiciones y preservar la identidad otomí. ^[2]

El pueblo y cabecera del municipio es el centro de comercio de la zona, proveyendo necesidades básicas como alimentos, herramientas, ferretería, papel, útiles de costura, ropa y otros artículos. Gran parte del comercio lo realizan vendedores ambulantes y el tianguis semanal de los domingos es importante, ^[2] ya que la cabecera no cuenta con un mercado permanente. ^[6] Los platillos locales como barbacoa , chicharrón , carnitas y otros se consiguen en su mayoría durante el mercado dominical. ^[2] El centro del pueblo en una gran plaza, la cual está rodeada de muchas casas antiguas de adobe con techos de tejas rojas. Lejos de la plaza principal, muchos de los edificios datan del siglo XIX. ^[6]

La iglesia principal o Santuario del Señor Santiago se encuentra justo al norte de la plaza. La nave principal de la iglesia fue iniciada en el siglo XVI por los franciscanos que vinieron a evangelizar la zona. ^{[6] [7]} La ​​iglesia sufrió un incendio a finales del siglo XVI. ^[4] La característica principal de la iglesia es una escultura ecuestre de Santiago Matamoros de gran tamaño, que es la única de su tipo en América Latina, por su tamaño y antigüedad. Fue tallada por talladores indígenas en el período colonial temprano y tiene elementos prehispánicos. ^[2] Debido a la importancia de esta imagen y los peregrinos que atrae, la iglesia recibió el título de “santuario” en 1986. ^[7] Esta iglesia es la principal del municipio, complementada por otras más pequeñas en comunidades como San Pedro Arriba, La Magdalena Tenexpan, San Diego Alcalá y San Lorenzo Oyamel. ^[2] El lienzo charro o red de charreadas es propiedad de la Asociación de Charros de Temoaya. Fue construido entre 1982 y 1996. El evento principal que se lleva a cabo aquí es la conmemoración anual del Día del Charro el 14 de septiembre. Además de la charreada, el redondel también es sede de eventos como lucha libre , box y eventos políticos ^{. [8]}

La ciudad cuenta con servicio de autobús desde Cuatro Caminos en la Ciudad de México. ^[6]

La base de la cultura aquí es la importante población otomí . Muchas de estas personas pueden ser identificadas, especialmente durante las fiestas, luciendo la vestimenta tradicional, que en el caso de las mujeres está profusamente bordada. ^{[2] [5]}

El santo patrono de la cabecera y del municipio es Santiago Apóstol, llamado localmente Señor Santiago, cuya festividad se celebra el 25 de julio. Se realizan bailes tradicionales con sarapes de diseño local acompañados de tambores y violines. La danza más común es la llamada Danza de Pastoras, relacionada con el cuidado del ganado. También se realizan danzas prehispánicas con disfraces, como los “santigueros” y los “ concheros ”. En los días festivos importantes se realizan charreadas. ^[2]

Otra conmemoración importante para la población otomí es el “moshte” que está relacionado con la cosecha y que está relacionado con el Día de los Muertos. Durante esta y otras celebraciones de la etnia otomí se toca música como el Chimarecú, Naki ma Tosho, Njú y Rosa María, pero esta tradición está en peligro de desaparecer. ^[2]

Justo en las afueras de la cabecera municipal se encuentra el Centro Ceremonial Otomí. Este centro es el resultado de los esfuerzos por crear un espacio reconocido para preservar y promover la cultura otomí. Estos esfuerzos comenzaron en 1977 por parte de los ancianos otomíes y algunos ejidos locales . La fundación se estableció formalmente en 1980 y la construcción de la instalación monumental comenzó en 1988. ^[9]

El sitio y la organización tienen como objetivo recrear ceremonias otomíes de siglos pasados, aunque la evidencia escrita y arqueológica de lo que eran es escasa. El segundo domingo de cada mes, se realiza allí un ritual para honrar a los elementos de la tierra, el aire, el fuego y el agua, así como para suplicar a los dioses con ofrendas. Este ritual es encabezado por los miembros del Consejo Supremo Otomí. ^[10]

El complejo está construido sobre una montaña llamada Cerro La Catedral. La entrada al centro tiene una escultura de un guerrero otomí de Botzanga que luchó contra el emperador azteca Axayácatl. ^[9] La primera plaza se llama Plaza del Coloso y debe su nombre a una figura gigante de Tahaay, el señor mensajero del fuego y la vida. Al fondo se encuentra un mural de Da-mishi, el jaguar que camina y habla realizado por Luis de Aragón. ^[9]

Subiendo el cerro se encuentra la Glorieta del Centinela, en la que se encuentran las indicaciones de los cuatro puntos cardinales. A continuación se encuentra la Plaza del Sagitario, la principal, que está rodeada por 45 enormes esculturas que actúan como guardianes. En esta plaza también se encuentra el Salón de Asambleas, con sus siete columnas. En total son 52, el número de años del calendario azteca. ^[10] Este edificio alberga al Consejo Supremo Otomí, y se piensa que las siete columnas están asociadas con las siete notas musicales, los siete colores del arco iris y los siete días de la semana. ^[9]

En el punto más elevado hay doce silos o conos, cada uno representando una generación de otomíes sobre los cuales hay una escultura de Tata Jiade, el Sol. ^[10] Si bien la construcción pretende reflejar la cultura otomí anterior al siglo IX d.C. y la influencia nahua, esta última influencia es reconocida por una imagen de Quetzalcóatl. ^[9]

El Centro Ceremonial Otomí cuenta con un pequeño museo didáctico con una exposición permanente de artefactos, historia del pueblo otomí y artesanías pasadas y presentes. ^[2] Este museo se llama "Nguu Ro Ya Hnhnu" ("Museo de la Cultura Otomí"). ^[10]

El complejo está ubicado en una reserva ecológica llamada Parque Estatal Otomí-México. ^[2] Este parque se extiende sobre 50 hectáreas (120 acres), la mayoría de las cuales están cubiertas de bosques de pino , oyamel y encina . ^[10] Esta parte del centro ceremonial cuenta con instalaciones para acampar y hacer senderismo . ^[2] El complejo es notable por haber aparecido en la película de James Bond Licencia para matar (1989), así como en un video musical de Sofi Tukker para " Swing ". ^{[ cita requerida ]}

El municipio también es conocido por la fabricación de alfombras anudadas a mano de estilo persa . ^[5] La fabricación de estas alfombras se inició en 1968 con el objetivo de crear empleos en la región. Inicialmente fue patrocinado por el Banco de México ; más tarde, el proyecto fue financiado por el Estado de México. ^[3] Este proyecto fue abandonado más tarde debido a la mala gestión, pero las familias aquí continuaron haciendo las alfombras por su cuenta. En 1999, una nueva organización, Sociedad Cooperativa de Tapetes Anudados a Mano Temoaya (http://tapetestemoaya.com/) se hizo cargo, pero permaneció independiente del gobierno. ^[3] Aunque la mayoría de las alfombras se fabrican en una comunidad llamada San Pedro Arriba (a 5 km de la sede), la tienda de la cooperativa, Centro Artesanal “Tapetes Mexicanos”, se encuentra en San Pedro Abajo. ^{[2] [3]}

Aunque las técnicas utilizadas son las de los tapetes orientales, los diseños utilizados son autóctonos de México. La mayoría son otomíes, pero también se utilizan diseños de otras culturas como las de Chiapas , Nayarit y Guanajuato . Los temas comunes incluyen pájaros, flores, figuras geométricas, elementos de la naturaleza, así como signos mágicos y religiosos. ^[3] Se utilizan aproximadamente cien colores en cuarenta y cuatro diseños básicos que tienen 145 variaciones. ^[5] Los tapetes están todos anudados a mano, en su mayoría por mujeres, utilizando lana virgen que se trae al municipio desde otros lugares. ^{[3] [5]} Cada metro cuadrado tarda unos cuarenta días en completarse. Los tapetes están anudados en marcos de madera que han sido ensartados con hilo de algodón resistente para que sirva de base. Muchos de estos tapetes vienen con certificados de autenticidad y varios tienen números de serie trabajados en el borde del diseño. ^[5]

El municipio de Temoaya es la autoridad gobernante de otras setenta y ocho comunidades, ^[11] que juntas cubren un área de 199,63 km2. ^[2] Solo alrededor del cuatro por ciento (2987) de la población municipal de 77 714 habitantes vive en el municipio propiamente dicho. ^[11] El municipio limita con los municipios de Jiquipilco, Nicolás Romero , Toluca, Otzolotepec , Isidro Fabela, Jilotzingo , Ixtlahuaca y Almoloya de Juárez . ^[2]

El municipio se encuentra relativamente aislado debido a la estrecha carretera que conduce hasta aquí desde Toluca. El territorio del municipio se divide en partes. La parte occidental es montañosa, formando parte de la Sierra de Monte Alto. Esta cordillera contiene picos como el Cerro Gordo, Cerro Los Lobos, Xitoxi, Nepeni y otros. La otra es relativamente plana. Las aguas superficiales consisten en pequeños ríos como el Miranda, Caballero y Temoaya, siendo el río Lerma uno de los límites del municipio. Otra fuente de agua son los manantiales de agua dulce como El Capulín, Caballero, Santiago, Tres Ojuelos y Agua Blanca. Existe una presa en el río Lerma en este municipio llamada Alzate. ^[2]

El clima es templado y relativamente húmedo con lluvias principalmente en el verano. La temperatura promedio es de 13.4 °C, con un rango entre 9 y 35.5 °C. Es uno de los municipios más fríos del Valle de Toluca debido a su altitud. Las heladas pueden ocurrir entre octubre y abril y la niebla matutina no es rara el resto del año. ^[2] En las elevaciones más altas hay bosques con pino, cedro, oyamel y otros árboles. En las áreas más bajas hay algunos árboles de hoja ancha pero hay más áreas con pasto y arbustos. La mayoría de las áreas planas están cultivadas con cultivos de campo y huertos. Muy poca vida silvestre permanece debido a la degradación de la mayor parte del ecosistema aquí. Algunos pequeños mamíferos como ardillas, conejos y similares permanecen, así como algunas especies de aves. La vida acuática ha desaparecido por completo del área del río Lerma. ^[2]

La principal actividad económica del municipio es la agricultura, a la que se dedica alrededor del 66% del territorio. El 88% de la tierra está sembrada de maíz. Otros cultivos incluyen habas , maguey y algunos árboles frutales. La ganadería se cría como complemento a la agricultura para el consumo doméstico. Los animales más comunes son los pavos y las ovejas, especialmente entre los otomíes. Esto emplea alrededor del 26,5% de la población. ^[2]

La industria se limita a la producción de artesanías. Algunos de los productos que se producen incluyen quesos, pan, tortillas, escobas, tablas de planchar y varios productos de madera. Los textiles son prominentes e incluyen chincuetes, sarapes, abrigos, artículos de punto y bordados. La principal fuente de ingresos es la fabricación de tapetes de estilo persa para el mercado nacional e internacional. Una cooperativa llamada “Tapetes Mexicanos” consta de unos 300 artesanos y otros 900 trabajan de forma independiente. ^[2] Otra artesanía en el municipio es la fabricación de grandes ollas de barro utilizadas para la elaboración de mole ^[7] Este tipo de industria emplea a aproximadamente el veintidós por ciento de la población. El resto, el 46%, trabaja en el comercio y los servicios. La tendencia general en el municipio se ha alejado de la agricultura y se ha orientado hacia el comercio. ^[2]

En algunas zonas del municipio existen depósitos de arena, grava y otros materiales de construcción. Las áreas forestales restantes aún tienen madera para la tala, pero su cosecha está fuertemente regulada. El municipio cuenta con 1.089,7 hectáreas de aguas superficiales donde se practica alguna piscicultura, principalmente para la producción de truchas. El municipio cuenta con varios atractivos turísticos como manantiales de agua dulce. ^[2]

Temoaya tiene la mayor población indígena del estado de México, con aproximadamente el 38% de la población que habla una lengua indígena. El municipio está perdiendo población, ya que muchos se van a trabajar a la cercana Ciudad de México. Sin embargo, la mayoría de estas personas mantienen sus vínculos con su municipio de origen. Solo alrededor del uno por ciento de los residentes del municipio nació en otro lugar. A pesar de su proximidad a la Ciudad de México y Toluca, el municipio es rural y tiene un desarrollo limitado. ^[2]

La finca La Venturosa fue fundada por la familia Colín Castelán en los años 90. Adquirieron el terreno en 1994, después de visitar la zona y ver lo deteriorada ecológicamente que estaba. Comenzaron a rehabilitar la zona forestal plantando 5.000 árboles ese primer verano. Desde entonces, han reforestado 12,5 de las 14,5 hectáreas de la finca. Han estado trabajando con los vecinos para reforestar otras 21 hectáreas. Esto ha sido suficiente para atraer de nuevo a una serie de especies silvestres a la zona. En 1999, comenzaron a construir instalaciones turísticas como un restaurante y cabañas, así como parques infantiles y una cancha de fútbol y baloncesto. También hay zonas de acampada y senderos vigilados para caminatas ^{[12] .}

La Hacienda San José Buenavista fue fundada en el siglo XVI principalmente con fines agrícolas. Posteriormente se le agregaron actividades como la cría de ganado y la elaboración de queso y mantequilla. Aquí se encontraba la primera escuela primaria para niñas en Temoaya. Hoy en día, se puede alquilar para eventos y su casa principal y capilla tienen capacidad para albergar a cientos de personas. ^[13] Otras haciendas y granjas de la época colonial incluyen Rancho de Cordero y Rancho de Luna. ^[2]

Xiquilpilco El Viejo es una zona arqueológica inexplorada con un antiguo teocalli o recinto sagrado ubicado a partir del poblado de Temoaya. En el área aún se pueden encontrar artefactos sueltos como figuras de barro, puntas de flecha, ollas y más. Es considerado como la “cuna” de los otomíes por la gente de la zona. El municipio conserva varios de los edificios aquí como parte del patrimonio del municipio. El sitio tiene los restos de una iglesia católica construida en el siglo XVI y dedicada a Santiago Apóstol. ^[2]

• Sitio oficial del gobierno municipal de Temoaya