Nojpetén
Ciudad capital del reino maya de Petén Itzá; ahora Flores, Guatemala
La isla que fue sede de Nojpetén ahora está desarrollada como la moderna ciudad de Flores.

Nojpetén (también escrito Noh Petén , y también conocido como Tayasal ) fue la ciudad capital del reino maya itzá de Petén Itzá . Estaba ubicada en una isla en el lago Petén Itzá en el moderno departamento de Petén en el norte de Guatemala . [1] La isla ahora está ocupada por la moderna ciudad de Flores , la capital del departamento de Petén, [2] y ha tenido ocupación ininterrumpida desde tiempos precolombinos. [3] Nojpetén tenía murallas defensivas construidas sobre el terreno bajo de la isla, que pueden haber sido construidas apresuradamente por los itzáes en un momento en que se sintieron amenazados ya sea por los españoles invasores o por otros grupos mayas. [4]

Etimología

Muchos años después de su viaje a través del Petén, el conquistador Bernal Díaz del Castillo llamó a la ciudad Tayasal ; esto parece haber sido una hispanización de la lengua itza ta itza ("en el lugar de los itzaes"). El rey itza Kan Ek' se refirió a la ciudad con el nombre de Nojpetén cuando habló con los españoles en 1698. [5] Nojpetén, del itza noj peten , significa "gran isla". [6]

Base

Los primeros vestigios arqueológicos en la isla datan de 900-600 a. C., con una importante expansión del asentamiento que ocurrió alrededor de 250-400 d. C. [7] Los documentos etnohistóricos afirman la fundación de Nojpetén a mediados del siglo XV d. C. [5] Estos relatan que Nojpetén fue fundada cuando los itzaes huyeron al sur alrededor de 1441-1446, después de ser depuestos por los mayas xiu en Mayapán . [5] Cuando se establecieron en la isla, dividieron su nueva capital en cuatro barrios basados ​​en grupos de linaje. [8]

Descripción

La pirámide principal de Nojpetén habría sido muy similar al Castillo de Mayapán.

...Tayasal está en una pequeña isla rodeada de agua, y a menos que [los nativos] vayan en canoa, no pueden entrar por tierra; y blanquean las casas y los templos para que puedan verse desde más de dos leguas de distancia... [9]

—  Bernal Díaz del Castillo, describiendo a Nojpetén en el capítulo CLXXVIII de su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España.

Nojpetén estaba repleta de edificios que incluían templos, palacios y casas con techo de paja. [10] Se estima que aproximadamente 2.000 personas vivieron en la ciudad, en unas 200 casas. [11] Es probable que el plano de calles moderno de Flores haya sido heredado del Nojpetén precolombino, con una división cuatripartita por calles principales que corren de norte a sur y de este a oeste y que se cruzan en la cima, ocupada por la plaza moderna y la iglesia católica. [12]

En 1698, los relatos españoles describen que la ciudad tenía veintiún templos, el más grande de ellos (al que los españoles llamaban castillo ) tenía una base cuadrada que medía 16,5 metros (54 pies) de lado. Tenía nueve niveles escalonados y estaba orientado hacia el norte; parecía muy similar en diseño a las pirámides principales de Chichén Itzá y Mayapán en Yucatán . [5] Esto era aproximadamente la mitad del tamaño del castillo de Mayapán ; sus nueve niveles pueden haber tenido menos de 1 metro (3,3 pies) de altura; la pirámide aún habría sido imponente. Posiblemente solo tenía una escalera de acceso en lugar de las cuatro escaleras radiales que se encuentran en los ejemplos de Yucatán. La pirámide estaba coronada por un santuario en la cima con techo plano que contenía ídolos que representaban a los dioses itzáes. El desmantelamiento de esta pirámide habría requerido un esfuerzo considerable, pero no se encuentra ninguna mención de esto en los registros españoles. [13]

Cuando el misionero español Andrés de Avendaño y Loyola visitó la ciudad a principios de 1696, nueve de los templos habían sido recientemente quemados durante un ataque maya kowoj y posteriormente reconstruidos; durante el ataque también se habían destruido muchas casas. [14] Cerámicas rituales, identificadas por los españoles como ídolos, estaban dispuestas en pares sobre pequeños bancos por toda la ciudad. Los españoles se propusieron destruir los ídolos paganos después de conquistar la ciudad. [15]

Conquista

Este artículo es parte de una serie sobre el
Civilización maya
Dibujo de una talla de piedra maya con decoración elaborada.
Historia
Conquista española de los mayas

Nojpetén cayó ante un asalto español en 1697; fue la capital del último reino maya en caer ante los conquistadores. [16] Martín de Ursúa y Arismendi llegó a la costa occidental del lago Petén Itzá en febrero de 1697 con 235 soldados españoles y 120 trabajadores nativos. [17] [18] Lanzó un asalto total utilizando un gran barco de ataque propulsado por remos el 10 de marzo; el bombardeo español de la isla causó una gran pérdida de vidas entre los defensores itzáes, que se vieron obligados a abandonar la ciudad. [17]

Los españoles rebautizaron Nojpetén como Nuestra Señora de los Remedios y San Pablo, Laguna del Itza; [17] En los documentos coloniales se abrevió a menudo como Remedios , o se hacía referencia a él simplemente como Petén, o como El Presidio. En 1831 el gobierno lo rebautizó como Flores en honor al jefe de estado guatemalteco Cirilo Flores Estrada  . [18]

Arqueología

En 2003-2004, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas para acompañar un importante proyecto de infraestructura en la isla para desarrollar sus sistemas de suministro de agua y alcantarillado. [19] El volumen de las excavaciones de infraestructura fue tal que brindaron la oportunidad de tomar muestras de cada calle y avenida de la ciudad, y sus principales callejones. El análisis arqueológico reveló una ocupación particularmente densa de la isla que se remonta a un largo período de tiempo. La ocupación más temprana se identificó en la parte más alta de la isla, frente a lo que ahora son las oficinas del gobernador departamental, y data del período Preclásico Medio, c. 900-600 a. C. [3] Se identificó un chultún (pozo de almacenamiento maya) en la parte central de la isla que contenía restos de cerámica preclásica que datan de los períodos Preclásico Medio a Tardío (c. 600 a. C. - 250 d. C.). [20] Aunque los restos preclásicos fueron relativamente escasos, para el período Clásico Temprano (c. 250 - 400 d. C.) el sitio experimentó una expansión considerable. [7]

Véase también

Notas

  1. ^ Rice & Rice 2009, pág. 11.
  2. ^ Sharer y Traxler 2006, pág. 616.
  3. ^ab Gámez 2007, pág. 259.
  4. ^ Rice y otros. 2009, pág. 129.
  5. ^ abcd Rice 2009a, pág. 43.
  6. ^ Reina 1966, pág. 20.
  7. ^ab Gámez 2007, pág. 261.
  8. ^ Fox 2008, págs. 33–34.
  9. ↑ Díaz del Castillo 2005, p. 584.
  10. ^ Jones 1998, pág. xix.
  11. ^ McArdle 2014, pág. 99.
  12. ^ McArdle 2014, pág. 100.
  13. ^ Jones 1998, pág. 74.
  14. ^ Jones 2009, pág. 62.
  15. ^ Rice 2009b, pág. 277.
  16. ^ Jones 2009, pág. 56.
  17. ^ abc Jones 2009, pág. 59.
  18. ^ desde Schwartz 1990, pág. 37.
  19. ^ Gámez 2007, pág. 258.
  20. ^ Gámez 2007, pág. 260.

Referencias

  • Díaz del Castillo, Bernal (2005) [1632]. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (en español). Ciudad de México, México: Editores Mexicanos Unidos, SA ISBN 968-15-0863-7.OCLC 34997012  .
  • Fox, John W. (2008) [1987]. Formación de estados posclásicos mayas . Cambridge, Reino Unido y Nueva York, EE. UU.: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-10195-0.OCLC 297146853  .
  • Gámez, Laura (2007). JP Laporte; B. Arroyo; H. Mejía (eds.). "Salvamento arqueológico en el área central de Petén: Nuevos resultados sobre la conformación y evolución del asentamiento prehispánico en la isla de Flores" (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (en español). XX, 2006. Ciudad de Guatemala, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 258–273. Archivado desde el original (PDF) el 5 de febrero de 2017 . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  • Jones, Grant D. (1998). La conquista del último reino maya. Stanford University Press. ISBN 9780804735223.OCLC 38747674  .
  • Jones, Grant D. (2009). "Los kowoj en perspectiva etnohistórica". En Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). Los kowoj: identidad, migración y geopolítica en el Petén posclásico tardío, Guatemala . Boulder, Colorado, EE. UU.: University Press of Colorado . págs. 55–69. ISBN. 978-0-87081-930-8.OCLC 225875268  .
  • McArdle, Angela Brie Bleggi (agosto de 2014). "Cuando la basura se convierte en tesoro: un depósito de núcleos de obsidiana maya posclásico de Nojpeten" (PDF) . Nueva York, EE. UU.: Biblioteca de la Universidad de Cornell. pp. 99–102 . Consultado el 24 de mayo de 2016 .
  • Reina, Ruben E. (otoño de 1966). "Una península que pudo haber sido una isla: Tayasal, Petén, Guatemala" (PDF) . Expedición . 9 (1). Filadelfia, Pensilvania, EE. UU.: Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania. ISSN  0014-4738.
  • Rice, Prudence M. (2009a). "Los kowoj en una perspectiva geopolítica-ritual". En Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). Los kowoj: identidad, migración y geopolítica en el Petén posclásico tardío, Guatemala . Boulder, Colorado, EE. UU.: University Press of Colorado . págs. 21–54. ISBN. 978-0-87081-930-8.OCLC 225875268  .
  • Rice, Prudence M. (2009b). "Incensarios y otras cerámicas rituales". En Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). Los kowoj: identidad, migración y geopolítica en el Petén posclásico tardío, Guatemala . Boulder, Colorado, EE. UU.: University Press of Colorado . págs. 276–315. ISBN. 978-0-87081-930-8.OCLC 225875268  .
  • Rice, Prudence M.; Rice, Don S. (2009). "Introducción a los kowoj y sus vecinos del Petén". En Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). Los kowoj: identidad, migración y geopolítica en el Petén posclásico tardío, Guatemala . Boulder, Colorado, EE. UU.: University Press of Colorado . pp. 3–15. ISBN. 978-0-87081-930-8.OCLC 225875268  .
  • Rice, Prudence M.; Rice, Don S.; Pugh, Timothy W.; Polo, Rómulo Sánchez (2009). "Arquitectura defensiva y el contexto de la guerra en Zacpetén". En Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). Los Kowoj: identidad, migración y geopolítica en el Petén posclásico tardío, Guatemala . Boulder, Colorado, EE. UU.: University Press of Colorado . págs. 123–140. ISBN 978-0-87081-930-8.OCLC 225875268  .
  • Schwartz, Norman B. (1990). Forest Society: A Social History of Peten, Guatemala . Filadelfia, Pensilvania, EE. UU.: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1316-5.OCLC 21974298  .
  • Sharer, Robert J. ; Traxler, Loa P. (2006). Los antiguos mayas (6.ª edición (completamente revisada)). Stanford, CA: Stanford University Press . ISBN 0-8047-4817-9.OCLC 57577446  .

Lectura adicional

  • Pugh, Timoteo; José Rómulo Sánchez; Yuko Shiratori; Arroz Prudencia; Miriam Salas (2012). B. Arroyo; L. Paiz; H. Mejía (eds.). "Arqueología histórica en la región de los lagos de Petén" [Arqueología histórica en la región de los lagos de Petén] (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (en español). XXV (2011). Guatemala, Ciudad de Guatemala: Ministerio de Cultura y Deportes, Instituto de Antropología e Historia y Asociación Tikal: 622–634. Archivado desde el original (PDF) el 8 de agosto de 2014 . Consultado el 6 de agosto de 2014 .

16°55′47″N 89°53′30″O / 16.92972, -89.89167

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