Fernando Tarrida del Mármol

Fernando Tarrida del Mármol
Fernando Tarrida del Mármol
Nacido	( 02-08-1861 )2 de agosto de 1861 La Habana , Cuba , Imperio Español
Fallecido	14 de marzo de 1915 (14 de marzo de 1915)(53 años) Londres , Reino Unido
Nacionalidad	Cubano - Catalán
Alma máter	Universidad de Barcelona
Ocupación	Matemático
Era	Restauración
Conocido por	Anarquismo sin adjetivos
Movimiento	El anarquismo en España

Fernando Tarrida del Mármol (1861 – 1915) fue un profesor de matemáticas nacido en Cuba y criado en Cataluña, mejor conocido por proponer el " anarquismo sin adjetivos ", la idea de que los anarquistas deberían dejar de lado sus debates sobre los sistemas económicos más preferibles y reconocer sus objetivos finales en común.

Fernando Tarrida del Mármol nació en 1861 en Cuba, hijo de Juan Tarrida, un comerciante de Sitges, y Margarita Mármol, hermana del futuro líder insurgente cubano Donato Mármol. Su padre se convirtió en un destacado hombre de negocios en Santiago de Cuba, siendo el fundador del Círculo Español en esa ciudad en enero de 1869. Tras el fallecimiento de Margarita, Juan Tarrida regresó a España en 1873, estableciendo una planta de fabricación de zapatos y botas en la ciudad catalana de Sitges . ^[1] Tarrida se licenció en matemáticas en el liceo de Pau , en el sur de Francia. Su compañero de clase y más tarde primer ministro francés Louis Barthou lo convirtió al republicanismo. Tarrida se trasladó a la Universidad de Barcelona para obtener un título en ingeniería civil y se convirtió en profesor de matemáticas en la Politécnica de Barcelona. ^[2]

A pesar de la riqueza de su familia, se identificó más estrechamente con la clase trabajadora de Barcelona y visitó sus clubes para discutir sobre política y calidad de vida. ^[2] Los trabajadores apreciaron su carisma y sinceridad. ^[3] A mediados de la década de 1880, cuando Tarrida tenía veinte años, era un anarquista colectivista que se identificaba con el federalismo de Pierre-Joseph Proudhon y Francesc Pi i Margall . ^[2] Tarrida veía el anarquismo más allá de la filosofía política como una filosofía que lo abarca todo, o el proceso por el cual la humanidad se integra y se desarrolla. A menudo se refería al anarquismo en fórmulas matemáticas como el lenguaje para aclarar sus pensamientos y para probar científicamente los principios de la filosofía. ^[3] Tarrida dio conferencias públicas y escribió sobre anarquismo para revistas libertarias, ^[2] y desarrolló una amistad con el anarquista español Anselmo Lorenzo . ^[3] Los trabajadores de Barcelona eligieron a Tarrida como su delegado al Congreso Socialista Internacional en París, 1889. ^[3]

Tarrida propuso por primera vez la idea del " anarquismo sin adjetivos " durante un discurso público en noviembre de 1889. ^[3] Los anarquistas a menudo debatían sus condiciones económicas ideales, y el "anarquismo sin adjetivos" apelaba a los anarquistas a abandonar estas divisiones, a acomodarse a otras facciones, a seguir los principios básicos del anarquismo y, en cambio, a trabajar juntos por su causa unificada. Argumentaba que los anarquistas comparten la oposición al dogma y, por lo tanto, deberían dejar que cada uno elija libremente su sistema económico. ^[4] Dicho de otra manera, el anarquismo era "el axioma" y su modelo económico era "secundario". ^[5] Tarrida dio este discurso en el palacio de Bellas Artes como representante de un grupo de afinidad en conmemoración del asunto Haymarket de Chicago dos años antes. El propio Tarrida no participó públicamente en el faccionismo entre colectivismo y comunismo, aunque sus obras anteriores adoptaron una posición colectivista. ^[3] En 1890, la revista anarcocomunista francesa Le Révolté acusó al movimiento anarquista español de ser excesivamente colectivista y propenso a la organización autoritaria. La revista desafió a Tarrida a defender su posición y, en una carta abierta, afirmó que existían diferencias en las tácticas pero un acuerdo en el objetivo final. ^[4] Defendió el modelo anarquista español de formar alianzas entre grupos y criticó la rigidez puritana de los anarquistas franceses como ineficaz contra la burguesía centralizada en ausencia de una acción coordinada. ^[5] Tarrida también señaló la diferencia entre el desarrollo del anarquismo español y francés. Mientras que los franceses calificaron de autoritarias a las asociaciones de trabajadores españoles, Tarrida escribió que estas organizaciones fueron responsables de construir la tradición anarquista en España y contribuyeron al rechazo natural de sus trabajadores a los modelos obreros comunistas. ^[6]

Tarrida estuvo detenido durante el proceso de Montjuïc de 1896 , en el que el gobierno español supervisó la tortura de anarquistas y trabajadores españoles. Deportado al concluir el proceso, Tarrida escribió Les inquisiteurs d'Espagne (Montjuich, Cuba, Filipinas) , que influyó en la difusión de las noticias de los acontecimientos de Montjuïc y de la asociación de España con la barbarie. ^[7]

• Obras de Tarrida