El despertar nacional de Bulgaria

El despertar nacional de Bulgaria se refiere al nacionalismo búlgaro que surgió a principios del siglo XIX bajo la influencia de ideas occidentales como el liberalismo y el nacionalismo , que se filtraron en el país después de la Revolución Francesa , principalmente a través de Grecia , aunque hubo algunos indicios en el siglo XVIII. Rusia, como eslavos ortodoxos , podía atraer a los búlgaros de una manera que Austria no podía. El Tratado de Küçük Kaynarca de 1774 dio a Rusia el derecho a interferir en los asuntos otomanos para proteger a los súbditos cristianos del sultán.

Fondo

Se considera que el renacimiento nacional búlgaro comenzó con la obra de San Paisio de Hilendar , quien se opuso a la dominación griega de la cultura y la religión de Bulgaria. Su obra Istoriya Slavyanobolgarskaya ("Historia de los eslavos búlgaros"), que apareció en 1762, fue la primera obra de la historiografía búlgara. Se considera la obra más importante de Paisio y una de las más importantes de la literatura búlgara. En ella, Paisio interpretó la historia medieval búlgara con el objetivo de revivir el espíritu de su nación.

Su sucesor fue San Sofronio de Vratsa , quien inició la lucha por una Iglesia búlgara independiente.

El primer movimiento nacional fue en pro de la Ilustración. Los búlgaros cultos empezaron a financiar la construcción de escuelas búlgaras. A pesar de la resistencia otomana , los búlgaros fundaron sus propias escuelas y empezaron a publicar libros de texto. Para ello recibieron una ayuda sustancial de los misioneros protestantes estadounidenses , que proporcionaron la primera y única imprenta del Imperio otomano en Esmirna (hoy Esmirna ), capaz de imprimir cirílico búlgaro. ^[1] La revuelta griega contra los otomanos en 1821 también influyó en la pequeña clase culta búlgara. Pero la influencia griega se vio limitada por el resentimiento general búlgaro por el control griego de la Iglesia ortodoxa en Bulgaria. Fue la lucha por revivir una iglesia búlgara independiente lo que despertó por primera vez el sentimiento nacionalista búlgaro. Cuando algunos búlgaros amenazaron con abandonar por completo la Iglesia ortodoxa y formar una iglesia uniata búlgara leal a Roma , Rusia intervino ante el sultán. En 1870, por edicto del sultán, se creó un exarcado búlgaro y el primer exarca búlgaro ( Antim I ) se convirtió en el líder natural de la nación emergente. El patriarca de Constantinopla respondió excomulgando al exarcado búlgaro, lo que reforzó su voluntad de independencia.

Otra fuente del renacimiento nacional búlgaro fue la visión nacionalista romántica de un pueblo que compartía tradiciones y prácticas orales. Estas ideas fueron estimuladas en particular por la obra de Johann Gottfried Herder y fueron reforzadas por los eslavófilos rusos y el nacionalismo serbio modelo bajo el estímulo de eruditos y publicistas como Vuk Karadžić . En Bulgaria, el erudito y editor de periódicos Lyuben Karavelov desempeñó un papel importante en la recopilación y publicación de tradiciones orales y su comparación con las tradiciones de otros pueblos eslavos.

Los "Cuatro Grandes" de la lucha por la independencia de Bulgaria fueron Georgi Rakovski (Subi S. Popovich), Vasil Levski (Vasil Ivanov Kunchev), Lyuben Karavelov y Hristo Botev . Rakovski trazó el primer plan para la independencia de Bulgaria, pero murió antes de poder ponerlo en práctica. Levski, Karavelov y Botev formaron el Comité Central Revolucionario Búlgaro, la primera organización independentista real, con un plan claro para la revolución. Pero Levski fue asesinado en 1873 y los comités dentro de Bulgaria se desintegraron. Una disputa posterior entre Karavelov y Botev llevó al fin de la organización. ^{[ cita requerida ]}

Exarcado búlgaro

El Exarcado Búlgaro (una autocefalia de facto) fue promulgado unilateralmente (sin la bendición del Patriarca Ecuménico ) el 23 de mayo [ OS 11 de mayo] de 1872, en la iglesia búlgara en Constantinopla, de conformidad con el firman del 12 de marzo [ OS 28 de febrero] de 1870 del Sultán Abdulaziz del Imperio Otomano .

La fundación del Exarcado fue el resultado directo de la lucha de los ortodoxos búlgaros contra la dominación del Patriarcado griego de Constantinopla en las décadas de 1850 y 1860. En 1872, el Patriarcado acusó al Exarcado de introducir características etnonacionales en la organización religiosa de la Iglesia Ortodoxa, y la secesión del Patriarcado fue condenada oficialmente por el Concilio de Constantinopla en septiembre de 1872 como cismática . Sin embargo, los líderes religiosos búlgaros continuaron extendiendo las fronteras del Exarcado en el Imperio Otomano mediante la celebración de plebiscitos en áreas disputadas por ambas Iglesias. ^[2]

De esta manera, en la lucha por el reconocimiento de una Iglesia separada, se creó la nación búlgara moderna bajo el nombre de Bulgar Millet . ^[3]

El Exarcado Búlgaro era el nombre oficial de la Iglesia Ortodoxa Búlgara antes de que su autocefalia fuera reconocida por la Sede Ecuménica en 1945 y el Patriarcado Búlgaro fuera restaurado en 1953.

El levantamiento de abril

En abril de 1876, los búlgaros se rebelaron en el Levantamiento de Abril . Fue organizado por el Comité Central Revolucionario Búlgaro e inspirado por la insurrección en Bosnia y Herzegovina del año anterior. La revuelta se limitó en gran medida a la región de Plovdiv , ciertos distritos del norte de Bulgaria, Macedonia y en el área de Sliven . El levantamiento fue brutalmente aplastado por los otomanos que trajeron tropas otomanas irregulares ( bashi-bazouks ) desde fuera del área. Muchas aldeas fueron saqueadas y alrededor de doce mil personas fueron masacradas , la mayoría de ellas en las ciudades insurgentes de Batak , Perushtitza y Bratzigovo en el área de Plovdiv. Las masacres despertaron una amplia reacción pública liderada por europeos liberales como William Ewart Gladstone , quien lanzó una campaña contra los "Horrores búlgaros". La campaña fue apoyada por numerosos intelectuales y figuras públicas europeas, como Charles Darwin , Oscar Wilde , Victor Hugo y Giuseppe Garibaldi .

Conferencia de Constantinopla

Sin embargo, la reacción más fuerte vino de Rusia. La enorme protesta pública que el Levantamiento de Abril había provocado en Europa dio a los rusos una oportunidad largamente esperada de hacer realidad sus objetivos a largo plazo con respecto al Imperio Otomano . Los esfuerzos rusos, que se concentraron en limar las diferencias y contradicciones entre las grandes potencias, finalmente condujeron a la Conferencia de Constantinopla celebrada entre diciembre de 1876 y enero de 1877 en la capital otomana. A la conferencia asistieron delegados de Rusia , Gran Bretaña , Francia , Austria-Hungría , Alemania e Italia y se suponía que traería una solución pacífica y duradera de la cuestión búlgara.

Rusia insistió hasta el último minuto en la inclusión de todas las tierras habitadas por búlgaros en Macedonia , Moesia , Tracia y Dobrudja en el futuro estado búlgaro, mientras que Gran Bretaña, temerosa de que una Bulgaria más grande fuera una amenaza para los intereses británicos en los Balcanes , favoreció un principado búlgaro más pequeño al norte de los Balcanes . Los delegados finalmente dieron su consentimiento a una variante de compromiso, que excluía el sur de Macedonia y Tracia , y negaba a Bulgaria el acceso al mar Egeo , pero por lo demás incorporaba todas las demás regiones del Imperio Otomano habitadas por búlgaros ( ilustración, izquierda ). En el último minuto, sin embargo, los otomanos rechazaron el plan con el apoyo secreto de Gran Bretaña.

Guerra ruso-turca, 1877-1878

Con su reputación en juego, Rusia no tuvo otra opción que declarar la guerra a los otomanos en abril de 1877. El ejército rumano y un pequeño contingente de exiliados búlgaros también lucharon junto a los rusos que avanzaban. Los rusos y los rumanos pudieron infligir una derrota decisiva a los otomanos en la batalla del paso de Shipka y en Pleven , y, en enero de 1878, habían ocupado gran parte de Bulgaria. Así pudieron dictarle términos al sultán, y en el Tratado de San Stefano propusieron crear un gran estado búlgaro, que abarcara casi todas las tierras pobladas por búlgaros. El sultán no estaba en posición de resistirse, pero las otras potencias no estaban dispuestas a permitir el desmembramiento del Imperio otomano o la creación de un gran estado prorruso en los Balcanes.

Según Philip Roeder, el Tratado de San Stefano “transformó” el nacionalismo búlgaro, convirtiéndolo de un movimiento desunido en uno unido. ^[4]

Tratado de Berlín

Como resultado, el Tratado de Berlín (1878), bajo la supervisión de Otto von Bismarck de Alemania y Benjamin Disraeli de Gran Bretaña , revisó el tratado anterior y redujo la propuesta del Estado búlgaro. Gran parte de los territorios búlgaros fueron devueltos al Imperio (parte de Tracia y Macedonia ), mientras que otros fueron entregados a Serbia y Rumania.

Se creó un Principado de Bulgaria, entre el Danubio y la cordillera de Stara Planina , con sede en la antigua capital búlgara de Veliko Tarnovo , e incluyendo Sofía. Este estado estaría bajo soberanía otomana nominal, pero sería gobernado por un príncipe elegido por un congreso de notables búlgaros y aprobado por las Potencias. Insistieron en que el príncipe no podía ser ruso, pero en un compromiso se eligió al príncipe Alejandro de Battenberg , sobrino del zar Alejandro II .

Entre la Stara Planina y la línea de la cordillera de los Ródope , que se extiende a unos 50 km al norte de la actual frontera entre Bulgaria y Grecia, se creó la provincia autónoma de Rumelia Oriental , con capital en Plovdiv, bajo soberanía otomana, pero gobernada por un gobernador cristiano designado por el sultán con la aprobación de las potencias. Este territorio híbrido fue gobernado por Alexander Bogoridi durante la mayor parte de su breve existencia.

Véase también

Referencias

^ La contribución estadounidense al renacimiento en Bulgaria
^ Del mijo del ron a las naciones griega y búlgara: debates religiosos y nacionales en las fronteras del Imperio otomano, 1870-1913, Theodora Dragostinova, Universidad Estatal de Ohio, Columbus.
^ Una historia concisa de Bulgaria, RJ Crampton, Cambridge University Press, 2005, ISBN 0521616379 , pág. 74.
^ Roeder, Philip G. (2007). De dónde proceden los Estados-nación: cambio institucional en la era del nacionalismo. Princeton University Press. pp. 17-18. ISBN 978-0-691-13467-3.JSTOR j.ctt7t07k .

[1] La contribución estadounidense al renacimiento en Bulgaria

[2] Del mijo del ron a las naciones griega y búlgara: debates religiosos y nacionales en las fronteras del Imperio otomano, 1870-1913, Theodora Dragostinova, Universidad Estatal de Ohio, Columbus.

[3] Una historia concisa de Bulgaria, RJ Crampton, Cambridge University Press, 2005, ISBN 0521616379 , pág. 74.

[:9-4] Roeder, Philip G. (2007). De dónde proceden los Estados-nación: cambio institucional en la era del nacionalismo. Princeton University Press. pp. 17-18. ISBN 978-0-691-13467-3.JSTOR j.ctt7t07k .