Catedral Metropolitana de Santa María de la Asunción y San Geminiano Cattedrale Metropolitana di Santa Maria Assunta e San Geminiano (en italiano) | |
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Religión | |
Afiliación | católico romano |
Provincia | Arquidiócesis de Módena-Nonantola |
Rito | romano |
Liderazgo | Arzobispo Erio Castellucci, Obispo emérito Benito Cocchi |
Año consagrado | 1184 |
Ubicación | |
Ubicación | Módena , Italia |
Coordenadas geográficas | 44°38′46.5″N 10°55′32.4″E / 44.646250, -10.925667 |
Arquitectura | |
Arquitecto(s) | Lanfranco , Anselmo da Campione |
Estilo | románico |
Innovador | 1099 |
Terminado | 1319 |
Nombre oficial: Catedral, Torre Civica y Piazza Grande, Módena | |
Tipo | Cultural |
Criterios | yo, ii, iii, vi |
Designado | 1997 (21° período de sesiones ) |
N° de referencia. | 827 |
Estado Parte | Italia |
Región | Europa y América del Norte |
La Catedral de Módena ( en italiano : Cattedrale Metropolitana di Santa Maria Assunta e San Geminiano, pero conocida coloquialmente como Duomo di Modena ) es una catedral católica en Módena , Italia, dedicada a la Asunción de la Virgen María y San Geminiano . Anteriormente sede de la diócesis, más tarde archidiócesis, de Módena, ha sido desde 1986 la sede arzobispal de la archidiócesis de Módena-Nonantola . Consagrada en 1184, es un importante edificio románico en Europa, y junto con su campanario, la Torre della Ghirlandina , está designada como Patrimonio de la Humanidad .
Desde el siglo V, en el lugar de la actual catedral existían dos iglesias: el descubrimiento del lugar de enterramiento de San Geminiano , el santo patrón de Módena, llevó a la destrucción de esas iglesias y a la construcción de esta catedral en 1099. El diseño y la dirección iniciales corrieron a cargo de un arquitecto conocido como Lanfranco , del que se sabe poco más. Los restos del santo todavía se exhiben en la cripta de la catedral . La actual catedral fue consagrada por el papa Lucio III el 12 de julio de 1184. [1] Este es también el lugar donde Módena guardó el Cubo de Bolonia de la Guerra del Cubo .
Tras la obra de Lanfranco, la catedral fue embellecida por Anselmo da Campione y sus herederos, los llamados "maestros campioneses". La fachada actual presenta, por tanto, estilos diferentes. El majestuoso rosetón fue añadido por Anselmo en el siglo XIII, mientras que los dos leones que sostienen las columnas de la entrada son de época romana, probablemente descubiertos durante las excavaciones de los cimientos.
En la fachada destacan también los relieves de Wiligelmus , contemporáneo de Lanfranco, entre los que destacan los retratos de profetas y patriarcas , y sobre todo las Historias bíblicas , obra maestra de la escultura románica. Los estudiosos han destacado los espléndidos logros en la creación de Adán y Eva , el pecado original y la historia de Noé .
También son dignos de mención los portales laterales. En la Piazza Grande, la porta regia di piazza (portal de la plaza), también obra de los campionesi, y la porta dei principi (portal de los príncipes), decorada con un relieve que representa episodios de la vida de San Geminiano, obra de un discípulo de Wiligelmo. En el lado norte se encuentra la porta della pescheria (portal de la pescadería), con relieves inspirados en el ciclo de los doce meses en los postes de la puerta y relatos del Ciclo bretón del Rey Arturo en la arquivolta .
El interior está dividido en tres naves . Entre la nave central y la cripta hay un parapeto de mármol de Anselmo da Campione que representa la Pasión de Cristo , incluida la Última Cena . El púlpito es de Arrigo da Campione, decorado con pequeñas estatuas de terracota . Destaca también el crucifijo de madera del siglo XIV.
La Catedral alberga también los belenes de dos grandes artistas modeneses: el de Antonio Begarelli (1527) y, en la cripta, el de Guido Mazzoni (1480), conocida también como la Madonna della Pappa ("Virgen del Papa").
A la iglesia se encuentra anexa la Torre della Ghirlandina .
El funeral del famoso tenor Luciano Pavarotti , originario de Módena, se celebró en la catedral.
El portal norte de la catedral, conocido como Porta della Pescheria, presenta relieves de escenas seculares en la arquivolta y el dintel de mármol . Los relieves de la arquivolta son notables por representar una escena artúrica muy temprana. [2]
Las tallas del dintel incluyen una cruz , pájaros, animales y un hombre montado en un hipocampo . La talla de la arquivolta, llamada "Arquivolta de Módena" en los círculos artúricos, incluye inscripciones que identifican a las figuras como personajes artúricos y las sitúa en una escena que tiene varias correspondencias en la literatura artúrica. Es posiblemente la escultura monumental más antigua que presenta la leyenda artúrica. El escultor ha sido apodado el "Maestro Arturo", y los críticos señalan que, si bien su inspiración eclipsa su habilidad, captura fielmente detalles realistas en la arquitectura y la vestimenta. La fecha de la pieza y la fuente del artista han sido debatidas vigorosamente. Roger Sherman Loomis defendió una fecha a principios del siglo XII, lo que situaría la talla décadas antes de los primeros romances artúricos escritos en el continente. Sin embargo, otra evidencia apunta a una fecha no anterior a 1120, y el trabajo posterior de Jacques Stiennon y Rita Lejeune sugiere una fecha entre 1120 y 1140. [2]
En el centro de la imagen de la arquivolta de Módena hay un castillo defendido por dos torres, en cuyo interior hay dos figuras identificadas como "Mardoc" y "Winlogee". La torre de la izquierda está defendida por un hombre armado con un pico llamado "Burmaltus", que se enfrenta a Artus de Bretania (el rey Arturo), Isdernus (probablemente Yder ) y otro caballero sin nombre, que llevan sus lanzas contra él. En el otro lado, el caballero "Carrado" se enfrenta a "Galvagin" (probablemente Gawain ), mientras que "Che" ( Kay ) y "Galvariun" (quizás Galeshin) se acercan con sus lanzas al hombro. [2]
"Winlogee" probablemente corresponde a la esposa de Arturo, Ginebra . [2] Loomis sugirió que los nombres derivan del bretón ; "Winlogee" es similar al nombre bretón Wenlowen, y el nombre de Ginebra se traduce como el relacionado Gwendoloena en el romance latino De Ortu Waluuanii . El rapto de Ginebra es un elemento muy popular y antiguo de la leyenda artúrica, que aparece por primera vez en forma escrita en la Vida de Gildas de Caradoc de Llancarfan de mediados del siglo XII . Esta versión describe a la reina de Arturo como secuestrada por el rey Melwas del País del Verano y llevada a Glastonbury ; Arturo solo la recupera con la ayuda de San Gildas . Las versiones posteriores llaman al secuestrador Meleagant y nombran al amante de la reina Lancelot , en lugar del propio Arturo, como su salvador. En el contexto de la arquivolta de Módena, resulta interesante la oscura tradición temprana según la cual el personaje conocido como Yder, Ider o alguna variante era el amante y salvador de la reina. Esta tradición se ha perdido en gran medida, pero se menciona en Tristán de Tomás de Britania y sobrevive, de forma muy manipulada, en otros romances, el más importante de los cuales es Yder . Uno de estos romances, Durmart le Galois , incluye una escena en la que Ydier participa en el rescate de Ginebra y cabalga desarmado, como lo hace Isdernus en la arquivolta de Módena.
El caballero Galvagin, el único con un escudo decorado, probablemente corresponde a Gawain, el héroe de muchos romances. Gawain lucha con un caballero llamado Carados de la Torre Dolorosa en el Ciclo de la Vulgata (Lancelot-Grial) y en La muerte de Arturo de Thomas Malory , basada en la Vulgata. También hay más correspondencias con material de la Vulgata: notablemente, la Vulgata incluye una escena en la que Arturo, su sobrino Galeshin y su senescal Kay atacan a Carados de la Torre Dolorosa; los nombres de los compañeros de Arturo son similares a los del "Che" y "Galvariun" que se acercan a Gawain en la Arquivolta de Módena. Loomis argumentó que la escena de la Arquivolta corresponde a la versión de la Vulgata del rapto de Ginebra, y que en una versión temprana Gawain puede haber sido el salvador en lugar de Lancelot. Otros han argumentado que la imagen de Módena representa el romance perdido de Yder, o bien la versión temprana en la que el propio Arturo era el salvador. Algunos otros han argumentado que la imagen no es de origen artúrico en absoluto, aunque esta es una opinión minoritaria. [2]