Charla:El protestantismo en Estados Unidos

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The following references may be useful when improving this article in the future: Haefeli, Evan (2021). "A Home, Made Abroad: American Religion from Colonies Through the Civil War". In Hurd, Elizabeth Shakman; Sullivan, Winnifred Fallers (eds.). At Home and Abroad: The Politics of American Religion. New York: Columbia University Press. pp. 19–36. ISBN 978-0-231-19898-1.

La tabla "Principales contra evangélicos" parece ser una investigación original . Si no se pueden encontrar pronto algunas fuentes que lo justifiquen, la eliminaré. Editor2020 ( discusión ) 00:11 15 abr 2012 (UTC) [ responder ]

Sí, creo que muchas iglesias de la ACNA, por ejemplo, se opondrían firmemente a que se las llamara evangélicas. Además, el metodismo es una omisión flagrante en los resúmenes de las principales denominaciones, considerando que es la segunda denominación protestante más grande en los EE. UU. después de los bautistas. Sin embargo, no estoy de acuerdo en que la sección sobre las iglesias negras estuviera fuera de tema. Angr ( discusión ) 16:29 15 abr 2012 (UTC) [ responder ]

Otro problema con la tabla es que las cifras de los metodistas no son correctas, ya que hay más de 9 millones de miembros. (Morane12 ( discusión ) 21:00, 4 julio 2013 (UTC)) [ responder ]

El término "protestante tradicional" se utiliza ampliamente, aunque algunos editores aún no se han familiarizado con su uso predominante. MaynardClark ( discusión ) 12:16 19 nov 2021 (UTC) [ responder ]

¿Es apropiado que esta página esté en la categoría: Anticatolicismo en los Estados Unidos ? No son lo mismo, por supuesto, aunque habría superposiciones. No todos los anticatólicos son protestantes, y no todos los protestantes son anticatólicos. St Anselm ( discusión ) 05:15 16 dic 2013 (UTC) [ responder ]

• No es apropiado. Los protestantes pueden tener diferencias teológicas con los católicos, pero eso no los hace anticatólicos (por lo general no tienen "hostilidad hacia el catolicismo" y no participan en "poner fin a los servicios religiosos ni confiscar tierras de la Iglesia"). De hecho, varios grupos protestantes están en diálogo con la Iglesia Católica. Véase diálogo luterano-católico romano y diálogo anglicano-católico romano , por ejemplo. -- 101.119.15.2 ( discusión ) 08:23 16 dic 2013 (UTC) [ responder ]

Creo que no hace falta decirlo, pero un editor me ha pedido que discuta el asunto[1] porque no cree que exista una oposición teológica al catolicismo en la vida real. Larga vida a la intromisión en la preocupación , pero si el protestantismo no se opone al catolicismo, me comeré mi sombrero. -- Kendrick7 ^talk 05:22, 16 de diciembre de 2013 (UTC) [ reply ]

He conocido a muchos protestantes y no describiría a ninguno de ellos como anticatólico. Estás malinterpretando el uso de las categorías, Kendrick. Si bien una relación de tipo "véase también" puede ser apropiada en este caso, una relación de subconjunto no lo es. -- Obi-Wan Kenobi ( discusión ) 06:06 16 dic 2013 (UTC) [ responder ]

• Los protestantes pueden tener diferencias teológicas con los católicos, pero eso no los hace anticatólicos (por lo general no tienen "hostilidad hacia el catolicismo" y no participan en "poner fin a los servicios religiosos ni confiscar tierras de la Iglesia"). De hecho, varios grupos protestantes están en diálogo con la Iglesia Católica. Véase Diálogo entre luteranos y católicos romanos y Diálogo entre anglicanos y católicos romanos , por ejemplo. El consenso está claramente en contra de la categorización que propones. Y las acusaciones de trolling preocupante violan WP:AGF y WP:CIVIL . -- 101.119.15.2 ( discusión ) 08:21 16 dic 2013 (UTC) [ responder ]

El restauracionismo , y en particular las denominaciones que forman parte del Movimiento de Restauración Stone-Campbell y el Movimiento de los Santos de los Últimos Días en los Estados Unidos, no se consideran protestantes, al igual que la Iglesia Ortodoxa Oriental . -- 208.81.184.4 ( discusión ) 17:04 17 feb 2014 (UTC) [ responder ]

La introducción contiene este párrafo

Según Scientific Elite: Nobel Laureates in the United States de Harriet Zuckerman, una revisión de los ganadores del premio Nobel estadounidense otorgados entre 1901 y 1972, el 72% de los ganadores del premio Nobel estadounidenses se identificaron con antecedentes protestantes.[1] En general, el 84,2% de todos los premios Nobel otorgados a estadounidenses en química,[1] el 60% en medicina,[1] y el 58,6% en física[1] entre 1901 y 1972 fueron ganados por protestantes.

Lo cual, aunque interesante, no parece lo suficientemente importante como para incluirlo en la introducción. Lo mismo podría decirse del párrafo que sigue:

Algunas de las primeras universidades y colegios de Estados Unidos, entre ellas Harvard,[2] Yale,[3] Princeton,[4] Columbia,[5] Dartmouth, Williams, Bowdoin, Middlebury y Amherst, fueron fundadas por protestantes, al igual que más tarde Carleton, Duke,[6] Oberlin, Beloit, Pomona, Rollins y Colorado College.

Quizás se podrían incluir en una sección relacionada con la influencia del protestantismo en la educación o algo similar. — Comentario anterior sin firmar añadido por 154.70.55.1 (discusión) 11:44, 27 de noviembre de 2015 (UTC) [ responder ]

Hola compañeros wikipedistas,

Acabo de agregar enlaces de archivo a un enlace externo sobre el protestantismo en los Estados Unidos . Tómese un momento para revisar mi edición. Si es necesario, agregue después del enlace para evitar que lo modifique. Alternativamente, puede agregar para mantenerme fuera de la página por completo. Hice los siguientes cambios:{{cbignore}}{{nobots|deny=InternetArchiveBot}}

• Se agregó el archivo https://web.archive.org/20090415042516/http://www.bwanet.org:80/default.aspx?pid=437 a http://www.bwanet.org/default.aspx?pid=437

Cuando haya terminado de revisar mis cambios, configure el parámetro marcado a continuación como verdadero para informar a los demás.

Este mensaje fue publicado antes de febrero de 2018. Después de febrero de 2018 , las secciones de la página de discusión "Enlaces externos modificados" ya no son generadas ni monitoreadas por InternetArchiveBot . No se requiere ninguna acción especial con respecto a estos avisos de la página de discusión, aparte de la verificación regular utilizando las instrucciones de la herramienta de archivo que se encuentran a continuación. Los editores tienen permiso para eliminar estas secciones de la página de discusión "Enlaces externos modificados" si desean despejar las páginas de discusión, pero consulte la RfC antes de realizar eliminaciones sistemáticas masivas. Este mensaje se actualiza dinámicamente a través de la plantilla (última actualización: 5 de junio de 2024) .{{source check}}

• Si ha descubierto URL que el bot consideró erróneamente como muertas, puede informarlas con esta herramienta.
• Si encuentra un error con algún archivo o con las URL en sí, puede solucionarlo con esta herramienta.

Saludos.— ^{cyberbot II} _{Habla con mi dueño :En línea} 19:10, 31 de enero de 2016 (UTC) [ responder ]

He añadido una plantilla de "Sección desequilibrada" a la sección de la Iglesia tradicional frente a la evangélica porque creo que el material presentado desde el punto de vista evangélico supera con creces el material presentado desde el punto de vista de la Iglesia tradicional. La sección comienza con

Los críticos teológicamente conservadores acusan a las iglesias principales de "la sustitución de la evangelización cristiana por la acción social izquierdista y la desaparición de la teología bíblica", y sostienen que "Todas las iglesias principales se han convertido esencialmente en la misma iglesia: sus historias, sus teologías e incluso gran parte de su práctica se han perdido en una visión uniforme del progreso social".

y no hay ningún punto de vista que lo contrarreste desde el punto de vista de la corriente principal. Luego, en la subsección sobre el evangelismo, hay un bombardeo extremadamente largo de "ellos creen"/"ellos acusan" etc. sin ningún contrapunto; se agregó negrita para enfatizar:

Los evangélicos sostenían que los partidos modernistas y liberales de las iglesias protestantes habían renunciado a su herencia evangélica al adaptarse a las opiniones y valores del mundo. Al mismo tiempo, criticaban a sus correligionarios fundamentalistas por su separatismo y su rechazo del Evangelio social tal como lo habían desarrollado los activistas protestantes del siglo anterior. Acusaban a los modernistas de haber perdido su identidad como evangélicos y a los fundamentalistas de haber perdido el corazón cristiano del evangelismo. Argumentaban que era necesario reafirmar el Evangelio para distinguirlo de las innovaciones de los liberales y los fundamentalistas. Buscaban aliados en las iglesias denominacionales y las tradiciones litúrgicas, haciendo caso omiso de las opiniones sobre la escatología y otros "temas no esenciales", y se unían también a las variedades trinitarias del pentecostalismo. Creían que, al hacerlo, simplemente estaban volviendo a familiarizar al protestantismo con su propia tradición reciente.

Este tipo de desequilibrio no está presente en la subsección de la línea principal. En mi opinión, el desequilibrio total del tratamiento aquí hace que Wikipedia, editorialmente, favorezca el punto de vista evangélico sobre el de la línea principal en esta sección. A menos que a alguien se le ocurra una mejor idea, estoy a favor de deshacerse de la interminable sección "ellos ellos ellos ellos". Tampoco tiene ninguna cita, por lo que probablemente merezca ser eliminada solo por ese motivo. BirdValiant ( discusión ) 01:26 20 nov 2021 (UTC) [ responder ]