Tabulario

Tabulario

Imagen generada por computadora del Tabularium
Tabulario Se muestra en la Roma augusta
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Ubicación	Regio VIII Foro Romano
Coordenadas	41°53′34″N 12°29′1″E / 41.89278, -12.48361
Tipo	Basílica
Historia
Constructor	Marco Emilio Lépido y Quinto Lutacio Catulo
Fundado	78 a. C.

El Tabularium era la oficina de registros oficiales de la antigua Roma y albergaba las oficinas de muchos funcionarios de la ciudad. Situado dentro del Foro Romano , ^[1] se encontraba en la ladera frontal de la Colina Capitolina , debajo del Templo de Júpiter Óptimo Máximo , al sureste del Arx .

En el interior del edificio se encontraban los restos del Templo de Veiovis . Frente a él se encontraban los Templos de Vespasiano y de la Concordia , así como los Rostra y el resto del foro. Actualmente, el Tabularium sólo es accesible desde el interior de los Museos Capitolinos , aunque todavía ofrece una vista panorámica del foro.

La construcción del Tabularium fue ordenada alrededor del año 78 a. C. por el dictador Lucio Cornelio Sila . ^[2] El edificio fue completado por Quinto Lutacio Catulo , cónsul en el año 78 a. C. Esto formaba parte de un programa de obras públicas para la reurbanización de la Colina Capitolina, que había sido dañada por un incendio en el año 83 a. C. ^[3] La construcción por parte de Catulo no se menciona en la literatura antigua. Se conoce a través de una inscripción (CIL 1). ^[4]

El edificio en sí tenía una fachada de bloques de peperino y travertino . Las bóvedas interiores eran de hormigón . ^{[ cita requerida ]}

Su gran corredor, de 67 m de longitud, elevado 15 m por encima del foro sobre una sólida subestructura, se conserva en parte. Este corredor estaba iluminado por una serie de arcos divididos por columnas adosadas de orden dórico, el ejemplo más antiguo de esta clase de decoración, que se encuentra en el Teatro de Marcelo, el Coliseo y todos los grandes anfiteatros de todo el Imperio Romano, constituía el tratamiento decorativo de la superficie de la pared y daba escala a la estructura. ^[1]

La fachada daba a la parte posterior del Templo de la Concordia en el foro y constaba de tres niveles. El primer piso era una muralla fortificada grande y alta con una sola puerta y solo pequeñas ventanas cerca de la parte superior para iluminar las habitaciones interiores del nivel del foro. El segundo piso presentaba una arcada dórica (parcialmente conservada) y el tercer piso, que ya no existe, tenía una columnata alta de orden corintio . ^{[ cita requerida ]} Los pisos superiores de esta estructura cambiaron mucho en el siglo XIII, cuando se construyó el Palazzo dei Senatori . ^{[ 1 ]}

Algunos estudiosos, como Filippo Coarelli, han sugerido en el pasado que el Tabularium en sí no está atestiguado en ninguna fuente literaria. Además, su función y propósito han sido objeto de debate. Sin embargo, la unidad de la estructura principal sugiere que el edificio fue concebido al menos inicialmente para servir a un propósito singular. Para ilustrar la complejidad del edificio, Filippo Coarelli ha afirmado que un anexo particular del Aerarium Saturni fue construido específicamente para albergar lingotes de metal y monedas republicanas acuñadas. Evidencias recientes, en forma de seis diplomas militares fechados entre el 85 y el 88 d. C., confirman la existencia del Tabularium en su forma famosa. Coarelli ha sugerido que el Tabularium puede datarse con precisión en el 78 a. C., aunque la construcción comenzó muchos años antes y casi con certeza antes de la muerte de Sila. El edificio en sí está en muchos sentidos intrínsecamente vinculado a la política de Sila, especialmente en lo que respecta a la subestructura del templo.

La estructura fue considerada una obra maestra tan perdurable de la arquitectura republicana tardía que se creó una inscripción funeraria para el arquitecto, encargada por Lutatius Catalus, que se conservó en un patio del hospital de los Fatebenefatelli, en la isla Tiberina. La inscripción dice lo siguiente: "Lucio Cornelio, hijo de Lucio, de la tribu de Voturia, ingeniero jefe de Q. Lucio Catulo cuando era cónsul, arquitecto (para él) cuando era censor". ^[5]

El artículo de Nicholas Purcell " Atrium Libertatis " coincide con la opinión de los historiadores contemporáneos sobre la evidencia epigráfica que alguna vez estuvo presente en el Tabularium. En su análisis detallado de las inscripciones ahora perdidas, Purcell deja en claro que estas inscripciones han agravado nuestra incomprensión de uno de los edificios más grandes, antiguos y mejor conservados de la República romana. ^{[6] : 135}

Los términos genéricos probatio de una substructio y un Tabularium fueron registrados por un anticuario del Renacimiento temprano en ese orden. Se puede argumentar que la identificación del llamado "Tabularium" es incorrecta. Purcell llama nuestra atención sobre la falta de conocimiento arqueológico y epigráfico sobre tabularia , sugiriendo que estas inscripciones no tenían la intención de ser grandiosas en su alcance, ni nombraban el edificio, ^{[6] : 140} , lo que refleja aún más la credulidad predominante de la estructura en cuestión. La referencia de Purcell a la investigación arqueológica realizada por Theodor Mommsen se alinea con su argumento y probablemente indica que los historiadores deben dejar de lado tales malentendidos reflejados en las fuentes literarias. Como Mommsen afirmó con toda razón, ese Tabularium puede referirse a cualquier estructura asociada con la administración. ^[6] Por lo tanto, es probable que el Tabularium en cuestión, a pesar del gran tamaño frente a la Colina Capitolina, fuera una de las muchas estructuras construidas con el propósito de guardar registros.

La evaluación que Purcell hace de la evidencia epigráfica que se encontró en el interior de la estructura en cuestión reafirma la opinión, sostenida desde hace tiempo por los académicos, de que el Tabularium no está suficientemente documentado y es producto de la inercia académica. Esto, lamentablemente, ha complicado aún más nuestra comprensión de la subestructura capitolina y, como resultado, no estamos más cerca de identificar el alcance de su función, y mucho menos de su nombre.

Un artículo de Pier Luigi Tucci (2005) cambió radicalmente la forma en que historiadores y arqueólogos por igual veían el Tabularium, cuestionando la identificación misma de la estructura y su función. Al explorar la historia de la arqueología en el sitio, Tucci deja en claro que la identificación del llamado Tabularium se basa únicamente en una inscripción perdida hace mucho tiempo (CIL VI 1314, 31597), sin ninguna evidencia antigua del período que se correlacione directamente con el sitio. Como tal, es discutible que la palabra "Tabularium" en sí misma se haya utilizado incorrectamente en la investigación moderna con referencia al edificio. En cambio, Tucci sostiene que la subestructura, que proporciona los cimientos para todo el edificio, probablemente era un Tabularium, siendo una de las muchas oficinas alojadas dentro de los edificios y templos romanos con el propósito de guardar registros. Como tal, Tucci cuestiona la idea de que alguna vez existió un solo Tabularium o archivo masivo de Roma. En consonancia con este argumento, Tucci intenta posteriormente identificar la estructura que ocupa el espacio situado por encima de la subestructura del Tabularium. Al examinar el vínculo arquitectónico entre las salas de la subestructura y la de un edificio del suroeste, Tucci, de acuerdo con los historiadores anteriores a él, pudo identificar los restos de una ampliación del aerarium o tesoro, que se encontraba en el Templo de Saturno. Posteriormente, en correlación con los relatos de Livio (7.28.4–6), Ovidio (Fasti 6.183–185) y Cicerón (De domo 38.101), Tucci llama la atención sobre una clara asociación entre la ubicación de esta ceca y la del Templo de Juno Moneta. Con referencia a la investigación arqueológica de Giannelli y su identificación de restos de hormigón en el Jardín Aracoeli en el foro, Tucci sostiene que los cimientos del supuesto Templo de Juno Moneta de Giannelli se remontan al siglo IV a. C., lo que indica una reubicación. El argumento de Tucci se cumple así, ya que concluye que alrededor del año 78 a. C., el Templo de Juno Moneta fue re-dedicado sobre la subestructura del Tabularium, en un complejo que incluía el aerarium ampliado , y que esta reubicación probablemente ocurrió después del incendio del año 83 a. C. Como resultado, Tucci puso en tela de juicio tanto la identificación como la función del llamado Tabularium, en su intento de revocar una teoría que se había tomado como un hecho histórico desde el siglo XV d. C. ^{[7] [8]}

Fillipo Coarelli (2010) utiliza los argumentos y hallazgos de Nicholas Purcell (1993), Henner von Heserb (1995) y Pier Luigi Tucci (2005) para proponer una comprensión alternativa de la función del Tabularium. Estos trabajos se caracterizan por su capacidad de proporcionar interpretaciones alternativas al cuestionar la función del Tabularium. Es importante señalar que antes de estos estudios, la investigación y los estudios sobre el Tabularium estaban saturados principalmente por Hellenistische Bauten in Latium de Richard Delbrück , publicado en 1875. Fueron los hallazgos de Delbrück los que llevaron a la conclusión de que el Tabularium sirvió como una casa de registros públicos. Sin embargo, escribiendo en 2010, Coarelli ha tenido acceso a una gama más amplia de fuentes tanto arqueológicas como escritas que investigan más profundamente los discursos tradicionales que nublan nuestra concepción de la función y el significado del Tabularium.

En Substructio et tabularium , Coarelli sostiene fundamentalmente que "el llamado Tabularium no es el archivo del Estado romano, conocido con este nombre, y el rechazo de esta hipótesis, sostenida durante mucho tiempo pero incorrecta, nos permite estudiar el monumento de nuevo". Continúa afirmando que "[el Tabularium] representa de hecho los cimientos (substructio) de un gran templo de la época de Sila, restaurado por Domiciano después del incendio del año 80 d. C." A lo largo de su obra, Coarelli utiliza los hallazgos de Purcell, von Hesberg y Tucci como una hoja de ruta que forma la base de su argumentación. Comienza con los descubrimientos epigráficos de Purcell que connotan la clasificación del Tabularium como un edificio de archivos: Populi tabularia ubi publici continenteur ( tabularia del pueblo [romano] donde se guardan los [documentos] públicos). En cuanto a von Hesberg, Coarelli destaca el estudio de las dimensiones de las piezas arquitectónicas del Tabularium que sugieren que "el segundo piso del edificio debe haber sido significativamente más ancho que el piso inferior arqueado", proponiendo que había una estructura de templo dentro del Tabularium. Finalmente, la inclusión de los hallazgos de Tucci por parte de Coarelli se basa en la afirmación de von Hesberg, que sirve como caja de resonancia para la tesis inicial de Coarelli, de que el Tabularium sirvió como sótano de un templo propuesto.

Coarelli rastrea los cambios estructurales que tuvieron lugar dentro del Tabularium y finalmente concluye que es un desafío para los historiadores determinar el significado absoluto de esta estructura debido a la "complejidad de [la misma]". Señala que solo hasta hace poco hemos podido entender que el Tabularium realmente existió debido a la aparición de seis diplomas militares, con fechas que van desde el 85 al 88 d. C. Además, estos diplomas refieren la ubicación del Tabularium publicum al Capitolium . Aquí, la ubicación es extremadamente significativa. Coarelli afirma que el Tabularium "debe haber estado situado en las inmediaciones del área Capitolina, donde se exhibieron los diplomas militares hasta el 90 d. C." Por lo tanto, está claro que el Tabularium era un edificio polifacético que pertenecía a la cultura política y religiosa del Imperio Romano.

De este modo, al ampliar los argumentos de Purcell, von Hesberg y Tucci, Coarelli se posiciona para ejecutar su tesis general con mayor claridad. Fundamentalmente, al galvanizar los "prejuicios profundamente arraigados" que oscurecen la comprensión del Tabularium, Coarelli puede sugerir que el Tabularium es más bien una estructura multifacética que pertenecía al centro político y religioso del mundo romano.

• Arquitectura romana
• Lista de cúpulas romanas

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Tabularium". Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11.ª ed.). Cambridge University Press.

• Tabularium en el Foro Romano Digital de UCLA

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