Tabernáculo
Vivienda temporal utilizada por los israelitas en el libro bíblico del Éxodo
Maqueta del tabernáculo en el parque del valle de Timna , Israel
El tabernáculo, grabado de la traducción de Josefo de 1683 de Robert Arnauld d'Andilly .

Según la Biblia hebrea , el tabernáculo ( hebreo : מִשְׁכַּן , romanizado :  miškan , lit.  'residencia, morada'), también conocido como la Tienda de la Congregación (hebreo: אֹהֶל מוֹעֵד , romanizado:  ʔōhel mōʕēḏ , también Tienda de Reunión ), era la morada terrenal portátil de Dios utilizada por los israelitas desde el Éxodo hasta la conquista de Canaán . Moisés recibió instrucciones en el Monte Sinaí para construir y transportar el tabernáculo [1] con los israelitas en su viaje por el desierto y su posterior conquista de la Tierra Prometida . Después de 440 años, el Templo de Salomón en Jerusalén lo reemplazó como la morada de Dios.

La fuente principal que describe el tabernáculo es el libro bíblico del Éxodo , específicamente Éxodo 25-31 y 35-40. Esos pasajes describen un santuario interior, el Lugar Santísimo , creado por el velo suspendido por cuatro columnas. Este santuario contenía el Arca de la Alianza , con su propiciatorio cubierto por querubines . Un santuario exterior (el "Lugar Santo") contenía un candelabro de oro. En el lado norte había una mesa, sobre la cual se colocaba el pan de la proposición . En el lado sur estaba la Menorah , que sostenía siete lámparas de aceite para dar luz. En el lado oeste, justo antes del velo, estaba el altar de oro del incienso . [2] Estaba construido con 4 capas tejidas de cortinas y 48 tablas de madera de 15 pies de alto recubiertas de oro y sostenidas en su lugar por sus barras y bases de plata y estaba ricamente amueblado con materiales valiosos tomados de Egipto por orden de Dios.

Significado

La palabra inglesa tabernacle deriva del latín tabernāculum (que significa "tienda" o "cabaña"), que en la antigua religión romana era una estructura ritual. [3] [4] [5] La palabra hebrea mishkan implica "morar", "descansar" o "vivir en". [6] [7] En griego , incluida la Septuaginta , el hebreo se traduce σκηνή ( skēnē ), en sí mismo un préstamo semítico que significa "tienda". [8]

Descripción

Una descripción detallada de un tabernáculo, ubicada en Éxodo capítulos 25-27 y Éxodo capítulos 35-40, se refiere a un santuario interior, el Lugar Santísimo , que alberga el arca, y una cámara exterior con la menorá del Templo de seis brazos y siete lámparas , una mesa para los panes de la proposición y un altar de incienso . [2] Un recinto que contenía el altar de sacrificios y una fuente de bronce para que los sacerdotes lavaran rodeaba estas cámaras. [2]

Disposición del tabernáculo con el Lugar Santísimo

Los eruditos tradicionales sostienen que describe un tabernáculo real utilizado en la época de Moisés y posteriormente. [6] Esta visión se basa en la existencia de paralelismos significativos entre el Tabernáculo bíblico y estructuras similares del antiguo Egipto durante la Edad del Bronce Tardío. [9]

Los detalles del tabernáculo y sus sacerdotes están enumerados en el Libro del Éxodo:

  • Éxodo 25: Materiales necesarios: el Arca, la mesa para los 12 panes de la proposición, la menorá.
  • Éxodo 26: El tabernáculo, las barras, los tabiques.
  • Éxodo 27: El altar de cobre, el recinto, el aceite.
  • Éxodo 28: Vestiduras para los sacerdotes, efod , anillos, pectoral , manto, tiara, túnica, turbante, cinturones, calzoncillos.
  • Éxodo 29: Consagración de los sacerdotes y del altar.
  • Éxodo 30: Altar del incienso, lavabo, aceite de la unción, incienso.

Tienda de la Presencia

Algunos intérpretes afirman que la Tienda de la Presencia era un lugar de reunión especial fuera del campamento, a diferencia del Tabernáculo que se colocaba en el centro del campamento. [10] [11] Según Éxodo 33:7-11, esta tienda era para la comunión con Yahvé , para recibir oráculos y entender la voluntad divina. [12] Los ancianos del pueblo fueron el protagonista de un notable acontecimiento profético en el lugar de esta tienda en Números 11:24-30. [13]

Constructores

La construcción del tabernáculo y de los vasos sagrados, como en Éxodo 40:17-19; de las Figuras de la Biblia de 1728

En Éxodo 31, el principal constructor y hacedor de las vestiduras sacerdotales es especificado como Bezalel , hijo de Uri hijo de Hur de la tribu de Judá , quien fue asistido por Aholiab y varios artesanos expertos. [14]

Plan

Durante el Éxodo , el peregrinaje por el desierto y la conquista de Canaán , el Tabernáculo era en parte una tienda portátil y en parte un recinto de madera cubierto con diez cortinas de tela azul ( tekhelet תְּכֵלֶת), púrpura ( 'argāmān אַרְגָּמָן) y escarlata ( šānî שָׁנִי). Tenía una cerca perimetral rectangular de tela, postes y cuerdas estacadas. Este rectángulo siempre se erigía cuando las tribus israelitas acampaban, orientado hacia el este, ya que el lado este no tenía marcos. En el centro de este recinto había un santuario rectangular cubierto con cortinas de pelo de cabra, con las cubiertas del techo hechas de pieles de carnero. [14]

Santo de los Santos

Más allá de esta cortina se encontraba la habitación interior en forma de cubo, el Kodesh Hakedashim ( el Lugar Santísimo ). Esta área albergaba el Arca de la Alianza , en cuyo interior se encontraban las dos tablas de piedra traídas del Monte Sinaí por Moisés en las que estaban escritos los Diez Mandamientos , una urna de oro que contenía el maná y la vara de Aarón que había retoñado y dado almendras maduras (Éxodo 16:33-34, Números 17:1-11, Deuteronomio 10:1-5; Hebreos 9:2-5).

Tachash

Se hace referencia a Tachash quince veces en la Biblia hebrea ; [15] [16] 13 de ellas se refieren a las cubiertas del techo.

  • Vista superior, proyección paralela del tabernáculo.
    Vista superior, proyección paralela del tabernáculo.
  • Dimensiones de la Tienda del Tabernáculo según el Libro del Éxodo
    Dimensiones de la Tienda del Tabernáculo según el Libro del Éxodo
  • Dimensiones del Tabernáculo y del Atrio según el Libro del Éxodo
    Dimensiones del Tabernáculo y del Atrio según el Libro del Éxodo

Restricciones

  • El vino prohibido a los sacerdotes en el tabernáculo: Levítico 10:8-15
  • A las personas con la afección cutánea de Tzaraat no se les permitía la entrada al tabernáculo: Levítico 22:4
  • Sacrificio sólo en el tabernáculo: Levítico 17
  • Los sacerdotes sólo podían entrar en la tercera habitación de la tienda una vez al año: Levítico 16

En la Biblia hebrea se establecen unas normas estrictas que se deben seguir para transportar el tabernáculo . Por ejemplo:

Pondréis a los levitas a cargo del tabernáculo del pacto, de sus utensilios y de sus enseres. Ellos transportarán el tabernáculo y sus utensilios durante vuestro viaje, lo cuidarán y acamparán a su alrededor. Cuando el tabernáculo sea trasladado, los levitas lo desmontarán y lo volverán a montar. Cualquiera que se acerque demasiado al tabernáculo será ejecutado.

—  Números 1:48–51 NTV

Rituales

Dos veces al día, un sacerdote se paraba frente al altar de oración de oro y quemaba incienso fragante. [17] También se llevaban a cabo otros procedimientos en el tabernáculo:

Un israelita curado de tzaraath sería presentado por el sacerdote que había confirmado su curación "a la puerta del tabernáculo de reunión", [18] y una mujer curada de una menstruación prolongada presentaría su ofrenda (dos tórtolas o dos pichones) al sacerdote "a la puerta del tabernáculo de reunión". [19]

Fue a la puerta del tabernáculo donde la comunidad lloró de dolor cuando todos los jefes del pueblo fueron empalados y los hombres que se habían unido en el culto al Baal de Peor fueron asesinados por orden de Dios. [20]

Historia posterior

Ubicación y restos del Tabernáculo de Silo , 2019

Durante la conquista de Canaán , el principal campamento israelita estaba en Gilgal (Josué 4:19; 5:8-10) y el tabernáculo probablemente fue erigido dentro del campamento: Josué 10:43ESV "... y regresaron al campamento" ( ver Números 1:52-2:34 "... acamparán frente al tabernáculo de reunión por todos lados").

Después de la conquista y división de la tierra entre las tribus, el tabernáculo fue trasladado a Silo en territorio efrainita (la tribu de Josué) para evitar disputas entre las otras tribus (Josué 18:1; 19:51; 22:9; Salmo 78:60). Permaneció allí durante la mayor parte del gobierno de los jueces . [21] [22] Según una posible traducción de Jueces 20:26-28, el Arca, y por lo tanto el tabernáculo, estuvo en Betel mientras Finees, nieto de Aarón, estaba vivo.

Después de que los filisteos capturaron el Arca de la Alianza , la historia posterior del tabernáculo es independiente de la del Arca, incluso después de que esta última fuera devuelta. Bajo el rey Saúl , el tabernáculo finalmente fue trasladado a Nob , cerca de su ciudad natal, Guibeá , pero después de que masacró a los sacerdotes allí (1 Samuel 21-22), fue trasladado a Gabaón , un santuario en la colina (1 Crónicas 16:39; 21:29; 2 Crónicas 1:2-6, 13). [23] Justo antes de que David trasladara el arca a Jerusalén, el arca estaba ubicada en Quiriat-Jearim (1 Crónicas 13:5-6).

Finalmente, el Arca fue llevada a Jerusalén, donde fue colocada “dentro de la tienda que David había levantado para ella” (2 Samuel 6:17; 1 Crónicas 15:1), no en el tabernáculo, que permaneció en Gabaón. El altar del tabernáculo en Gabaón se utilizó para el culto sacrificial (1 Crónicas 16:39; 21:29; 1 Reyes 3:2-4), hasta que Salomón llevó la estructura y sus muebles a Jerusalén para amueblar y dedicar el Templo (1 Reyes 8:4). [24]

No hay ninguna mención del tabernáculo en el Tanaj después de la destrucción de Jerusalén y el Templo por los babilonios en aproximadamente el año 587 a. C.

Relación con el becerro de oro

Algunos rabinos han comentado sobre la proximidad de la narración del tabernáculo con la del episodio conocido como el pecado del becerro de oro relatado en Éxodo 32:1-6. Maimónides afirma que el tabernáculo y sus accesorios, como el Arca de la Alianza de oro y la Menorá de oro, fueron concebidos como "alternativas" a la debilidad humana y la necesidad de ídolos físicos como se ve en el episodio del becerro de oro. [25] Otros eruditos, como Najmánides , no están de acuerdo y sostienen que el significado del tabernáculo no está vinculado con el becerro de oro, sino que simboliza lecciones místicas superiores que simbolizan la constante cercanía de Dios a los Hijos de Israel. [26]

Plano para sinagogas

La sinagoga Mishkan Shilo en Shilo es una réplica del templo judío

La construcción de sinagogas durante los últimos dos mil años ha seguido los lineamientos del tabernáculo original. [27] [28] Cada sinagoga tiene en su frente un arca, aron kodesh , que contiene los rollos de la Torá , comparable al Arca de la Alianza que contenía las tablas con los Diez Mandamientos. Este es el lugar más sagrado de una sinagoga, equivalente al Lugar Santísimo.

También suele haber una lámpara encendida constantemente, Ner tamid , o un candelabro, encendido durante los servicios, cerca de un lugar similar a la posición de la Menorá original. En el centro de la sinagoga hay una gran zona elevada, conocida como bimah , donde se lee la Torá. Esto es equivalente a los altares del tabernáculo sobre los que se ofrecían incienso y sacrificios de animales. En las principales festividades, los sacerdotes se reúnen en el frente de la sinagoga para bendecir a la congregación como lo hicieron sus antepasados ​​sacerdotales en el tabernáculo desde Aarón en adelante (Números 6:22-27). [29]

Inspiración para iglesias

Zu den heiligen Engeln , Hannover , terminado en 1964

Algunas iglesias cristianas están construidas como una tienda de campaña, para simbolizar la tienda de Dios con los hombres, entre ellas la Catedral de San Mateo, São Mateus , Brasil, Zu den heiligen Engeln (A los Santos Ángeles), Hannover , Alemania y la Catedral de Cartón , Christchurch, Nueva Zelanda. [30]

Mandeísmo

Mandaean Mashkhanna (Beth Manda) en Nasiriya, Irak

Un mashkhanna ࡌࡀࡔࡊࡍࡀ maškna (hebreo cognado מִשְׁכַּן mishkān ), [31] Beth Manda ࡁࡉࡕ ࡌࡀࡍࡃࡀ , Beit Manda o Mandi ('casa del conocimiento'), [32] es una choza de culto y lugar de adoración para los seguidores del mandeísmo . Un mashkhanna debe construirse al lado de un río para realizar maṣbuta ( bautismo ) y otras ceremonias porque el agua viva es un elemento esencial en la fe mandea . [32]

Véase también

Referencias

  1. ^ Números 4:1–35.
  2. ^ abc Cross, FL, ed. (2005). "Tabernáculo". Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana . Nueva York: Oxford University Press.
  3. ^ Fowler, William Warde (1922). La experiencia religiosa del pueblo romano . Londres. pág. 209.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  4. ^ Scheid, John (2003). Introducción a la religión romana . Indiana University Press. págs. 113-114.
  5. ^ Linderski, Jerzy (1986). "La Ley Augural". Aufstieg und Niedergang der römischen Welt . vol. II, no. 16. págs. 2164–2288.
  6. ^ ab  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Souvay, Charles Léon (1913). "Tabernáculo". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  7. ^ "Mishkan". Concordancia de Strong . Consultado el 11 de octubre de 2018 .
  8. ^ "skene" . Oxford English Dictionary (edición en línea). Oxford University Press . Consultado el 24 de octubre de 2021 . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
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  11. ^ Berlín, Adele y Brettler, Marc Zvi., editores. (2014). The Jewish Study Bible. Nueva York: Oxford University Press. 2.ª edición. ISBN 9780190263898. pág. 178. 
  12. ^ Morgenstern, Julian (1918). "La tienda de reunión". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 38 : 125–139. doi :10.2307/592593. ISSN  0003-0279. JSTOR  592593.
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  15. ^ "Parashá en profundidad: Harás una cubierta... de pieles de tajash". Jabad .
  16. ^ Solomon (Dr. Rabino), Norman. "¿Qué era lo que cubría el Tajash en el Tabernáculo?". TheTorah.com .
  17. ^ Éxodo 30:7–10.
  18. ^ Levítico 14:11.
  19. ^ Levítico 15:29.
  20. ^ Números 25:6.
  21. ^ Confraternidad de Doctrina Cristiana, ed. (1987). La Nueva Biblia Americana, Antiguo Testamento . Nueva York, Nueva York: Catholic Book Publishing Company. pág. 236., El Libro de los Jueces , notas introductorias: "…Los doce jueces del presente libro, sin embargo, muy probablemente ejercieron su autoridad, a veces simultáneamente, sobre una u otra tribu de Israel, nunca sobre la nación entera".
  22. ^ Brand, Chad; Draper, Charles; England, Archie, eds. (2003). Holman Illustrated Bible Dictionary . Nashville, Tennessee: Holman Bible Publishers. págs. 961–965 "Jueces, Libro de"."Debido a la naturaleza teológica de la narración y al uso selectivo de datos por parte del autor, es difícil reconstruir la historia de Israel durante el período de los jueces a partir de los relatos centrales del libro (3:7–16:31)".
  23. ^ Eichrodt, Walther (1961). Teología del Antiguo Testamento. Internet Archive. Filadelfia, Pensilvania: Westminster Press. pág. 111.
  24. ^ Compárese con Guy Darshan, “La tienda de reunión en Samuel y Reyes”, en: El Pentateuco y sus lectores, Tübingen 2023, 123–143
  25. ^ Maimónides (Rambam) Rabino Mosheh ben Maimon (c. 1190) Delalatul Ha'yreen (árabe), Moreh Nevukhim (hebreo), Guía para los perplejos , Parte 3:32, Parte 11:39, Parte 111:46.
  26. ^ Naḥmanides (Ramban) Rabino Moisés ben Naḥman Girondi Bonastruc ça (de) Porta (c. 1242) Bi'ur , o Perush 'al ha-Torah, Comentario sobre la Torá, Éxodo 25:1 y Éxodo Rabá 35a.
  27. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Walter Drum (1913). "Sinagoga". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  28. ^ "Sinagogas, sinagogas y templos: judaísmo 101 (JewFAQ)". www.jewfaq.org . Consultado el 14 de febrero de 2024 .
  29. ^ John J. Tierney (1913). "Sumo Sacerdote". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
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  31. ^ Secunda, Shai y Steven Fine. Secunda, Shai; Fine, Steven (3 de septiembre de 2012). Shoshannat Yaakov. BRILL. ISBN 978-9004235441.pág. 345.
  32. ^ ab Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5.OCLC 65198443  .
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