Tłı̨chǫ

Pueblos de las Primeras Naciones en Canadá

Grupo étnico
Tłı̨chǫ
Tipis Tłı̨chǫ , alrededor del año 1900.
Población total
1.935 [1]
Regiones con poblaciones significativas
Territorios del Noroeste de Canadá
Idiomas
Tłı̨chǫ (Dogrib), inglés
Religión
Cristianismo , Animismo
Grupos étnicos relacionados
Yellowknives , Chipewyan (Dënesųłiné), Sahtu
Tłı̨chǫ
"flanco de perro"
PersonaTłı̨chǫ Hecho
GenteTłı̨chǫ Hecho, Haz
IdiomaTłı̨chǫ Yatıì
PaísTłı̨chǫ Ndé , Denendeh
Comunidades tlicho en los Territorios del Noroeste
Página del álbum de fotos que muestra el asentamiento de Tłı̨chǫ en Fort Rae

El pueblo Tłı̨chǫ ( pronunciación atabasca: [tɬʰĩtʃʰõ] , español: / t ə ˈ l ɪ / tə- LIH -choh ), a veces escrito Tlicho y también conocido como Dogrib , es un pueblo de las Primeras Naciones Dene del grupo etnolingüístico de habla atabascana que vive en los Territorios del Noroeste de Canadá.

Nombre

El nombre Dogrib es una adaptación inglesa de su propio nombre, Tłı̨chǫ Done (o Thlingchadinne ) – “Pueblo de los flancos de los perros”, en referencia a su legendaria descendencia de un hombre-perro sobrenatural. Al igual que sus vecinos dene, a menudo se llamaban a sí mismos simplemente Dǫne (“persona”, “humano”) o Dǫne Dǫ (“Pueblo, es decir, Pueblo Dene”). La tierra de los Tłı̨chǫ se conoce como Ndè (o , Dèe o Nèe ). En el mapa Franquelin de 1682 , Dogrib fue registrado como “Alimousp[i]goiak” (del Cree Alimospikayak , “Flancos de Perro”).

Comunidades

Los Tłı̨chǫ tienen seis comunidades con una mayoría de residentes Tłı̨chǫ: Behchokǫ̀ (antes Rae-Edzo), Whatì (Lac la Martre), Gamèti (Rae Lakes) y Wekweètì (Snare Lake), las cuatro comunidades del gobierno Tłı̨chǫ, y Dettah (T'èɂehdaà) y Ndilǫ , las comunidades de la Primera Nación Dene de Yellowknives .

Niñas Tłı̨chǫ en Fort Rae en 1937

El idioma tłı̨chǫ yatıı̀ o dogrib pertenece a las lenguas atabascanas , que forman parte de la familia de las lenguas na-dené . El dialecto hablado en las comunidades de Dettah y Ndilǫ se desarrolló a partir de matrimonios mixtos entre los yellowknives y los tłı̨chǫ.

Proceso del tratado

Banda B de Yellowknife (Tratado n.º 8 Dogrib)

En junio de 1899, comenzaron las negociaciones sobre el Tratado 8 , que cubría 840.000 km2 ( 320.000 millas cuadradas) en el Territorio del Noroeste. Fue un acuerdo entre el Gobierno canadiense y los grupos dene en el área en cuestión; a cambio de su voluntad de compartir su tierra con no nativos, los dene recibirían asistencia médica y educativa, así como pagos del tratado. El Gobierno canadiense y los diversos grupos dene, incluidos Yellowknives y Tłı̨chǫ bajo el jefe Drygeese con los jefes Benaiyah y Sek'eglinan, firmaron el tratado en 1900 en Fort Resolution (llamado por los Tłı̨chǫ Įndàà ). Después de la firma, el grupo que firmó el tratado se llamó "Banda Yellowknife B" (Helm, 7: 1994). En ese momento de la historia, el Tratado Nº 8 fue el mayor acuerdo territorial que el Gobierno canadiense había realizado jamás (PWNHC, Historical). [2]

Banda Dog Rib Rae (Tratado n.° 11 Dogrib)

Veinte años después de la firma del Tratado Nº 8, se descubrió petróleo en el valle del río Mackenzie . Tras el descubrimiento, el gobierno canadiense propuso otro tratado que despejaría el camino para los mineros y el desarrollo de la zona. El tratado fue muy debatido, ya que los nativos no querían perder su derecho a cazar, pescar, recolectar y atrapar animales en la zona. También se oponían a ser "confinados en reservas indígenas ". Muchos dene sentían que el Tratado Nº 8 no era respetado por el gobierno canadiense, y algunos temían que este tratado tuviera un resultado similar. Sin embargo, el Tratado Nº 11 fue firmado por el jefe comercial Tłı̨chǫ Monfwi en el verano de 1921. Los grupos Tłı̨chǫ que firmaron este tratado eran conocidos entonces como la "Banda Dog Rib Rae" (Helm, 7: 1994), que constituía la mayoría de la población Tłı̨chǫ. Tanto el Tratado Nº 8 como el Tratado Nº 11 se superponen en varios de sus límites y continúan causando conflictos entre las dos franjas de tratados separadas (hoy en día dos Primeras Naciones).

No todos los miembros de las comunidades dene y tłı̨chǫ estuvieron de acuerdo con estos tratados o los firmaron. En el otoño de 1992, los tłı̨chǫ presentaron su propia reclamación regional al gobierno canadiense . Se programó que las negociaciones comenzaran en 1994 entre la Banda B de Yellowknife (Tratado No. 8 Dogrib) y la Banda Dog Rib Rae (Tratado No. 11 Dogrib) , pero la Banda B de Yellowknife se negó a entablar negociaciones. Esto complicó las cosas, ya que ambos grupos del tratado tenían límites territoriales que se superponían entre sí. El autogobierno parecía ser el tema entre los dos grupos, ya que ambos querían dar su opinión sobre el acuerdo. Esto detuvo las negociaciones en 1994 mientras el gobierno canadiense exploraba la cuestión de los límites y el autogobierno. En abril de 1997, un nuevo mandato permitió la negociación de un "acuerdo conjunto de reivindicaciones territoriales y de autogobierno con el Consejo del Tratado Dogrib 11" (Tratado Dogrib Nº 11). En 1999, el Acuerdo de Principio estuvo disponible para la aprobación de los Dogrib y fue aceptado el 7 de enero de 2000. El noventa y tres por ciento de la Banda Dog Rib Rae (Tratado Dogrib Nº 11) acudió a votar, y más del 84% votó a favor del acuerdo. Después de varias discusiones y revisiones comunitarias, en marzo de 2003 los negociadores principales rubricaron el acuerdo.

Primeras Naciones Tłı̨chǫ

Primera Nación Dene de Yellowknives (anteriormente Banda B de Yellowknife)

La Banda B de Yellowknife (Tratado No. 8 Dogrib) formó la Primera Nación Yellowknives Dene [3] en 1991 tras el colapso de esta negociación integral de reclamo de tierras a nivel territorial. Actualmente negocian un acuerdo de reclamo de tierras para sus tierras como parte del Proceso de reclamo de tierras de Akaitcho [4] por parte del Gobierno del Territorio de Akaitcho . La Primera Nación Yellowknives Dene (conocida por ellos mismos como Weledeh Yellowknives Dene ) [5] es la organización paraguas de la Primera Nación Dettah Yellowknives Dene (o T'èɂehdaà – 'Punta quemada' en Tłı̨chǫ, refiriéndose a un campamento de pesca tradicional Dene) y la Primera Nación Ndilǫ Yellowknives Dene ( / ˈ d l / DEE -loh ). Hablan el dialecto Dettah-Ndilǫ de Tłı̨chǫ y son descendientes de Tłı̨chǫ, Yellowknives y Chipewyan .

Gobierno de Tlicho (antes Dog Rib Rae Band)

El acuerdo de Tlicho

El acto de firma del acuerdo dio inicio al proceso de ratificación del Acuerdo Tlicho. El jueves 4 de agosto de 2005, el Acuerdo Tlicho entró en pleno vigor, "el primer día oficial del Gobierno Tlicho y los gobiernos comunitarios Tlicho" (Fecha de entrada en vigor Tlicho). El 25 de agosto de 2003, firmaron un acuerdo de reclamaciones territoriales , también llamado Tłı̨chǫ, como Gobierno Tłı̨chǫ , con el Gobierno de Canadá . El acuerdo cederá un área de 39.000 km2 ( 15.000 millas cuadradas) entre el Gran Lago del Oso y el Gran Lago del Esclavo en los Territorios del Noroeste a la propiedad Tłı̨chǫ. El territorio incluye las comunidades de Behchokǫ̀ , [6] Gamèti , [7] Wekweètì [8] y Whatì [9] junto con la mina de diamantes Diavik y la mina de diamantes Ekati . Las cuatro bandas Tłı̨chǫ, la Primera Nación Dog Rib Rae , la Primera Nación Wha Ti , la Primera Nación Gameti y las Primeras Naciones Dechi Laot'i , así como su grupo paraguas, el Consejo del Tratado Dogrib 11, dejaron de existir el 4 de agosto de 2005 y fueron reemplazadas por el Gobierno Tlicho.

Los Tłı̨chǫ tienen sus propios órganos legislativos en las cuatro comunidades de la zona, cuyos jefes deben ser Tłı̨chǫ, aunque cualquiera puede postularse para concejal y votar. Las legislaturas tendrán, entre otras facultades, el poder de recaudar impuestos, imponer regalías por los recursos, que actualmente van al gobierno federal, y controlar la caza, la pesca y el desarrollo industrial.

Los Tłı̨chǫ también recibirían pagos de 152 millones de dólares durante 15 años y pagos anuales de aproximadamente 3,5 millones de dólares.

El gobierno federal conserva el control del derecho penal , como lo hace en todo Canadá, y los Territorios del Noroeste controlan servicios como la atención médica y la educación en asociación con la Nación Tłı̨chǫ a través de la Agencia de Servicios Comunitarios Tłı̨chǫ.

El proceso de reivindicación de tierras tardó veinte años en concluir. Un proceso similar con los inuit en los Territorios del Noroeste dio lugar a la creación del nuevo territorio de Nunavut . Aunque el Tłı̨chǫnèk'e no es un territorio independiente, la extensión de sus poderes ha dado lugar a comparaciones tanto con el nacimiento de Nunavut como con la creación del gobierno de los Territorios del Noroeste en 1967.

Personajes notables de Tłı̨chǫ

  • Dahti Tsetso , ambientalista y educadora de las Primeras Naciones Dehcho
  • Richard Van Camp , escritor, autor de Los benditos menores
  • Ouri Scott, arquitecto, abogado, director [10]
  • Jefe del Lago Bear (Kʼaàwidaà, "comerciante superior", también conocido como Francis Yambi, o Eyambi,ʼEyirape, 1852-1913), [11] fue quizás el más conocido de los jefes comerciales Tłı̨chǫ, en 1872, se casó con Emma Kowea (n. 1854) en Fort Norman (Tiłihtʼa, Tiłihtʼa Kǫ, Tulita ), y juntos criaron nueve hijos, miembro del grupo regional Sahtigotʼin ( Sahtı Kʼe Hotʼı̨ı̨̀  - "Gran Pueblo del Lago Bear") ascendió hasta convertirse en un destacado jefe comercial de los grupos Tłı̨chǫ que comerciaban tanto en Old Fort Rae (Nıhshı̀ Kʼe, Ninhsin Kon) como en Fort Norman, está enterrado en una isla en Lac Ste. Croix, al norte de la comunidad de Gamètı (Rae Lakes)
  • El jefe Edzo, gran Tłı̨chǫ donekʼawi ("comerciante del pueblo", es decir, jefe comercial), participó en un famoso tratado de paz en el lago Mesa en 1825 (o 1829) con el gran jefe comercial de Yellowknife, Akaitcho, poniendo fin al largo período de hostilidad y guerra entre los Yellowknives y los Tłı̨chǫ.
  • Dzemi (Ekawi Dzimi, llamado por Frank Russel: Jimmie), Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Old Fort Rae, jefe de los donek'awi en Old Fort Rae, Kʼàowo (líder) de los Dechi Laotʼi ("Pueblo del Borde del Bosque")
  • Ewainghan (llamado por Frank Russel: Rabesca), Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Old Fort Rae, Kʼawo (líder) de los Etʼaa gotʼį ("Pueblo al lado de otro pueblo") [12]
  • Drygeese (también conocido como Dry Geese ), Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Fort Resolution (Įndàà, Deninoo Kue), firmó como portavoz de los Tłı̨chǫ y Yellowknives, más tarde conocidos como Yellowknife B Band, Tratado 8 en 1900 en Fort Resolution
  • Beniah, Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Fort Resolution
  • Pequeño Crapeau, Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Fort Resolution
  • Jefe Castor, Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Fort Resolution
  • Jefe Monfwi, ( EwaroʼA  – "Boca pequeña", 21 de mayo de 1866 – 1936), [13] Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial), se convirtió en Kʼàowo ("líder") de los Dechı̨ Laotʼı̨ ("Pueblo del borde de los bosques"), fue designado por el liderazgo Tłı̨chǫ para representar a todos los grupos Tłı̨chǫ, firmó el Tratado 11 en 1921 para los grupos Tłı̨chǫ, más tarde conocidos como Banda Dog Rib Rae
  • El artista James Wedzin es miembro de esta nación de Behchokǫ̀, Territorios del Noroeste.
  • La novela White Bird Black Bird , de Val Wake, reportera del CBC Northern Service que residió en Yellowknife entre 1969 y 1973, cuenta la historia de la contribución de Dogrib a la formación de la Hermandad India de los Territorios del Noroeste. Gran parte de la acción se desarrolla en lo que entonces se llamaba Rae.

Véase también

Notas

  1. ^ "Respuestas de ascendencia aborigen (73), respuestas aborígenes individuales y múltiples (4), residencia dentro o fuera de la reserva (3), residencia dentro o fuera de Inuit Nunangat (7), edad (8A) y sexo (3) para la población en hogares privados de Canadá, provincias y territorios, censo de 2016 - 25% de datos de muestra". www12.statcan.gc.ca . Gobierno de Canadá. 25 de octubre de 2017 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
  2. ^ La garra del perro
  3. ^ Yellowknives|Primera Nación Dene de Yellowknives Archivado el 6 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
  4. ^ Corporación Tribal del Tratado 8 de Akaitcho
  5. ^ Historia y cultura de Weledeh Yellowknives Dene
  6. ^ Historia y cultura de Behchoko
  7. ^ Historia y cultura de Gamèti
  8. ^ Historia y cultura de Wekweeti
  9. ^ Historia y cultura de Whati
  10. ^ "Arquitecto tlicho, parte de la primera participación canadiense liderada por indígenas en la Bienal de Arquitectura de Venecia". CBC News . 29 de mayo de 2018 . Consultado el 7 de junio de 2023 .
  11. ^ Era conocido por muchos nombres: Padre de Toby Kochilea – Lápida en Lac Ste. Croix, Gochiatà  – Ancianos en Rae Lakes, Naohmby, Jefe de Bear Lake  – Frank Russell, Gotsʼia Weta ("Padre Gotsʼia")  – Naedzo
  12. ^ June Helm: El pueblo de Denendeh: Etnohistoria de los indios de los Territorios del Noroeste de Canadá , University of Iowa Press; noviembre de 2000, ISBN 978-0-87745-735-0 
  13. ^ Monfwi Archivado el 6 de abril de 2012 en Wayback Machine.

Lectura adicional

  • Consejo del Tratado Dogrib 11. Plan de implementación del Acuerdo Tłı̨chǫ . [Ottawa]: Imprenta de la Reina para Canadá, 2003. ISBN 0-662-34972-5 
  • Fútbol, ​​Virginia. Leyendas de los perros . Yellowknife, Canadá: División de currículo, Departamento de Educación, Territorios del Noroeste, 1972.
  • Helm, June. Profecía y poder entre los indios dogrib . Estudios sobre la antropología de los indios norteamericanos. Lincoln: University of Nebraska Press, 1994. ISBN 0-585-26644-1 
  • Helm, June, Nancy Oestreich Lurie y Gertrude Prokosch Kurath . El juego de la mano Dogrib . Ottawa: [Impresora de la reina], 1966.
  • Helm, June, y Jordan Paper. 1996. "Profecía y poder entre los indios dogrib". The Journal of Religion . 76, no. 4: 675.
  • Helm, June, y Nancy Oestreich Lurie. La economía de subsistencia de los indios dogrib del lago La Martre en el distrito Mackenzie de los Territorios del Noroeste . Ottawa: Centro de Investigación y Coordinación del Norte, Departamento de Asuntos del Norte y Recursos Nacionales, 1961.
  • Moffitt PM. 2004. "Colonialización: un determinante de salud para las mujeres embarazadas que tienen relaciones sexuales con perros". Journal of Transcultural Nursing : Revista oficial de la Transcultural Nursing Society / Transcultural Nursing Society . 15, no. 4: 323-30.
  • Szathmary EJ y N Holt. 1983. "Hiperglucemia en los indios dogrib de los Territorios del Noroeste, Canadá: asociación con la edad y una distribución centrípeta de la grasa corporal". Biología humana; un registro internacional de investigación . 55, no. 2: 493–515.
  • Página de inicio de Tlicho
  • Lecciones de la tierra: el sendero Idaa
  • Sitio web de Richard Van Camp [usurpado]
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