Templo Swaminarayan, Vadtal
| Shri Swaminarayan Mandir, Vadtal | |
|---|---|
 La sede de Shri Laxminarayan Dev Gaadi | |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Kheda |
| Deidad | |
| Festivales | Samaiyaa (dos veces al año) |
| Ubicación | |
| Ubicación | Vadtal |
| Estado | Gujarat |
| País | India |
| Arquitectura | |
| Arquitecto(s) | Brahmanand Swami |
| Creador | Sahajanand Swami |
| Terminado | 3 de noviembre de 1824 |
| Sitio web | |
| vadtalmandir.org | |
Swaminarayan Mandir, Vadtal ( Devanagari : श्री स्वामिनारायण मन्दिर, वडताल) la sede de LaxmiNarayan Dev Gadi se encuentra en este templo en Vadtal . [1] [2] Hay tres santuarios principales en el templo, el santuario central de este templo es el de Lakshmi Narayan y RanchodRai. A la derecha está el ídolo de Bhagwan Radha Rani y Shree Krishna con Su Forma Mahavishnu Hari Krishna y la izquierda tiene Vasudev , Dharma y Bhakti. [3] Los pilares de madera del templo tienen tallas de madera de colores. Dentro del recinto del templo hay un dharamsala. Gnyanbaug es un jardín al noroeste de la puerta del templo que tiene cuatro monumentos conmemorativos dedicados a Swaminarayan. [4]
Historia
La ciudad de Vadtal también se conoce como Vadtal Swaminarayan. El templo que se encuentra aquí tiene forma de loto y nueve cúpulas en el interior del templo. El terreno para este santuario fue donado por Joban Pagi, un devoto de Swaminarayan. El templo fue ordenado por Swaminarayan y construido bajo la supervisión de Brahmanand Swami .
Los devotos de Vadtal habían ido a ver a Shreeji Maharaj el día de Nirjala Ekadashi para reunirse con él en Gadhada . Al día siguiente, el duodécimo día de la mitad brillante de Jyestha, le pidieron a Swaminarayan que construyera un templo de Krishna en Vadtal. Shreeji Maharaj ordenó a su discípulo SG Brahmanand Swami que abandonara temporalmente la construcción del templo de Muli y procediera con un equipo de santos a planificar y supervisar la construcción del templo de Vadtal . La construcción de este templo se completó en 15 meses y los ídolos de Laxminarayan Dev fueron instalados por el propio Swaminarayan el 3 de noviembre de 1824, en medio de cantos de himnos védicos y el fervor devocional de la ceremonia de instalación. En el medio del templo, instaló los ídolos de Laxminarayan dev y Ranchhod. A la derecha, están los ídolos de Dharmdev, Bhaktimata y Vasudev. y a la izquierda, Swaminarayan instaló los ídolos de RadhaKrishna y Harikrishna Maharaj.
Además de los dioses sentados en el templo central, en la pared izquierda del lugar de culto, se instalaron la forma de Dakshinavart Shankh (caracola del Mar del Sur) y Shaligrama (icono de Vishnu) y en la cúpula interior, están los ídolos de piedra de las diez encarnaciones de dios, además de los ídolos de Vishnu que descansan en el asiento de Sheshnaag (serpiente celestial).
Influencia
Los agricultores de Vadtal y sus alrededores hicieron una fortuna cultivando tabaco. El templo desempeñó un papel importante a la hora de influir en estos agricultores para que se pasaran a otras opciones agrícolas. [4] Para beneficiar a los peregrinos que visitaban el templo, en 1929 se inauguró una terminal ferroviaria en Vadtal. Se construyó una línea de ancho de vía ancho de 22,5 kilómetros que conectaba la ciudad con Kanajari y Boriavi. [5]
Durante el movimiento de independencia , los líderes nacionales pronunciaron discursos en el templo. En enero de 1921, Mahatma Gandhi pronunció un discurso en el templo, hablando de la importancia de la no cooperación para el dharma hindú : "En este lugar sagrado, declaro que, si queréis proteger vuestro 'dharma hindú', la no cooperación es la primera y la última lección que debéis aprender". [6]
Vallabhbhai Patel (luchador por la libertad y primer Ministro del Interior de la India ) fue influenciado por la filosofía Swaminarayan, ya que fue criado en una familia de seguidores de Swaminarayan. [7] Su padre solía visitar Vadtal en peregrinación cada día de luna llena y solía llevar al joven Patel con él. [8] Se afirma que, dado que la doctrina de Gandhi era similar a la de las enseñanzas reformistas de Swaminarayan, [9] Patel se sintió atraído por él. [7]
El templo Swaminarayan en Vadtal es miembro del Vishwa Hindu Parishad (VHP) y se considera parte del círculo interno de gestión de la organización. [10] El VHP celebró su 11º Dharma Sansad (parlamento religioso) en Vadtal en el templo Swaminarayan en 2006. [11] [12]
Sede
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El templo es el templo principal de la sampraday de Swaminarayan y del Acharya y preceptor del dakshin desh (Laxminarayan Dev Gadi). En el extremo sur del templo principal, hay un lugar llamado Akshar Bhuvan . Su primer piso tiene ídolos de pie de Ghanshyam Maharaj. En el segundo piso, está el ídolo de Ghanshyam Maharaj en postura sentada. Aquí se guardan los objetos personales de Swaminarayan. En el oeste hay un lugar llamado Hari Mandap donde Swaminarayan escribió el Shikshapatri .
Ciudad de Vadtal
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En el este de la ciudad hay un jardín de mangos donde Swaminarayan encendió el Holi y jugó con los colores. En este lugar se ha construido un dosel. En el lado sur de este lugar, Swaminarayan se balanceaba en un columpio de doce puertas. En ese lugar se ha construido un asiento de mármol. El lago Gomati que fue excavado por Swaminarayan está en el norte de la ciudad. En el medio del lago hay un refugio y se ha construido un dosel en el oeste del mismo. Swaminarayan solía sentarse allí en el lugar del dosel actual cuando se estaba excavando el lago. Swaminarayan había predicado Vachanamrit bajo un árbol de mango junto al lago.
Notas
- ^ MG Chitkara (1997), Hindutva, APH, págs. 227–228, ISBN 978-81-7024-798-2, consultado el 10 de junio de 2009
- ^ Williams 2001, pág. 29
- ^ MM Rahman (2006), Enciclopedia de histografía, Anmol Publications PVT. LTD, ISBN 978-81-261-2305-6, consultado el 10 de junio de 2009Página 145
- ^ ab Desai, Anjali (2006). India Guide Gujarat. India Guide Publications. pág. 400. ISBN 0-9789517-0-0.Página 202, 203
- ^ Diccionario geográfico del estado de Gujarat: Kheda. Gujarat, India: Dirección de Imprenta, Papelería y Publicaciones del Gobierno, estado de Gujarat. 1977. pág. 424.
- ^ Hardiman, David (2003). Gandhi en su tiempo y en el nuestro . Orient Blackswan. pág. 163. ISBN 81-7824-114-5.
- ^ de Rajat Kanta Ray, DA Low (2006). El Congreso y el Raj: facetas de la lucha india entre 1917 y 1947. Oxford University Press. págs. 60-64. ISBN 0-19-568367-6.
- ^ Krishna, B. (1996). Sardar Vallabhbhai Patel, el hombre de hierro de la India. Indus. pág. 567. ISBN 81-7223-211-X.Página 7
- ^ Williams 2001, pág. 173
- ^ McKean, Lise (1996). Empresa divina: los gurús y el movimiento nacionalista hindú . University of Chicago Press. pág. 227. ISBN 0-226-56009-0.
- ^ "VHP lanza ultimátum sobre el templo". Deccan Herald . 22 de enero de 2006. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 26 de febrero de 2012 .
- ^ "El "Dharam Sansad" de VHP concluye". The Times of India . 22 de enero de 2012. Archivado desde el original el 3 de enero de 2013 . Consultado el 26 de febrero de 2012 .
Referencias
- Williams, Raymond (2001), Introducción al hinduismo swaminarayan , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-65422-7
- Mandirs Swaminarayan - Vadtal Archivado el 17 de noviembre de 2007 en Wayback Machine.
- Templos Swaminarayan - Vadtal
Enlaces externos
- Narración de la vida de Joban Pagi en gujarati. Entonces, un bandido notorio de Gujarat por cuya cabeza Sayajirao 2 había declarado una recompensa de 50.000 dólares.
