Swarupananda

Swarupananda
Nacido
Ajay Hari Bannerjee

( 08-07-1871 )8 de julio de 1871 Bhawanipore , Calcuta , India británica
Fallecido27 de junio de 1906 (27 de junio de 1906)(34 años)
Nainital , India británica
Nacionalidadindio
Ocupación(es)Monje, editor de Prabuddha Bharata
Conocido porVedanta

Swarupananda (8 de julio de 1871 – 27 de junio de 1906) fue un discípulo monástico directo de Vivekananda y el primer presidente del Advaita Ashrama , establecido por Vivekananda en 1899 en Mayavati , cerca de Champawat . El ashram es una rama de la orden monástica religiosa Ramakrishna Math , también establecida por Vivekananda sobre las enseñanzas de su gurú Ramakrishna .

Swarupananda permaneció como editor de Prabuddha Bharata , una revista mensual en idioma inglés de la Orden Ramakrishna , cuando ésta trasladó su sede desde Chennai en 1898 y permaneció así hasta 1906. [1]

Vivekananda exclamó a Sara Bull y a otros amigos acerca del joven discípulo a quien había iniciado en la orden monástica: "hoy hemos hecho una adquisición". [2]

Vida premonástica

El nombre premonástico de Swarupananda era Ajay Hari Bannerjee. Nació el 8 de julio de 1871 en Bhawanipur, Calcuta, en una familia brahmán acomodada. [2] Las experiencias tempranas con las penas y tribulaciones de la vida y la miseria humana lo inspiraron a desarrollar una perspectiva espiritual. [3] Desarrolló amistad con Satishchandra Mukherjee, quien en sus últimos años fue un patriota y un erudito, y juntos comenzaron una escuela para impartir conocimiento de las escrituras indias y la educación sánscrita. El objetivo de la escuela era difundir ideas nobles entre la comunidad estudiantil. [4] También comenzaron una revista mensual, llamada Dawn, y Ajay se convirtió en su primer editor. En 1897, Ajay inspiró a su amigo Satishchandra a fundar la Sociedad Dawn. [5] La revista Dawn había hecho una gran contribución a la educación nacional y al movimiento de liberación. Hasta que Ajay Hari abrazó la vida monástica, él y Satishchandra actuaron como editores conjuntos. [5]

Encuentro con Vivekananda

Ajay conoció a Vivekananda después de que éste regresara a la India, en abril-mayo de 1897, en la Casa del Jardín de Nilambar Mukherjee en Belur. [5] Se encontró con el Swami varias veces, antes de que éste lo iniciara en la orden monástica. Según el diario de Swami Swarupananda, fue iniciado en el voto de renuncia el martes 29 de marzo de 1898. [6]

Advaita Ashrama y Prabuddha Bharata: contribuciones

Ashrama Advaita , Mayavati

Swarupananda se casó en su juventud, pero continuó viviendo como Brahmachari o célibe en la casa de sus padres en Calcuta. Después de tres o cuatro visitas al Belur Math , decidió dejar su hogar y convertirse en discípulo de tiempo completo de Vivekananda, y a los pocos días de su estancia en el Math, fue iniciado en la orden monástica ( sanyas ), [7] por Vivekananda el 29 de marzo de 1898. [8]

Mientras tanto, John Henry Sevier, que había entrado en contacto con Vivekananda durante su visita a Londres y se había convertido en su discípulo, viajó a la India con Vivekananda, junto con su esposa Charlotte. Sevier, con la ayuda de Swarupananda, encontró una antigua plantación de té adecuada para el ashram, en Mayavati, cerca de Almora, en julio de 1898. Pronto se compró el terreno y comenzó la construcción. [9] El ashrama Advaita tuvo su inauguración formal el 19 de marzo de 1899, que coincidió con el aniversario del nacimiento de Ramakrishna ( calendario hindú ), ese año, con Swarupananda como su primera cabeza en su inauguración. [10] [11]

La hermana Nivedita se había convertido en discípula monástica de Vivekananda cuando tomó sanyas cuatro días antes de Swarupananda en Belur, en marzo-abril de 1898. Swarupananda le enseñaba literatura religiosa bengalí e hindú todos los días. Más tarde, en Almora, bajo su guía, comenzó a leer el Bhagavad Gita . [8]

La publicación de Prabuddha Bharata , el diario oficial de la Orden Ramakrishna, se detuvo abruptamente debido a la muerte de su editor, BR Rajam Iyer, que tenía solo veinticuatro años, el 13 de mayo de 1898 en Chennai . Vivekananda, que descansaba en Almora , pidió a Sevier y a su esposa que revivieran la revista. El siguiente número de la revista se publicó desde la casa de Thompson en la ciudad de Almora en agosto de 1898 con Swarupananda como editor, luego en 1899 cambió de sede con la apertura del ashram en una región montañosa aislada en Mayavati, cerca de Almora. [12]

Durante su mandato como editor, Prabuddha Bharata se convirtió en un poderoso medio para difundir los ideales de Ramakrishna y Vivekananda y se ganó el aprecio de los intelectuales. [13] Vivekananda también había elogiado el trabajo de Swarupananda en una de sus cartas. [13] [14]

Swarupananda se convirtió en el presidente del ashrama de Mayavati. Era muy cercano al capitán y a la señora Sevier. El evento más memorable durante su mandato fue la visita de Vivekananda a Mayavati en enero de 1901, después de su regreso de su segunda visita a Occidente. Allí discutió con Swarupananda sobre sus ideas acerca del trabajo que se debía llevar a cabo desde el ashrama. [15]

Swarupananda estaba muy interesado en trabajar por la mejora de la situación de las tribus y de los pobres de la región. Inició la educación de los habitantes de las montañas en métodos modernos de cultivo para hacer frente a su extrema pobreza y a la escasez de alimentos. Estableció dos escuelas, una en Mayavati y la otra en el pueblo de Shore, para los niños locales. [16] También puso en marcha un dispensario de beneficencia que aún hoy sirve a la gente de la región. [16] También se encargó de enseñar hindi e inglés a los empleados tribales del ashrama. Viajaba a Nainital , Almora y otros lugares para difundir el conocimiento secular y espiritual entre la gente local. [16]

En 1899, trabajó para brindar ayuda a la población local que se vio afectada por una terrible hambruna en la zona de Kishangarh, cerca de Jaipur . Allí trabajó con Swami Kalyanananda , su hermano discípulo. También mendigó de puerta en puerta en Nainital para que Swami Kalyanananda le permitiera servir a los monjes ancianos y enfermos y a la gente pobre de Haridwar y Rishikesh. [16] En 1902, fue a Allahabad para dar conferencias sobre Vedanta e inspiró a la gente local a iniciar un centro permanente allí. [16] En 1905, cuando la región de Dharmashala fue golpeada por un severo terremoto, Swarupananda recaudó fondos para el trabajo de socorro y dirigió el trabajo. [17]

Era regular en sus prácticas espirituales y austeridades, aparte de las diversas actividades seculares que lo mantenían ocupado. Construyó una cabaña cerca del ashrama que llegó a ser conocida como la cabaña Swarupananda, con el propósito de meditar en reclusión. Trabajó entre los jóvenes y estudiantes para difundir el mensaje de Vivekananda. [18] También fue invitado por Su Alteza de Baroda para predicar el Vedanta, junto con Swami Vivekananda. Pero Vivekananda no pudo venir debido a su mala salud. [18] Otro proyecto importante en el que trabajó Swarupananda fue la recopilación y publicación de las obras de Swami Vivekananda, pero no pudo terminarlo debido a su corta vida. Como erudito distinguido, escribió varios artículos en Prabuddha Bharata y refutó enérgicamente las críticas de un cierto profesor Fraser sobre Vivekananda en la revista Hindustan Review . [19] Fue autor de la traducción del Bhagavad Gita al inglés.

Últimos días

Sin embargo, la ubicación de Mayavati no le convenía a Swarupananda, ya que las constantes subidas y bajadas del terreno de Mayavati le hicieron mella en el corazón. En noviembre de 1901 se estaba recuperando en Calcuta con Vivekananda; [20] mientras continuaba editando la revista y dirigiendo el ashram durante otros seis años hasta su muerte en 1906 en Nainital . Sufrió neumonía después de ser empapado por la lluvia mientras viajaba a Nainital y murió el 27 de junio de 1906. Su obituario en Prabuddha Bharata fue escrito por la hermana Nivedita . [21]

Obras literarias

Lectura adicional

  • La vida de Swami Vivekananda, por sus discípulos orientales y occidentales, Advaita Ashrama, Himalaya. Swami Virajananda . 1947.
  • Margaret Elizabeth Noble (1975). Las conferencias y escritos de la hermana Nivedita: recopilación inédita de conferencias y escritos de la hermana Nivedita sobre educación, vida hindú, pensamiento, etc. Ramakrishna Sarada Mission. pág. 256. OCLC  561170378.
  • Discípulos monásticos de Swami Vivekananda , por Swami Abjajananda, Advaita Ashrama, Mayavati, 2003, ISBN 9788175052468 

Referencias

  1. ^ Swarupananda, Swami. "Prefacio a la primera edición". Srimad-Bhagavad-Gita . Advaita Ashrama. pág. 1.
  2. ^ ab Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 125.ISBN​ 9788175052468.
  3. ^ Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 126.ISBN​ 9788175052468.
  4. ^ Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 127.ISBN​ 9788175052468.
  5. ^ abc Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 128.ISBN​ 9788175052468.
  6. ^ Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 130.ISBN​ 9788175052468.
  7. ^ Sailendra Nath Dhar (1976). Una biografía completa de Swami Vivekananda . Vivekananda Prakashan Kendra. pag. 1057.
  8. ^ ab Advaita Ashrama (1947). La vida de Swami Vivekananda, por sus discípulos orientales y occidentales, Advaita Ashrama, Himalayas . Advaita Ashrama . págs. 220-221. Bajo la influencia de Swami Swarupananda comencé a intentar seriamente la meditación. Y si no hubiera sido por su ayuda, una de las horas más grandiosas de mi vida se me habría escapado.
  9. ^ Ruta Mayawati – Folleto para visitantes de Advaita Ashrama Archivado el 21 de noviembre de 2008 en Wayback Machine Advaita Ashrama .
  10. ^ Raghaveshananda (1979). "Swami Swarupananda". El Vedanta Kesari . Madrás: Sri Ramakrishna Math. pag. 212.
  11. ^ Banhatti, GS "La antorcha encendida". Vida y filosofía de Swami Vivekananda . pág. 43.
  12. ^ Prabuddha Bharata Archivado el 20 de enero de 2009 en el sitio web Wayback Machine Advaita Ashrama .
  13. ^ ab Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 134.ISBN​ 9788175052468."Dígale a Swarup que estoy muy satisfecho con su forma de dirigir el periódico. Está haciendo un trabajo espléndido.
  14. ^ Swami Vivekananda, Cartas de. «Cartas de Swami Vivekananda». Archivado desde el original el 7 de octubre de 2013. Consultado el 2 de marzo de 2014 .
  15. ^ Virajananada, Swami (1947). La vida de Swami Vivekananda según discípulos orientales y occidentales. Mayavati: Advaita Ashrama. págs. 712-713. ISBN 978-8175050440.
  16. ^ abcde Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 135.ISBN​ 9788175052468.
  17. ^ Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 136.ISBN​ 9788175052468.
  18. ^ ab Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 137.ISBN​ 9788175052468.«Es en la comunidad estudiantil donde reside toda nuestra esperanza para el futuro».
  19. ^ Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 138.ISBN​ 9788175052468.
  20. ^ Carta a la Hermana Nivedita Las Obras Completas de Swami Vivekananda , Volumen 9, Cartas – Quinta Serie/CCVII Margo, 12 de noviembre de 1901.
  21. ^ Abjajananda, Swami (agosto de 2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. pag. 139.ISBN​ 9788175052468.
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Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
Carta de Swami Vivekananda a Swami Swarupananda, marzo de 1899
  • Página de inicio de Prabuddha Bharata Archivado el 20 de enero de 2009 en Wayback Machine
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