Las puertas de Bagdad ( árabe : أبواب بغداد ) son varias bab, que significa puerta en árabe, conectadas por murallas que rodean la ciudad de Bagdad . Las puertas y las murallas fueron diseñadas para proteger la ciudad de las incursiones extranjeras. Algunos de los componentes datan de la era abasí , mientras que otros se conservaron y renovaron durante la era otomana .
Historia
La ciudad redonda de Bagdad fue construida por el califa abasí Abu Ja'far al-Mansur durante 762-768, rodeada por recintos con cuatro puertas, a saber, Bab al-Kufa ("puerta de Kufa "), Bab al-Sham ("puerta de al-Sham o Damasco "), Bab al-Khorasan ("puerta de Khorasan "), y Bab al-Basra ("puerta de Basora "). [1] Sin embargo, estas cuatro puertas fueron finalmente destruidas. Hoy en día el área es el barrio de Karkh en el distrito de Mansour , que se encuentra en el suroeste de Bagdad.
Durante la última época abasí, el 28º califa, al-Mustazhir , diseñó un plan para ampliar el recinto con murallas adicionales, puertas, fosos y obstáculos contra los invasores. El plan de expansión se llevó a cabo durante el reinado del califa sucesor al-Mustarshid , y se construyeron cuatro puertas adicionales, a saber, Bab al-Muadham, Bab ash-Sharqi, Bab al-Talsim y Bab al-Wastani. Estas cuatro puertas permanecieron en pie mucho después de la caída del califato abasí. [2]
Puertas
Puertas principales
Bab al-Muadham ( árabe : باب المعظم ), también conocida como Bab al-Sultan, [2] estaba ubicada al comienzo de la calle Al-Muadi, cerca de la mezquita Abu Hanifa en el distrito de Adhamiyah . Los restos de la puerta ya no existen, ya que fueron demolidos después de la captura de Bagdad por los Aliados . Hoy en día, la zona circundante lleva su nombre y se considera uno de los centros de Bagdad.
Bab ash-Sharqi ( árabe : باب الشرقي ) estaba situada en el barrio de ash-Sharqi de la antigua Bagdad, al final de la calle Al Rasheed . El origen de la puerta son las puertas de Bagdad durante la era otomana. La puerta se convirtió en una iglesia después de la captura de los aliados en 1917 y luego fue demolida en 1937.
Bab Al-Talsim ( árabe : باب الطلسم ), también conocida como Bab al-Halba o Puerta del Talismán, fue ampliada y restaurada en 1220 por el califa al-Nasir , quien dejó frisos decorativos e inscripciones alrededor de la puerta. La puerta fue destruida por las tropas otomanas en 1917 durante su retirada de Bagdad, con el fin de evitar que las fuerzas aliadas que avanzaban la convirtieran en un almacén. [2] [3] La puerta ya fue descrita por Ibn Jubayr en 1185, y se menciona en los relatos del asedio mongol de Bagdad (1258) . Antes de 1221, se conocía como la "Puerta Blanca" ( Bab Halba ). Un campo de polo frente a la puerta fue inaugurado en 1086 por el sultán selyúcida Malik Shah . En 1638, el sultán otomano Murad IV cerró la puerta y la tapió con ladrillos tras su conquista de la ciudad. Las figuras de piedra que representan a un gobernante sentado con las piernas cruzadas entre dos dragones no se han atribuido con seguridad a ningún gobernante, pero pueden pertenecer al período de Murad IV. [4] [5] [6] El gobernante con las piernas cruzadas también puede ser la personificación del sol. [7] [8]
En la pared sobre la puerta había una inscripción que mencionaba al califa como “el imán a quien debe someterse toda la humanidad”, así como “el califa que es iniciado por el amo del mundo y que es una prueba para Alá de la totalidad de los seres”. [9]
Bab al-Wastani ( árabe : باب الوسطاني ), también conocida como Bab Khorasan, es la única puerta que queda en pie en la actualidad. [2] La puerta es conocida por estar situada cerca del mausoleo de Umar Suhrawardi . A finales del siglo XX, el lugar fue restaurado y se puede contemplar desde la carretera Muhammad al-Qassim. Al mismo tiempo, las tumbas y mezquitas circundantes que datan de la era abasí, conocidas como el cementerio Al-Wardiyya, fueron desarraigadas para construir la infraestructura turística que rodea la puerta. [10]
Otras puertas
Bab al-Aga ( árabe : باب الأغا ) estaba ubicado en el actual barrio de Bab al-Aga. [ cita necesaria ]
Bab ash-Shaykh ( árabe : باب الشيخ ) (abreviatura de Ash-Shaykh Abdul-Qadir al-Kilani) es una puerta ubicada en el actual barrio de Bab al-Sharqi . [ cita necesaria ]
Referencias
^ Curatola, Giovanni (2007). El arte y la arquitectura de Mesopotamia (1ª ed.). Nueva York, Nueva York: Abbeville Press Publishers. pag. 156.ISBN9780789209214.
^ abcd الباب الوسطاني حكاية بغداد المدوّرة وأقدم مدفع عراقي. Revista Narjes . Consultado el 3 de enero de 2018.
^ الكشف عن أقدم أبواب بغداد العباسية
^ Langenegger, Félix. Beiträge zur kenntis der baukunst des Irâq (heutiges Babylonien) Bautechnik,/b baukonstruktionen und aussehen der baugegenstände unter teilweiser bezugnahme auf die baukunst der vergangenheit des landes sowie auf die gesamte baukunst des Islâm, 88-90. Dresde, G. Kühtmann, 1911.
^ Le Strange G. Bagdad durante el califato abasí, 291-292. Greenwood Press. Connecticut, 1983.
^ "Archnet > Sitio > Bab al-Talsim". www.archnet.org .
^ Pancaroğlu, Oya (enero de 2004). "El cazador de dragones itinerante: forjando caminos de imagen e identidad en la Anatolia medieval". Gesta . 43 (2): 160. doi :10.2307/25067102.
^ Kuehn, Sara (2011). El dragón en el arte cristiano oriental medieval y en el arte islámico . Leiden: Brill. p. 126. ISBN978-90-04-18663-7Además, el carisma real asociado puede tener sus raíces en el reino celestial y, posiblemente, astrológico. Hartner ve en la figura central "al niño recién nacido, símbolo de la luna nueva". Sin embargo, debido a los leones sentados y enfrentados de perfil, tallados en relieve en las impostas debajo del arco, la figura central también podría interpretarse como una personificación del Sol, cuya casa está en Leo.
^ Kuehn, Sara (2011). El dragón en el arte cristiano oriental medieval y en el arte islámico . Leiden: Brill. p. 126. ISBN978-90-04-18663-7La inscripción, que se refiere al califa como "el imán, a quien toda la humanidad debe someterse", así como "el califa que es iniciado por el amo del mundo y que es una prueba para Alá de la totalidad de los seres" .
^ الروضة الندية فيمن دفن من الأعلام في المقبرة الوردية - د. محمد سامي ابراهيم الزبيدي - بغداد 2016 - صفحة 7.