Conquista
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La conquista es el acto de subyugación militar de un enemigo por la fuerza de las armas . [1] [2]
La historia militar proporciona numerosos ejemplos de conquista: la conquista romana de Gran Bretaña , la conquista maurya de Afganistán y de vastas zonas del subcontinente indio , la conquista española del Imperio azteca y varias conquistas musulmanas , por mencionar sólo algunas.
La conquista normanda de Inglaterra es un ejemplo: se basó en vínculos culturales, condujo a la subyugación del Reino de Inglaterra al control normando y llevó a Guillermo el Conquistador al trono inglés en 1066.
La conquista puede estar relacionada de alguna manera con el colonialismo . Inglaterra, por ejemplo, experimentó fases y áreas de colonización y conquista anglosajona , vikinga y franco-normanda .
Métodos de conquista
Los otomanos utilizaron un método de conquista gradual, no militar, en el que establecieron la soberanía sobre sus vecinos y luego desplazaron a sus dinastías gobernantes . Este concepto fue sistematizado por primera vez por Halil İnalcık . [3] Las conquistas de este tipo no implicaron una revolución violenta, sino que fueron un proceso de asimilación lenta , establecido por medios burocráticos como registros de población y recursos como parte del sistema feudal de timar . [4]
Conquistas antiguas
Los pueblos civilizados de la antigüedad llevaron a cabo guerras a gran escala que eran, en realidad, conquistas. [5] En Egipto, los efectos de la invasión y la conquista se pueden ver en diferentes tipos raciales representados en pinturas y esculturas. [6]
La mejora de la producción agrícola no favoreció la paz ; permitió la especialización , que incluyó la formación de ejércitos cada vez más grandes y una mejor tecnología armamentística . Esto, combinado con el crecimiento de la población y el control político , significó que la guerra se volvió más generalizada y destructiva. [7] Así, los aztecas , los incas , los reinos africanos de Dahomey y Benín , y las antiguas civilizaciones de Egipto , Babilonia , Asiria y Persia se destacan por ser más militaristas que las sociedades menos organizadas que los rodeaban. Las aventuras militares fueron a mayor escala y, por primera vez, la conquista efectiva se volvió factible.
Conduciendo a la migración
La conquista militar ha sido una de las causas más persistentes de las migraciones humanas . [8] La migración y la conquista tienen una influencia significativa en el desarrollo político y la formación del Estado. La conquista que conduce a la migración ha contribuido a la mezcla racial y al intercambio cultural. La influencia de estos últimos puntos en la conquista ha sido de mucha mayor importancia en la evolución de la sociedad. La conquista pone a los humanos en contacto, aunque se trate de un contacto hostil.
Saquear
En todos los tiempos y lugares, el saqueo ha sido el resultado de la guerra, pues los conquistadores se apoderan de cualquier cosa de valor que encuentran. El deseo de obtenerla ha sido una de las causas más comunes de la guerra y la conquista. [9]
El estado
En la formación del Estado moderno, las causas inmediatas más evidentes son los hechos estrechamente relacionados de la migración y la conquista. [10] El Estado ha aumentado la civilización y ha permitido un mayor contacto cultural, lo que ha permitido un intercambio y un estímulo cultural; con frecuencia los conquistadores se han apropiado de la cultura de sus súbditos. [11]
Subyugación
Con la subyugación surgen otras distinciones de clase. El pueblo conquistado es esclavizado, y así se producen las clases sociales más amplias posibles: los esclavos y los libres. Los esclavos son puestos a trabajar para apoyar a las clases altas, que consideran la guerra como su principal negocio. [12] El Estado es en su origen un producto de la guerra y existe principalmente como una paz forzada entre conquistadores y conquistados. [13] De la esclavitud y de la conquista, otro resultado de la guerra, surgió la diferenciación de clases y ocupaciones denominada división del trabajo . [14] A través de la conquista, la sociedad se dividió en una clase militante gobernante y una clase industrial sometida. La función reguladora recayó en los soldados conquistadores y el lado operativo en los siervos y esclavos.
La cultura después de la conquista
Después de una conquista en la que una minoría se impone a una mayoría, por lo general adopta la lengua y la religión de la mayoría, gracias a esta fuerza de los números y porque un gobierno fuerte sólo puede mantenerse mediante la unidad de estos dos importantes hechos. [15] En otros casos, especialmente cuando los conquistadores crean o mantienen instituciones culturales o sociales fuertes, la cultura conquistada puede adoptar normas o ideas de la cultura conquistadora para acelerar las interacciones con la nueva clase dominante. Estos cambios a menudo se imponen al pueblo conquistado por la fuerza, en particular durante las conquistas motivadas por la religión .
Después de la Segunda Guerra Mundial
Los académicos han debatido la existencia de una norma contra la conquista desde 1945. [16] [17] La conquista de grandes franjas de territorio ha sido poco común, pero desde 1945 los estados han seguido buscando la anexión de pequeñas franjas de territorio. [17]
Véase también
- Guerra de agresión , analiza la prohibición de las guerras de conquista después de la Segunda Guerra Mundial
- Invasión
- Derecho de conquista
- Victoria
Referencias
- ^ Miquelón, Dale. 1977. Sociedad y Conquista. ISBN 0-7730-3132-4
- ^ Day, David. 2008. Conquista: cómo las sociedades abruman a otras. ISBN 0-19-923934-7
- ↑ Pál Fodor (2000), En busca de la manzana de oro: ideología imperial, política y administración militar en el Imperio Otomano , pág. 111
- ^ Halil Inalcik (1954), "Métodos otomanos de conquista", Studia Islamica (2): 103–129, doi :10.2307/1595144, JSTOR 1595144
- ^ Historia antigua de Cambridge . Vol. I, pág. 261, 519; Vol. III, 99, 100-101 ISBN 0-521-85073-8
- ^ Petrie, W. Razas del antiguo Egipto. JAI XXX, 103.
- ^ Sumner, W. 1914. Guerra Pg. 3.
- ^ Howitt, A. 1910. Tribus nativas. págs. 185-186, 678, 682-683
- ^ Spencer, H. 1969. Principios de sociología I [ enlace muerto permanente ] . Pág. 631. ISBN 0-208-00849-7
- ^ Jenks, E. 1919. El Estado y la nación. Págs. 121, 133, 152.
- ^ Wissler, C. 1923. El hombre y la cultura. pág. 42, 179.
- ^ Gumplowicz, L. 1909. Der Rassenkampf [ enlace muerto permanente ] pág. 163-175, 179-181, 219-238, 250-259
- ^ Keller, G. 1902. Sociedad homérica pág. 248
- ^ Nieboer, H. 1900. La esclavitud como sistema industrial.
- ^ Smyth, R. 1878. Los aborígenes de Victoria. Vol. I. pág. 181.
- ^ Goertz, Gary; Diehl, Paul F.; Balas, Alexandru (2016), "El desarrollo de normas territoriales y la norma contra la conquista", El rompecabezas de la paz , Oxford University Press, doi :10.1093/acprof:oso/9780199301027.001.0001, ISBN 978-0-19-930102-7
- ^ ab Altman, Dan (2020). "La evolución de la conquista territorial después de 1945 y los límites de la norma de integridad territorial". Organización Internacional . 74 (3): 490–522. doi :10.1017/S0020818320000119. ISSN 0020-8183. S2CID 226467742.
