Representaciones culturales de Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico

Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , de la Casa de Luxemburgo, fue rey de Bohemia (1346-1378) y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1355-1378). Fue un gobernante poderoso e intelectual, y se lo recuerda por su generoso patrocinio, especialmente en el Reino de Bohemia , que alcanzó la cúspide del poder político y cultural bajo su reinado. En el Sacro Imperio Romano Germánico, su Bula de Oro de 1356 marcó un punto de cambio en la estructura política del Imperio; algunos historiadores opinan que esto dio reconocimiento a la victoria del particularismo de los príncipes, ^[1] mientras que otros piensan en el documento como un logro que mantuvo el equilibrio de poder en el Imperio ^[2] y trajo una medida de paz. Recientemente, algunos aspectos más oscuros de su gobierno, como la persecución religiosa, también han atraído la atención. ^[3]

La era de Carlos IV ha sido recordada como la Edad de Oro de la nación checa y ha sido elogiado por traer una gran prosperidad cultural a Bohemia: Praga se convirtió en el centro del Sacro Imperio Romano Germánico y la "capital cultural de Europa Central y Oriental". ^[4] Es ampliamente considerado como el mayor gobernante checo (en un concurso televisivo de 2005, también recibió la mayor cantidad de votos como el checo más grande en general). ^{[5] [6]}

La reputación de Carlos como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey ​​alemán es más controvertida. En vida, sus oponentes criticaron su alianza con el papado y lo apodaron "el rey del papa". Maximiliano I lo llamó "archipapadro del Imperio" (jugando con el epíteto "Padre de la Patria" dado a Carlos en su funeral). Sin embargo, los historiadores alemanes del siglo XIX en general no glorificaron ni denigraron el legado de Carlos, mientras que los checos tuvieron cuidado de no dejar que su héroe fuera apropiado por los alemanes ^{[7] [8]} En la época moderna, para algunos investigadores como Peter Moraw , Carlos fue "el gobernante más grande de la Baja Edad Media alemana" y "probablemente también el más importante entre los grandes reyes europeos del siglo europeo tardío". ^[9] En La historia de la civilización , Will Durant opina que Carlos gobernó bien como emperador y rey, y lo elogió por mejorar la administración y el comercio, así como por proporcionar una paz relativa. ^[10] En 1978, Ferdinand Seibt escribió una biografía comprensiva que afirma la imagen de Carlos como un diplomático inteligente, un trabajador incansable y un príncipe de la paz (que se había esforzado por construir durante su vida; Eva Schlotheuber señala que eligió esta imagen porque carecía de "talentos caballerescos"). ^{[11] [12]}

La Bula de Oro emitida en 1356 por Carlos IV es objeto de debates: por un lado, ayudó a restablecer la paz en las tierras del Imperio, que se habían visto envueltas en conflictos civiles después del final de la era de los Hohenstaufen; por otro lado, el "golpe a la autoridad central fue inconfundible". ^[13] Thomas Brady Jr. opina que la intención de Carlos IV era poner fin a las elecciones reales disputadas (desde la perspectiva de los luxemburgueses, también tenían la ventaja de que el rey de Bohemia tenía un estatus permanente y preeminente como uno de los electores). ^{[14] [15]} Peter H. Wilson opina que el documento fue un compromiso entre el emperador y los príncipes, que ayudó a estabilizar la política nacional y extender la existencia del Imperio, como parte de la tendencia hacia la política de consenso. También significó una ruptura con Roma al vincular la dignidad imperial al acto de elección en Alemania en lugar de la coronación en Roma. ^[16] Michael Lindner y Paul-Joachim Heinig opinan que la Bula de Oro dependía de un conjunto de condiciones políticas contemporáneas y que sólo adquirió importancia estructural a largo plazo con el transcurso del tiempo. Mientras que Heinig ve el documento como un compromiso complejo en lugar de una representación de la formación del Colegio Electoral o una innovación imperial, Lindner lo ve como la declaración de soberanía de Carlos contra el papado. ^[12]

Los filósofos políticos Voegelin y Moulakis escriben sobre Carlos IV lo siguiente: ^[17]

Los cambios en la estructura política alemana encontraron su reconocimiento y formalización en la Bula de Oro de 1356, durante el reinado de Carlos IV (1347-1378). Sobre las negociaciones que determinaron el contenido del instrumento tenemos poca información. Después de un período de sugerencias y conjeturas sobre quién pudo haber sido el "autor" del documento, la opinión predominante hoy parece ser que el propio emperador tomó la iniciativa legislativa, que el documento fue elaborado por la cancillería sobre la base de negociaciones entre el emperador y los electores, y que refleja en general la propia política del emperador. Sin embargo, la personalidad del hombre que determinó la forma constitucional alemana para los siguientes cuatro siglos y medio aún no se ve con toda claridad [...] Las cualidades que lo convirtieron en uno de los estadistas más exitosos en el trono imperial eran cualidades impopulares, impopulares en su propia época, impopulares también entre los historiadores posteriores. Fue un cristiano devoto [...] las figuras de sus dos patrones, Carlomagno y San Wenceslao, influyeron por igual en su concepción del gobierno como emperador romano y como rey de Bohemia. Sin embargo, su sensibilidad hacia la historia y la tradición no era romántica; era un maestro de la política racional, reacio a las soluciones violentas cuando la diplomacia podía dar resultados. Era un administrador y jefe de familia cuidadoso, y probablemente fue el único príncipe de su tiempo al que nunca le faltó dinero. Utilizó sus recursos financieros con cautela para fines políticos y con una minuciosidad que sólo puede explicarse por un profundo desprecio por la naturaleza humana y por la experiencia de que casi todo hombre tiene su precio. La curiosa mezcla de cristianismo devoto y estadismo racional, la afirmación de las reivindicaciones imperiales (fue el último emperador en ser coronado como rey de Borgoña) por un lado y la construcción del imperio como una oligarquía de los príncipes por el otro, su posición sobre o entre las naciones: estas complejidades son probablemente la razón por la que uno de los grandes estadistas occidentales ha permanecido hasta el día de hoy en una relativa oscuridad histórica.

En su reseña de la reciente obra de Pierre Monnet Karl IV. Der europäische Kaiser , Wihoda no está de acuerdo con la afirmación de Monnet de que Wenceslao (Wenzel) IV no logró comprender el estilo de gobierno de su padre. Wihoda opina que, basándose únicamente en la descripción de Monnet, las muy elogiadas habilidades diplomáticas de Carlos no parecían tan impresionantes y que Wenceslao tuvo que soportar el precio de la deuda y el aislamiento. En ese contexto, Wenceslao tuvo que abandonar a los antiguos asesores de Carlos (que eran de orígenes nobles) y reemplazarlos por expertos económicos que eran necesarios para arreglar la economía destrozada. ^[18] En tiempos recientes, se ha revisado la dicotomía tradicional entre Carlos (como el buen rey) y Wenceslao (como el mal rey, el hijo inútil que destruyó la herencia de su padre). Aunque no se llega a un veredicto completamente revocado, Wenceslao es visto ahora bajo una luz más comprensiva y algunas de sus dificultades se remontan a problemas que surgieron del reinado de Carlos. ^[19] Brady Jr. señala que la incapacidad de la corte de Carlos para lidiar con la gran cantidad de inmigrantes de habla alemana en Bohemia (y las tensiones religiosas que esta situación generó) debilitó la estabilidad pública y redujo la posibilidad de éxito del proyecto imperial de Luxemburgo. Según Brady, había un contraste entre la corte reluciente y culta y el "reinado de los terrores" que sufrieron algunos plebeyos, en su mayoría inmigrantes alemanes que se suponía eran valdenses . ^[20]

Hay anécdotas que reflejan la elegante personalidad de Charles.

• En cierta ocasión, el emperador fue informado de que un hombre había sido seducido por su enemigo con una gran suma de dinero. Carlos le escribió lo siguiente: «Lamento que no haya estado en tu poder repartirle a tu hija, que ya está en edad de casarse. Acepta estos 1.000 ducados para ese fin». El hombre se sintió avergonzado y decidió retirarse, lleno de gratitud hacia el emperador. ^[22]
• Un ciudadano de Bohemia prestó al emperador 100.000 ducados y recibió de Carlos IV un bono. Al día siguiente, este ciudadano invitó al emperador y a muchos miembros de la corte imperial a un banquete. Cuando trajeron los postres a la mesa, el anfitrión ordenó que el bono se colocara dentro de una copa de oro, que fue presentada a Carlos, y pronunció este discurso: "La otra parte de esta comida, Señor, la compartirás a partes iguales con el resto de mis invitados. Esta copa te pertenece sólo a ti y debo rogarte que la aceptes como regalo". ^[22]

Carlos IV era escritor.

• La autobiografía de Carlos es la Vita Caroli . Según Geary, "su autobiografía, que describe la vida de la aristocracia paneuropea durante su época, es una de las primeras autobiografías auténticas de un laico en Occidente". La obra corresponde a los primeros treinta años de su vida y también proporciona información sobre el concepto de Carlos de un gobernante ideal. ^{[23] [24]}
• Su Leyenda de San Wenceslao es también una obra importante que muestra la devoción del autor al "santo nacional" (el nombre original de Carlos también era Wenceslao). ^[25]
• Sus Moralitates ( Moralidades ) son una colección de reflexiones teológicas y morales, especialmente sobre las virtudes de un rey. ^{[26] [27] [28]}

Carlos fue un generoso mecenas de la arquitectura. Entre los edificios más importantes que construyó se encuentran el Castillo de Karlstein, la Catedral de San Vito y el Puente de Carlos.

• El castillo de Karlstein alberga el tesoro imperial y su colección de reliquias, y ofrece una gran cantidad de imágenes del propio emperador. Hay tres representaciones de Carlos en un famoso tríptico con frescos y muchas escenas de donaciones. Otra imagen clave, que también enfatiza la continuidad dinástica, aparece en la llamada ruta de la coronación de los reyes de Bohemia, en la torre de la puerta del puente de Carlos. Carlos también aparece arrodillado como patrón en varias imágenes importantes, entre ellas el mosaico sobre el portal sur (principal) de San Vito. ^[29]
• El edificio gótico actual de la Catedral de San Vito fue construido por Matías de Arras y Peter Parler bajo el patrocinio de Carlos. La imagen de Carlos en la Capilla de San Wenceslao "se centra en Carlos principalmente como gobernante de las tierras checas, enfatizando su continuidad con el santo rey de los checos, San Wenceslao". Crossley señala que la Capilla de San Wenceslao es el núcleo ideológico de la estructura y es tan ajena a la obra habitual de Parler que solo puede atribuirse a los intereses funcionales e ideológicos de Carlos. ^{[29] [30]}
• El Puente de Carlos muestra el poder del emperador, combinando los escudos del Sacro Imperio Romano Germánico (con el águila) y de Bohemia (con el león). ^[31]

• El retrato de Carlos realizado por Johann Franz Brentano (1840) forma parte de una serie que representa a los emperadores que reinaron entre 768 y 1806 (realizada entre 1839 y 1853) en el Kaisersaal de Frankfurt am Main . ^{[32] [33]}
• En 1855, Josef Matyáš Trenkwald representó la fundación de la Universidad de Praga (actualmente Universidad Carolina ) por parte de Carlos. ^[34]
• En 1858, el escultor praguense Josef Max construyó la Columna de Carlos IV en Karlovy Vary. ^[35]
• En 1874, František Čermák pintó a Carlos IV y sus consejeros, retratando al rey como un rey sabio e ideal. ^[36]
• Entre 1896 y 1897, el escultor Friedrich Hausmann construyó la estatua de Carlos IV para el Römer de Frankfurt. Hausmann también produjo la estatua de Maximiliano II para el Römer . ^[37]
• Entre 1897 y 1900 Ludwig Cauer realizó la estatua de bronce de Carlos IV en el castillo de Tangermünde.
• En 1955, Karlovy Vary instaló en Sady Karla IV la estatua de Carlos IV creada por Otakar Švec . (Parque Carlos IV). ^[38]

• El emperador del Fausto de Goethe sigue el modelo de Carlos IV: el emperador, que tiene que luchar con un emperador rival y luego distribuir sus poderes entre sus vasallos, es retratado con una "combinación de lujosa ostentación y pobreza" (y esencialmente impotencia). Goethe basó su representación en la representación de Edward Gibbon , que relata una historia sobre Carlos IV detenido por un carnicero de Worms por no pagar sus gastos. ^{[39] [40]}
• Noc na Karlštejně ( Una noche en Karlstein ), de Jaroslav Vrchlický de 1884 , "un romance cómico lírico", trata sobre Carlos IV y su corte. ^{[41] [42]}

En la República Checa moderna, Carlos IV es recordado ampliamente . En 2016, en conmemoración del 700 aniversario de su nacimiento, se organizaron en Chequia y Alemania diversas exposiciones y eventos sobre la vida del gobernante. ^{[43] [44] [45]}

• Rosario, Iva (2000). Arte y propaganda: Carlos IV de Bohemia, 1346-1378. Boydell Press. ISBN 978-0-85115-787-0.
• Fajt, Jiří; Hörsch, Markus (2016). Kaiser Karl IV., 1316-2016: erste Bayerisch-Tschechische Landesausstellung: Ausstellungskatalog (en alemán). Národní galerie v Praze. ISBN 978-80-7035-613-5.
• Nagy, Balázs (2 de octubre de 2001). Autobiografía del emperador Carlos IV y su leyenda de San Wenceslao. Prensa Universitaria de Europa Central. pag. 177.ISBN​ 978-963-386-556-9. Recuperado el 27 de junio de 2022 .
• Seibt, Fernando (1978). Carlos IV. [es decir, der Vierte]: ein Kaiser in Europa, 1346-1378 (en alemán). Süddeutscher Verlag. ISBN 978-3-7991-6015-5. Recuperado el 18 de junio de 2022 .
• Moraw, Peter (1979). Káiser Carlos IV. im deutschen Spätmittelalter (en alemán). Oldenburgo.
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