Estodilo
Stodilo (o Stodilus , en francés : Stodile ; murió en torno a 861) fue obispo de Limoges desde principios de la década de 840 hasta su muerte. Su nombre inusual puede ser una corrupción del latín stolidus (estólido, estúpido), una humilde referencia a la "necedad" cristiana a ojos de los incrédulos. [1]
La primera referencia a un tribunal eclesiástico en el sur de Francia data de 851, cuando Stodilo juzgó un caso entre un vasallo ( vassus ) suyo y su catedral por un terreno que el vasallo había poseído injustamente. Este documento también es una prueba temprana de las relaciones feudo-vasálicas en el Lemosín. [2] [3] En 845, Stodilo recibió del rey Pipino II dos villas del fisco real . [4]
En el otoño de 855, Stodilo ayudó al arzobispo Rodulfo de Bourges en la unción, coronación e investidura de Carlos el Niño como rey de Aquitania en Limoges, según los Annales Bertiniani y el Chronicon de Adhemar de Chabannes . [5] Stodilo puede haber sido uno de los guardianes ( bajuli ) del joven rey. [6]
En 859 Rodulfo dio a Stodilo y a sus sucesores una iglesia de propiedad privada "de su propio alod ". [7] A cambio, Stodilo le dio a Rodulfo una iglesia diocesana, es decir, "de las posesiones de San Esteban", el santo patrón de Limoges, para que Rodulfo la conservara "como su alod". [7] Ambas iglesias se encontraban dentro de la diócesis de Limoges. En su nueva adquisición, Rodulfo fundó el monasterio de Beaulieu . [7] Cuando consagró la nueva comunidad en 860, Stodilo estaba entre los testigos. [8]
Notas
- ^ Le Blant 1864, pag. 7 n. 7, sugiere una conexión con la línea Nos hebetes, stolidi, fatui, obtusi pronuntiamur et bruti ("Somos aburridos, estúpidos, tontos, obtusos y brutales para proclamarla [la fe]") que se encuentra en Arnobio , que es lo que los cristianos de Su época supuestamente decía de sí mismos que reflejaban la opinión externa.
- ^ Lewis 1964, pág. 53 n. 76.
- ^ Lewis 1965, págs. 125, 147.
- ^ Lewis 1965, pág. 143.
- ^ Orlowski 1987, pág. 143.
- ^ Nelson 1992, pág. 174.
- ^abc Wood 2006, pág. 692.
- ^ Beitscher 1974, págs. 200–01.
Fuentes
- Beitscher, JK (1974). "Reforma monástica en Beaulieu, 1031–1095". Viator . 5 : 199–210. doi :10.1484/J.VIATOR.2.301622.
- Le Blant, E.-F. (1864). "Recherches sur quelques noms bizarres adoptés par les premiers chrétiens". Revista Arqueológica . Nueva Serie. 10 : 4–11. JSTOR 41734279.
- Lewis, AR (1964). "El conde Gerald de Aurillac y el feudalismo en el centro-sur de Francia a principios del siglo X". Traditio . 20 : 41–58. doi :10.1017/S0362152900016305.
- Lewis, AR (1965). El desarrollo de la sociedad francesa meridional y catalana, 718-1050 . Austin: University of Texas Press.
- Nelson, JL (1992). Carlos el Calvo . Londres: Longman.
- Orlowski, Tomasz H. (1987). "La estatua equestre de Limoges et le sacre de Charles l'Enfant: Contribución al estudio de la iconografía política carolingiana". Cahiers de civilización medieval . 30 (118): 131–44. doi :10.3406/ccmed.1987.2360.
- Wood, Susan (2006). La Iglesia propietaria en el Occidente medieval . Oxford: Oxford University Press.
