Srinivasa Acarya

Śrinivāsa Ācārya Ṭhākura (15 de mayo de c. 1517 - 9 de mayo de ?) fue un famoso gurú vaisnava , alumno de Jiva Gosvamin y maestro de Yadunandana dasa y Radhavallabha dasa, entre otros. Convirtió al rey Bir Hambir en vaisnava. Su hija, Hemalata Thakurani, también fue gurú.

Srinivas Acharya es un Parsada. Es el abhinna kalevara o cuerpo idéntico de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Se cree que Sri Chaitanya llevó a cabo sus obras de difusión del mensaje del vaishnavaismo a través de Sri Srinivas Acharya. El Señor Chaitanya lo invitó personalmente a venir a este mundo.

Hubo dos expansiones de Sri Chaitanya Mahaprabhu: La primera expansión son los seis Goswamis, a quienes Él encomendó descubrir Vrindavan, establecer la santa adoración de la deidad del Señor y dar el bhakti-grantha, las Sagradas Escrituras para proteger el camino del bhakti.

La expansión secundaria de Su misión se produjo a través de Srinivas Acharya, Narottam das Thakur y Syamananda Prabhu, quienes fueron particularmente responsables de predicar el mensaje de Sri Chaitanya Mahaprabhu por toda la India. Ellos formaron el gran grupo espiritual de sankirtan. Srinivas Acharya estaba a la vanguardia del movimiento vaishnava y fue responsable de la propagación del Krishna Bhakti Marg por las llanuras de la India.

Su padre se llamaba Chaitanya Das. Anteriormente tenía otro nombre, pero cuando fue a Katwa, Chaitanya Mahaprabhu estaba a punto de tomar Sannyasa. Cuando llegó allí, el barbero estaba usando su navaja para cortar el cabello de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Esa vista era tan insoportable para él, que finalmente cuando escuchó el nombre de sannyasa que le habían dado a Mahaprabhu, solo pudo pronunciar: "Chaitanya, Chaitanya, Chaitanya". Al ver esto, la gente razonó: "Llamémosle Chaitanya Das, ya que lo único que dice es 'Chaitanya, Chaitanya'. Ese será un nombre apropiado para él". De esta manera recibió su nuevo nombre.

Chaitanya Das estaba casado y en una ocasión su esposa le dijo: "Mi querido esposo, tuve un sueño; el Señor Chaitanya se me apareció, ordenándonos tener un hijo". Y Chaitanya Das dijo: "¿Qué? ¿Estás usando al Señor Chaitanya para tener un hijo? Eso no es apropiado". "No", dijo ella: "Te prometo que no estoy diciendo ninguna mentira. Mahaprabhu vino a mí en un sueño y me dijo que quería que tuviéramos un hijo". Chaitanya Das respondió: "Eso no es suficiente para mí. Tenemos que ir a Puri y confirmar esa orden, ya que Mahaprabhu está allí. Y si Él quiere que hagamos este servicio especial también hay una buena oportunidad de que nos conceda Su darshan". Chaitanya Mahaprabhu después de tomar Sannyasa fue a Puri.

Ellos decidieron ir y como vivían en la zona de Nabadwip, Chaitanya Das y su esposa comenzaron su peregrinación a Puri. Cuando llegaron a Puri, Mahaprabhu venía por la calle principal frente al Templo de Jagannath con su grupo de sankirtana. Estaba rodeado de muchos sannyasis y seguidores. Tan pronto como Mahaprabhu los vio acercarse, hizo que la multitud se abriera, les dio la bienvenida y los invitó a que vinieran a verlo más tarde. Todos los sannyasis estaban sorprendidos: "¿Quién es este grihasta? Mahaprabhu le está dando especial atención. ¿Cómo es eso posible?" Todos tenían curiosidad.

Esta historia está descrita en Bhakti Ratnakara, por Narahari Chakraborty Thakur. Chaitanya Das y su esposa fueron al Gambhira y allí se encontraron con Sri Chaitanya Mahaprabhu. Hablaron un rato con Él y finalmente Mahaprabhu les dijo: "Chaitanya Das, tu esposa tiene razón. Quiero que tengas un hijo y quiero que lo llames Srinivas".

Fue un anuncio de Sri Chaitanya Mahaprabhu invitando a un querido devoto Suyo a una familia muy especial de Sus asociados personales, y algo prácticamente inaudito en la historia de la trascendencia: un niño es anunciado directamente por la Suprema Personalidad de Dios.

Estaban muy felices de escuchar este servicio que Chaitanya Mahaprabhu les dio personalmente. Era único. Permanecieron unos días en Jagannath Puri, participando del sankirtan de Mahaprabhu y llenando sus corazones de alegría. Luego regresaron a Nabadwip. Poco después tuvieron este maravilloso niño, que se manifestó de manera muy auspiciosa. ¿Qué podría ser más auspicioso que su aparición anunciada por el Señor mismo?

Nació Srinivas Acharya y se da una descripción de la vida familiar de Chaitanya Das. Se dice que, cuando Srinivas tenía sólo cuatro años, una vez entró en la sala del templo de su casa y vio a su padre llorando allí. El niño le preguntó: "Padre, ¿por qué lloras?" Chaitanya Das respondió: "Oh, porque no tengo amor por Radha y Krishna, y no tengo amor por Chaitanya Mahaprabhu. Estoy en una condición muy caída". Cuando el niño vio a su padre llorando y escuchó sus explicaciones, también comenzó a llorar, agarrándose de los pies de su padre dijo: "¿Qué puedo decir? Yo tampoco tengo nada de eso de lo que estás hablando".

Finalmente, ambos estaban sentados en la sala del templo llorando. Al oír ese sonido, la madre se acercó, queriendo ver lo que estaba sucediendo en la sala del templo. Al ver al esposo y al niño sollozando desesperados, preguntó por la razón. Chaitanya das dijo: "No tenemos amor por Krishna, no tenemos amor por Radharani". Entonces, inmediatamente, ella también cayó al suelo y comenzó a llorar. Allí estaban, en el suelo del templo, llorando desdichadamente. Cuando Srinivas tenía unos ocho o diez años, un sannyasi lo visitó.

Como es costumbre cuando un sannyasi llega a una casa, será recibido con mucha alegría y tratado con todos los honores. El sannyasi impartió el Krishna katha y todos estaban encantados. Entonces Chaitanya Das le dijo: "Mi querido sannyasi, eres un gran predicador. ¿Puedo hacerte algún favor? ¿Hay algo que necesites?" El sannyasi dijo: "No, mi querido Chaitanya Das, lo que quiero, no te lo diré". Chaitanya Das dijo: "¿Qué quieres decir con que no me lo dirás? ¡No puedes decir eso! Soy un grihasta y tengo mis votos y trataré a los sannyasis apropiadamente. Por favor, no lo dudes, si necesitas algo especial, ¡dímelo!" "¡No!", dijo el sannyasi: "No te lo diré. No puedo decírtelo. No te gustará eso". Al oír esto, Chaitanya Das se sintió aún más ansioso por servir al sannyasi, insistiendo: “Debes decírmelo. No te dejaré ir de aquí. Cualquier cosa que pidas, te la daré”. Finalmente, el sannyasi le reveló lo que pensaba: “Está bien, sí, quiero llevarme a tu hijo, Srinivas, conmigo”.

Chaitanya Das cayó al suelo y perdió el conocimiento. Esto se debe a que sabía que, después de toda esta introducción, no podía retirar su promesa. Era demasiado. El regalo fue dado y ahora se lo habían quitado. Srinivas Acharya fue llevado por este Sannyasi y entonces comenzó su carrera trascendental. Llegó a Vrindavan y se convirtió en discípulo de Gopal Bhatta Goswami. Gopal Bhatta Goswami se convirtió en su diksha guru. Todo esto fue arreglado personalmente por Chaitanya Mahaprabhu y luego, aunque fue iniciado por Gopal Bhatta Goswami, fue enviado a realizar estudios espirituales al Mandir Radha Damodar, con Srila Jiva Goswami Prabhupada para que pudiera aprender allí la filosofía Vhaisnava.

Srinivas Acharya Thakur vivía en Sripat Jajigram , en Bengala Occidental, con sus dos esposas, Isvari y Srimati. Un día, mientras Srinivas estaba sentado haciendo japa y meditando en Vraja lila, entró en un profundo samadhi. No era inusual que permaneciera tan absorto durante horas, pero esta vez llegó la noche y se fue y aun así su samadhi no se rompió. El amanecer se convirtió en mediodía, el mediodía en anochecer, pero Srinivas seguía sentado en su asana, con la mente vuelta hacia adentro, inconsciente del mundo exterior. Srimati e Isvari se angustiaron al ver a su esposo en ese estado. Cuando llegó otra noche y aún no mostraba señales de conciencia, Srimati e Isvari llamaron al discípulo más querido de Srinivasa, Ramachandra Kaviraj. Ramachandra vino y le dijeron: “¡Ram! Tu Gurudev ha estado sentado en meditación durante dos días. No ha comido nada y su respiración es muy lenta. ¡Tememos que pueda morir!”. Ramachandra dijo: “¡Oh, mis queridas madres! Voy a averiguar qué es lo que pasa. No se preocupen, todo estará bien”. Ramachandra se sentó cerca de su Gurudeva y comenzó a meditar. Pronto se sumergió por completo en Vraja Lila y se vio a sí mismo en su svarupa como “Karuna-manjari”. ... “Karuna-manjari” se encontró en medio de un bosque de árboles y vides florecientes, y escuchó los sonidos de las sakhis de Radharani riendo con Krishna. Siguiendo los sonidos de sus risas, se dirigió a la orilla del Sri Radhakunda. Allí vio a dos o tres manjaris de pie lejos de Radha, Krishna y las sakhis, mirando con angustia hacia el agua del kunda. Una de ellas explicó: “¡Radharani ha perdido su anillo de nariz favorito durante el jala-keli! Debemos recuperarlo. Mira, tu sakhi lo está buscando ahora”. Karuna-manjari vio a su guru-rupa-sakhi, Mani Manjari (Srinivas Acharya Thakur) sumergirse una y otra vez en las aguas de Radhakunda en busca del anillo de la nariz que faltaba. Karuna-manjari se zambulló en el agua y se unió a la búsqueda. En media hora, encontró el anillo de la nariz de Radharani y se lo dio a Mani Manjari. Mani Manjari estaba muy contenta de encontrar el anillo por fin. Se lo dio a Rupa Manjari, quien lo colocó en la nariz de Radharani.

Rupa Manjari le dijo a Mani-manjari: “Radharani está tan complacida con tu seva que en secreto me dio su tambul masticado para ti. Tómalo”. Mani-manjari tomó un poco del tambul de prasadi de Radharani y le dio el resto a Karuna-manjari. Ahora que se encontró el anillo de la nariz, tanto Srinivasacharya como Ramachandra Kaviraj volvieron a la conciencia externa. Mientras tanto, había pasado un tercer día. Srimati e Isvari lloraban amargamente, cuando Srinivas y Ramachandra finalmente volvieron en sí. Srimati e Isvari inmediatamente hicieron arreglos para su prasada, ya que Srinivas no había comido durante tres días, y le pidieron que descansara. A la mañana siguiente, Srimati e Isvari le preguntaron a Ramachandra Kaviraj: “¿Qué sucedió? ¿Cómo terminó nuestro esposo en esa condición? ¡Por favor, cuéntanos todo!” Ramachandra les contó a las esposas de Srinivasa la historia del anillo de la nariz perdido de Radharani, y ellas escucharon con gran atención. “Así que, como veis, oh madres, por eso Gurudeva permaneció en meditación durante tres días: tenía que completar su seva para Radharani”. Los descendientes de Hemalata Thakurani residen actualmente en el distrito de Vrindavan, en Uttar Pradesh. Se les conoce por el título brahmán de Chattaraj. Srila Radhamohana Thakura ^[1] era su descendiente.

• Vaiṣṇavismo en Bengala, 1486-1900 Por Ramakanta Chakravarti
• Las vidas de los santos vaisnavas Por Steven Rosen
• http://uddharan.wordpress.com/tag/srinivas/

• https://www.thegaudiyatreasuresofbengal.com/2018/01/10/sri-srinivasa-acharyas-sripat-jajigram-near-srikhanda-katwa/
• http://www.salagram.net/parishad127.htm
• http://www.gaudiyadiscussions.com/topic_173.html
• http://video.google.com/videoplay?docid=6268866594491554019