Sri Kandaswamy Kovil, Brickfields
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| Sri Kandaswamy Kovil, Brickfields | |
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| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Deidad | Muruga |
| Ubicación | |
| Ubicación | Campos de ladrillos , Kuala Lumpur |
| Estado | Territorio federal |
| País | Malasia |
| Coordenadas geográficas | 3°08′01″N 101°41′36″E / 3.133694, -101.693304 |
| Arquitectura | |
| Tipo | Arquitectura dravidiana |
| Creador | Asociación de tamiles de Selangor, Ceilán |
| Terminado | 1902 |
El Sri Kandaswamy Kovil ( malayo : Kuil Sri Kandaswamy ) es un templo hindú ubicado a lo largo de Jalan Scott, Brickfields en Kuala Lumpur , Malasia . El templo tiene más de un siglo de antigüedad.
Es uno de los templos tamil de Sri Lanka o tamil de Ceilán más destacados de Malasia . Es enorme y exhibe una rica arquitectura tamil de Sri Lanka y se ha convertido en una atracción turística popular en Kuala Lumpur . La arquitectura del templo está inspirada en el templo Nallur Kandaswamy en Jaffna , Sri Lanka . Tiene fama de ser uno de los templos más ortodoxos de Malasia, donde los rituales se siguen estrictamente de acuerdo con las reglas de las Escrituras Saiva Agama. Está prohibido filmar y fotografiar los santuarios dentro de los terrenos del templo.
El Kalamandapam o Kala Hall (adyacente al templo), donde se celebran ceremonias nupciales y eventos culturales, es propiedad de este templo. Fue oficiado por el segundo primer ministro de Malasia, Tun Abdul Razak .
El templo Sri Kandaswamy Kovil está gestionado por la Asociación de Saivitas de Ceilán de Malasia (MCSA), anteriormente Asociación de Saivitas de Ceilán de Selangor y, antes de eso, Asociación de Tamils de Ceilán de Selangor. El templo ofrece servicios religiosos, como ceremonias de inauguración de la casa, ceremonias de los 31 días de los recién nacidos, bendiciones de vehículos, etc.
Historia
En la Malasia británica , la población tamil de Ceilán, que en aquel entonces trabajaba principalmente en la industria ferroviaria, se concentraba principalmente en Brickfields y Sentul debido a la proximidad del centro administrativo del ferrocarril malayo (frente a la estación de tren) y del taller de Sentul en Kuala Lumpur . El gobierno proporcionaba alojamiento a los trabajadores de cuello blanco y azul en estas zonas. Los tamiles de Ceilán que vivían en ambas zonas eran devotos saivitas y, como creían fervientemente que "nadie debería vivir en un lugar que no tiene templo", pronto comenzaron a organizarse en asociaciones.
Los templos y las asociaciones comenzaron a surgir en las zonas donde había una comunidad considerable. El personal ferroviario que residía en la zona de Brickfields , muchos de los cuales eran estudiantes de Saiva Siddhanta Asiriar Sivapadasundaranar, un seguidor reconocido de Sri Arumuga Navalar , sintió una necesidad urgente de un lugar de culto de acuerdo con los Saiva Agamas . Estaban ansiosos por tener un templo para practicar y observar los principios de Saiva Siddhantha y las observancias religiosas como Viratham (ayuno), This (rituales de conmemoración), Punniyaahavaasam (ceremonia de purificación), Kantha Sasthy y otras observancias y festivales.
Con este objetivo en mente, el 24 de diciembre de 1890, un grupo de saivitas de Ceilán se reunió en la residencia de V. Sinnapah, inspector de tráfico en funciones de Malayan Railway y miembro influyente del subgrupo tamil de Ceilán de la comunidad india minoritaria local . En esa reunión se decidió:
- construir un templo para adorar al Señor Subramaniam; y
- para comprar un terreno apropiado para construir el templo.
El Templo Sri Kandaswamy nació ese día de diciembre.
El terreno entre el extremo cerrado del callejón sin salida de la actual Jalan Scott y el río Klang se consideró el más apropiado para el templo propuesto debido a su posición central y porque el terreno estaba bastante vacío. Fue comprado por la Asociación Tamil de Selangor, Ceilán, en 1901 y la construcción del templo de Kandaswamy comenzó alrededor del año 1902. El título de propiedad del terreno se registró originalmente a nombre de V. Sinnappah. El primer grupo de fideicomisarios fue seleccionado el 18 de abril de 1903 para mantener en fideicomiso la propiedad comprada para el templo. El 18 de julio de 1903, Sinnappah transfirió los dos lotes de tierra registrados a su nombre a los fideicomisarios.
Sri Murugaswamy, un eminente Saivita , instaló un "Vel" en el terreno y en 1909 se completó un pequeño templo con Gopuram . El primer Maha Kumba Abishegam del Templo Sri Kandaswamy se celebró el 9 de febrero de 1909 (año tamil Keelaga, día 28 del mes tamil Thai ).
Sacerdotes (Archahar)
En los templos Saivitas, sólo los brahmanes Saivitas del linaje hereditario de sacerdotes Adisaiva tenían derecho a realizar ritos en los templos de Siva Agámicos. Sri Kandaswamy Kovil sigue esta regla. El primer sacerdote de Sri Kandaswamy Kovil fue Siva Sri R. Somaskanda Kurukkal. Era muy conocido por su firme devoción al Señor Shanmugar, que, incluso durante los ataques aéreos de los japoneses durante la primera parte de la Segunda Guerra Mundial y más tarde por los bombarderos B-29 de las fuerzas aliadas, el sacerdote continuaba con las poojas diarias como si todo fuera normal. Somaskanda Kurukkal fue sucedido por su hijo, Siva Sri Raju Kurukkal, que nació en la residencia del templo y había servido en el templo desde muy joven. En 1978, se hizo necesario un sacerdote jefe adicional para satisfacer las necesidades religiosas de la comunidad, cada vez más numerosa, en los abishegams, pujas y festivales del templo, y también para celebrar bodas, funerales finales, ceremonias de inauguración de casas y pujas especiales de Latchumy. Por primera vez, se invitó a un sacerdote totalmente cualificado de Jaffna, Siva Sri Kamatchi Sundareswara Kurukkal, para que sustituyera al sacerdote jefe local. Siva Sri Sabaratna Parameswara Kurukkal es actualmente el sacerdote jefe de Sri Kandaswamy Kovil. Cuenta con la ayuda de un equipo de sacerdotes totalmente cualificados.
Festivales
El templo Sri Kandaswamy Kovil es considerado uno de los primeros de Malasia en celebrar el festival Soora Samharam, que se celebra como conclusión del ayuno Kantha Shasti (recreación de la victoria del Señor Muruga sobre los Asuras ), y uno de los dos templos de Malasia que celebran el festival Kathirgama Kodiyetram. Hasta la fecha, estos festivales se celebran a gran escala. La escena de la batalla simulada entre la deidad principal Arumugawsamy, montada en su Attukedai Vahanam (vehículo en forma de cabra), y el Asuran, el Rey Demonio que aparece en varias formas, es un espectáculo digno de experimentar. Miles de devotos lo presencian y este festival al atardecer se lleva celebrando desde hace 80 o 90 años.
En los últimos años, miles de devotos se congregan en el templo a altas horas de la madrugada en Thaipusam para ofrecer oraciones al Señor Muruga . Llevan ollas de plata que contienen leche como ofrenda al Señor Muruga, así como flores y otros regalos que se consideran apropiados.
Cada año, este templo celebra más de 54 festivales en los que se llevan a cabo abishegams, pujas y festivales especiales. Este puede ser el único templo en Malasia donde la deidad principal monta uno de sus muchos Vahanams (monturas divinas) para cada uno de los festivales. Los Vahanams en su establo tienen la forma de pavo real, caballo doble, caballo simple, Idapam (toro divino), elefante, cabra, manjam tallado e iluminado, carro, Singgaasam (trono dorado con cara de león: el asiento de un emperador todopoderoso) y Sapparam, el Asiento de la Unificación de lo Divino y nosotros los mortales en matrimonio Divino. La religión da mucha importancia a todas las criaturas vivientes. Los Saivitas reconocen que son los animales Divinos los que traerán a Dios a nosotros, de ahí estos vahanams. En los Thevarams de los Santos Saivitas, Dios siempre aparece con su Consorte, ambos montados en Su Toro Divino.
Sección juvenil de MCSA
La Sección de Jóvenes de la Asociación de Saivitas de Ceilán, Malasia, ha estado sirviendo activamente a Sri Kandaswamy Kovil (Jalan Scott) durante muchas décadas. Desde sus humildes comienzos, sus miembros se han dedicado al templo asumiendo un papel importante en la planificación y realización de los festivales y oraciones del templo.
Además de trabajar en el templo, el grupo de bhajans de MCSA Youth canta serenatas al Señor Muruga en ocasiones especiales como Sivarathri y Navarathri. Además, se realiza una limpieza del templo semestral, donde cada rincón y grieta del palacio del Señor Muruga se limpia y se abrillanta con amor. Sin limitarse a servir simplemente al Señor Muruga, MCSA Youth también cree en servir a Sus hijos. Con ese espíritu, prestan sus manos al Vivegananda Margam entregando provisiones para el hogar a los menos afortunados mensualmente. También realizan visitas anuales al orfanato de niños durante la temporada de Deepavali, llevando comida, ropa, actividades divertidas y la alegría festiva. MCSA Youth organiza un campamento anual de la naturaleza, dirigido específicamente a adolescentes, transformándolos de jugadores individuales a jugadores de equipo y permitiéndoles experimentar la exuberante vegetación fuera del ajetreo y el bullicio de la vida de la ciudad. En cuanto a los miembros de MCSA Youth, ocasionalmente se realizan actividades al aire libre como paintball, senderismo y trekking en la jungla. Los jóvenes también se divierten con partidos amistosos semanales de fútbol sala y bádminton. Para relajarse y descansar, los jóvenes organizan fiestas trimestrales organizadas por los miembros y se dan el gusto de realizar viajes anuales de fin de año a destinos locales seleccionados, como Cameron Highlands, Fraser's Hill, etc.
Horarios del templo
Mañanas: 5.30 a 13.30 h con Abishegams a las 6.00 y a las 11.30 h, y Poojas a las 7.00 y a las 13.30 h.
Tardes: 17:00 a 21:30 h con Abishegam a las 17:30 h y Pooja a las 18:30 h.
Arthajama Pooja se realiza a las 9:30 p. m. todos los días antes del cierre.
En festivales y ocasiones especiales, Abishegam y Poojas comienzan antes de la hora programada.
Enlaces externos
- Página web oficial de Sri Kandaswamy Kovil
