Soomro
Tribu Sindhi en India y Pakistán
Soomro
JatiRajput [1] [2] [3] [4]
Religiones islam
IdiomasSindhi , gujarati , punjabi .
País Pakistán , India 
RegiónSindh , Gujarat , Rajastán , Punjab .
EtnicidadSindhi
Título feudalRey , Rana

Soomro ( sindhi : سومرو ‎, devanagari : सूमरो), Soomra, Sumrah o Sumra es una tribu que tiene un origen local en Sindh . Se encuentran en Sindh , partes de Punjab especialmente limítrofes con Sindh, la provincia de Baluchistán y el distrito de Kutch del estado indio de Gujarat y también Rajastán . [2] [3] [5] Los Soomras gobernaron en todas las regiones de Sindh y Multan . [6]

La tribu Soomro estableció la dinastía Soomra en 1025 d. C., que restableció el gobierno nativo sindhi sobre Sindh desde las conquistas árabes . [2] Muchos miembros de la casta Soomro fueron de los primeros en Sindh en convertirse al Islam desde el hinduismo , pero inicialmente continuaron manteniendo varias costumbres y tradiciones hindúes. [3] [2]

Orígenes

Numerosos autores han presentado versiones contradictorias sobre el origen de Soomro. Michel Boivin añade que:

Se cree que los Sūmras son rajputs sodha que abrazaron el Islam a través de la influencia de los ismailitas. Después de la conversión, adoptaron el nombre de Sūmra. [7]

Maulai Shedai, un investigador local, cree que los soomra son rajputs de Parmar . [2] [3] Pero Ahmad Hasan Dani afirma que "no hay pruebas definitivas de esto" y añade que es casi seguro que la tribu tiene orígenes locales, ya que los reyes llevaban nombres locales. [8] MH Panhwar, un sindólogo, también rechaza un origen rajput y lo atribuye a James Todd, pero todavía acepta el origen nativo. [9] Algunos escritores han detallado sobre una subdivisión en Jats con el nombre "Sumra". [10] [11] Pero el historiador André Wink ha mencionado que los soomras no eran jats. [12]

También explicó que los soomras, que eran de origen local sindhi y habían sido gobernantes semiindependientes después de la muerte de Mahmud de Ghazni, eran diferentes a los jats o meds, que eran pastores nómadas . Según él, el ascenso de los soomras fue uno de los factores que impulsaron el movimiento de los jats del bajo Sindh hacia el norte. [13] Ghulam Hussain y otros sostienen que los soomros y otras tribus nativas indígenas de Sindh comenzaron lentamente a "ashrafizarse" rehaciendo sus genealogías para asociarse aún más con los syeds , con quienes posiblemente se casaron entre sí y adquirieron poder a través de ellos. [14] [3]

Según Tarikh Waqa`i Rajisthan, los Soomras eran Parmar Rajputs . [3] [15]

El eminente erudito sindhi Nabi Baksh Baloch intentó reconciliar todos los relatos contradictorios sobre el origen de los soomras. Consideró que los soomras, una raza híbrida que era una mezcla de sangre sindhi y árabe, surgió después del decreto del califa omeya Sulayman ibn Abd al-Malik que pedía a los oficiales árabes destinados en Sindh que se establecieran en la tierra de forma permanente. En consecuencia, tomaron esposas sindhi y posteriormente casaron a sus hijas con familias sindhi. [3] Por lo tanto, el Dr. Baloch escribe que:

Los sumras eran descendientes de estos príncipes híbridos, cuyos antepasados, según la leyenda común, eran árabes o sus nietos por parte de madre. [3] [16]

Clanes

Āsoo, Āripotra, Amrani, Alyasani, Buja (Baja), Bāghul, Babrani, Bhayani, Bhein, Bheinan, Bheiyani, Bākhri, Bhākhri, Bhāra, Bharpotra, Bhutani/Bhootani, Chhora, Chhutta , Chatta, Chattani, Chhatani, Chhodawar, Chāki , Dodai , Dodani, Dodepotra, Dhakkar, Dhukar, Dāsra, Dāgha/Dāga, Donar, Danoor, Detha, Dhakan, Dakan, Dakhan, Dowar, Farās, Galahi/Gulahi, Gan, Gāgnani, Gurchani , Gārhepotra, Hamir, Hamirani, Hamad, Halepotro , Holiani/Holani, Hassanpotra, Hamopotro/Hamupotro, Heesani, Heesbani, Hayatani, Hasnani, Issani, Inayatani, Jafrani, Jumrani, Jamrani, Jamarani, Jassani, Junsani, Jonsani, Jothia, Jiya, Jiyepotra, Jakhri, Jakhrepotra, Junejani, Kākar, Kachelo , Karmati, Kalhia/Kolhia, Kandipotra, Khafif, Khafipotra, Kula, Khebta, Khunbhati, Khenera, Khairani, Kala, Khato, Kukusaba, Kokri/Kaksia, Khuhawar, Lākhoria, Landar, Ladha, Luhār, Mundra, Matu, Muja, Matupotra, Marzani, Muhammadpotro, Markan, Markanda, Markhand, Mastani, Mutkani/Matkani, Mirnani, Mirani , Mirzani, Matoi, Mahumia, Motipotra, Mundarpotra, Nurungpotra, Nurungzada, Niroti, Nangarpotra, Porgar, Panjani, Qiyasani, Ratar, Rukan, Raknani, Rainani, Rehanpotra, Rawa/Rawani, Rabu/Rabo, Rangrez, Sākroi, Sāmtio, Samathia , Sabra, Shaikhjapotra, Sākhpotra/Eshaqpotra, Supiya, Sānund, Shaja, Sathia, Sakriani/Sākriani, Sathian, Sāthani, Samisa, Sapiya, Saidha, Sājnani, Sanhiyan, Sanwand, Tāi, Tāipotra, Usta/Osta, Umarpotra, Umarani, Wāhara, Wardali. [17]

Referencias

  1. ^ Boivin, Michel (16 de septiembre de 2021). "Pueblos indígenas de Sindh". Brill's Encyclopedia of the Religions of the Indigenous People of South Asia Online . Brill. ..Estos episodios reflejan la rivalidad entre los diferentes clanes Rājpūt, especialmente después de que algunos se convirtieran al Islam. Los Sūmras se encuentran entre ellos, ya que se dice que son Soḍhā Rājpūts que se convirtieron al Islam bajo la persuasión Ismāʿilī; después de la conversión, cambiaron su nombre de Soḍhā a Sūmra..
  2. ^ abcde "La conquista árabe". Revista internacional de lingüística dravidiana . 36 (1): 91. 2007. Se cree que los soomras son rajputs de Parmar que se encuentran incluso hoy en día en Rajastán, Saurashtra, Kutch y Sindh. La Cambridge History of India se refiere a los soomras como "una dinastía rajput cuyos últimos miembros aceptaron el Islam" (p. 54).
  3. ^ abcdefgh Siddiqui, Habibullah. "Los soomras de Sindh: su origen, características principales y gobierno: una descripción general (1025-1351 d. C.)" (PDF) . Conferencia literaria sobre el período soomra en Sindh .
  4. ^ Molai, Rahim Dad Khan. "Jannat Sindh - Biblioteca en línea de la Junta Sindhi Adabi (Historia)". www.sindhiadabiboard.org . Archivado desde el original el 24 de enero de 2022 . Consultado el 10 de enero de 2023 .
  5. ^ Sen, Sailendra (2013). Un libro de texto de historia india medieval . Libros Primus. pag. 114.ISBN​ 978-9-38060-734-4.
  6. ^ Wink, André (1 de enero de 2002). "Guarnición, llanura y marcha". Al-Hind, Reyes esclavos y la conquista islámica, siglos XI-XIII . 2 . Brill: 243–246. doi :10.1163/9789004483019_012.
  7. ^ Boivin, Michel (16 de septiembre de 2021). "Pueblos indígenas de Sindh". Brill's Encyclopedia of the Religions of the Indigenous People of South Asia Online . Brill. ..Estos episodios reflejan la rivalidad entre los diferentes clanes Rājpūt, especialmente después de que algunos se convirtieran al Islam. Los Sūmras se encuentran entre ellos, ya que se dice que son Soḍhā Rājpūts que se convirtieron al Islam bajo la persuasión Ismāʿilī; después de la conversión, cambiaron su nombre de Soḍhā a Sūmra..
  8. ^ Dani, Ahmad Hasan (2007). Historia de Pakistán: Pakistán a través de los siglos. Publicaciones Sang-e Meel. ISBN 978-969-35-2020-0. Pero como muchos reyes de la dinastía llevaban nombres locales, es casi seguro que los Soomras eran de origen local. A veces se los relaciona con los Rajputs Paramara, pero no hay pruebas definitivas de ello.
  9. ^ Panhwar, MH; Consejo Nacional Soomra (Pakistán) (2003). Atlas histórico ilustrado del reino Soomra de Sindh: 1011-1351 d. C. Consejo Nacional Soomra, Pakistán. pág. 26 (en pdf) . Consultado el 27 de julio de 2022 ."La presencia de soomras en Kutch, Gujarat y Rajasthan en pequeñas cantidades tampoco los convierte en rajputs... Todos los historiadores británicos del período que figuran en la tabla al final de este capítulo han llamado rajputs a los soomras bajo la influencia de los escritos de Todd. En realidad, eran locales convertidos al ismailismo".
  10. ^ Khan, HA; Choonara, S. (2004). Repensando el Punjab: la construcción de la identidad siraiki. Centro de investigación y publicación (RPC), Facultad Nacional de Artes. p. 130. ISBN 978-969-8623-09-8. Consultado el 27 de julio de 2022 . Otras ramas y subdivisiones importantes del Jat en el área de Siraiki incluyen Panhwar, Parihar, Chajra, Daha, Jhakkar, Joiya, Guraha, Bhatti, Massan, Bhutta, Sahu, Sial, Jangla, Thind, Samtia, Sehar, Sumra…
  11. ^ Bhatia, S. (1987). Cambio social y política en Punjab, 1898-1910. Enkay Publishers. pág. 24. ISBN 978-81-85148-13-7. Recuperado el 29 de julio de 2022. Los jats se dividían en varias tribus. En la llanura occidental (es decir, al oeste de Lahore), excluyendo la cordillera de la sal, y las zonas submontanas, se encontraban los tahim, butta, langah, sumra, sipra y hans.
  12. ^ Wink, André (1991). Al-hind: La creación del mundo indoislámico. BRILL. pág. 159. ISBN 978-90-04-09249-5Los Sammas alcanzaron gran poder en Sind alrededor de 1351 d.C., desplazando a los Sumras, que no eran Jats y habían logrado el control del Bajo Sind poco después de la muerte de Mahmud de Ghazna .
  13. ^ Wink, André (2002). Al-Hind, la creación del mundo indoislámico: la India medieval temprana y la expansión del Islam entre los siglos VII y XI. BRILL. pág. 166. ISBN 978-0-391-04173-8. Sin embargo, en el Bajo Sind tenemos una vaga conciencia de la existencia en los siglos VIII y IX de un pueblo tribal, los Sumras, que poco después de la muerte de Mahmud Ghaznavi se convirtieron en gobernantes casi independientes en toda la región de Multan, incluso cuando permaneció nominalmente incorporada al dominio Ghaznavid y Ghurid y posteriormente al Sultanato de Delhi. Los Sumras eran una dinastía de origen local, que más tarde afirmó ser rajputs además de árabes , y son claramente distinguibles de los jats o mids, pastores nómadas. De hecho, muy bien podría ser que, junto con la inmigración baluchi desde el oeste, el ascenso de los Sumras fuera un factor que empujara a los jats del Bajo Sind hacia el norte.
  14. ^ Hussain, Ghulam (2019-08-02). "Los dalits están en la India, no en Pakistán: exploración de las bases discursivas de la negación de la condición dalit bajo la hegemonía ashrafia". Revista de estudios asiáticos y africanos . 55 (1). SAGE Publications: 24. doi :10.1177/0021909619863455. ISSN  0021-9096. S2CID  201404746. Las castas indígenas soomra, samma y kalhora (conocidas localmente como sammat) sufrieron una mayor ashrafización. Tras su conversión al Islam, se casaron con terratenientes árabes locales y, por tanto, adquirieron gran influencia y poder. Al proporcionar como referencia los dos libros sobre la historia, Tuhfa-tul-Kiram y Beglar Namah, reconstruyeron sus genealogías para que tuvieran raíces árabes y estuvieran asociadas con los Sayeds. Por lo tanto, los Sumras afirmaron ser árabes sumerios; Sammas, los descendientes de Jamshed Abbasi de Persia, y Kalhoras rastrearon su ascendencia hasta los califas abasíes.
  15. ^ Molai, Rahim Dad Khan. "Jannat Sindh - Biblioteca en línea de la Junta Sindhi Adabi (Historia)". www.sindhiadabiboard.org . Archivado desde el original el 24 de enero de 2022 . Consultado el 10 de enero de 2023 .
  16. ^ "Soomran Jo Daur - Biblioteca en línea de la Junta Sindhi Adabi (Historia)". www.sindhiadabiboard.org . Consultado el 10 de enero de 2023 .
  17. ^ Khair Mohammad Buriro Sewhani (2005). ذاتين جي انسائيڪلوپيڊيا (en sindhi). pag. 477.
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