Ba tam

This article may require copy editing for The quote needs to be cleanup of grammatical and spelling mistakes. It needs to be rewritten to be understandable.. You can assist by editing it. (September 2023) (Learn how and when to remove this message)

Ba tam
Mujer en un áo ngũ thân con nón Ba tầm.
Representación del pueblo de Tonkín, se muestra una mujer que lleva un nón Ba tầm.
Nombre vietnamita
Alfabeto vietnamita	no hay nada
Nombre chino	😍
Significado literal	Sombrero de tres piezas

Nón Ba tầm es un sombrero de palma plano tradicional vietnamita. ^{[1] [2] [3]} Debe distinguirse de otros tocados tradicionales vietnamitas como el nón lá cónico y el turbante enrollado, khăn vấn .

Las mujeres vietnamitas usan tradicionalmente el Nón Ba tầm como accesorio de prendas más finas, a diferencia de la ropa más funcional asociada con el trabajo agrícola.

Los sombreros que usaban los chamanes tradicionalmente tenían adornos de plata colgando de cordones de seda alrededor del ala. ^[4]

Según documentos franceses de finales del siglo XIX, Ba tầm se tradujo al francés como Le chapeau de trois tầm (literalmente, "el sombrero de tres tầm"), ^{[5] [6]} tầm (尋) era una antigua unidad de medida utilizada en China, Corea, Japón y Vietnam. La medida equivale a la envergadura de un brazo. Según Vũ trung tùy bút, el sombrero Ba tầm es una combinación de estilos de sombreros dậu , mền giải y viên cơ . El sombrero ha sido atestiguado en la literatura desde el siglo XVIII, pero su origen podría ser mucho más antiguo.

• Nón mền giải ^[7] (también conocido como Ngoan Xác lạp 黿殼笠 y Tam Giang lạp 三江笠) – era usado por los ancianos durante la dinastía Lê del Renacimiento , que luego pasó de moda.
• Nón vỏ bứa (también conocido como Toan Bì lạp, 酸皮笠): lo usaban los pobres y es una versión simplificada del nón mền giải, en la que se hacía más pequeño. Durante la dinastía Nguyễn , se lo mencionaba en la literatura como Thủy Thủ lạp (水手笠). ^[a]
• Nón dậu (Cổ châu lạp, 古洲笠): lo usaban los parientes mayores de los mandarines, los hombres y mujeres de clase media, los eruditos y los plebeyos de la capital. La parte superior es puntiaguda y tiene un borde plano con algunos haces de hilo thao, un tipo de seda.
• El viên cơ lạp (圓箕笠) apareció en la provincia de Hoan Châu (actual provincia de Nghệ An ). Durante la dinastía Lê del Renacimiento , lo usaban los soldados durante la Rebelión de los Soldados Arrogantes (Loạn kiêu binh) durante la dinastía Lê Posterior , con un diseño largo, casi como una canasta para aventar (nia). Durante la dinastía Nguyễn , se rediseñó como un sombrero pequeño, similar al nón thúng, pero con un bisel cuadrado, sombreros más pequeños que el nón Ba tầm llamados nón Nghệ (en francés, Le chapeau de Nghệ-an) eran típicamente usados ​​por mujeres. El Nón thúng (sombrero en forma de cesta) era usado por hombres y mujeres, y tenía un diseño cónico de bronce en comparación con los sombreros Nghệ. ^[7]

Cuando tenía ocho años, vi a ancianos con sombreros "ngoan xác lạp 黿殼笠", la costumbre llamada "mền giải 蟹" o "tam giang lạp 三江笠"; los hijos de los mandarines y los alumnos de las escuelas, el equipo "phương đẩu đại lạp 方斗大笠", la costumbre llamada "nón lá"; los familiares de los mandarines y los ancianos visten "cổ châu lạp 古洲笠", costumbre llamada "nón dâu"; equipo de adultos y niños liên diệp lạp 蓮葉笠, coloquialmente llamado "nón lá sen"; los niños y las niñas, los hombres y las mujeres en las capitales usan cổ châu lạp, los niños usan "tiểu liên diệp lạp 小蓮葉笠, llamado "nón nhỡ khuôn"; los hombres y mujeres en el campo, usan "xuân lôi tiểu lạp 春雷小笠", habitualmente llamado "nón sọ nhỏ"; los soldados visten "trạo lạp 掉笠", costumbre llamada "nón chèo vành"; cẩu diện lạp 笱面笠", habitualmente llamado "nón mặt lờ"; dolientes "xuân lôi đại lạp 春雷大笠", habitualmente llamado "nón cạp"; aquellos que llevan un año o menos de "cổ châu lạp 古洲笠", Sin tirantes, sólo los mandarines y los poderosos tienen funerales, el equipo "cẩu diện lạp" para distinguir a la gente del equipo Thanh Nghệ "viên cơ lạp 圓箕笠", habitualmente llamado "nón nghệ" El pueblo Mán Mường en las afueras de. provincia usa un "tiêm quang đẩu El sombrero "nhược", que parece un nón khua, tiene una punta puntiaguda, hecha de corteza de bambú, diferente de la gente de todas partes. Alrededor del año del Nhâm Dần – Quý Mão, el ejército Tam phủ se rebeló, apoyándose en el trabajo público, mucha gente Llevaban ropa de nón viên cơ para mezclarse con los soldados. En el año Bính Ngọ, hubo un cambio en el país. Renunciaron a la ropa de nón viên cơ lạp 圓箕笠, se unieron a la ropa de nón viên cơ lạp 笱面, que tuvo un período de luto de un año. año o menos, atado con una cuerda blanca para distinguirlos. En el campo, según la forma del ngoan xác lạp 黿殼笠 que lo hace más corto, se le llama "toan bì lạp 酸皮笠", habitualmente llamado "nón vỏ bứa", a veces alguien usa xuân lôi tiểu lạp 雷小笠者; y las cosas que son nón tam giang 三江, ngoan xác 黿殼, phương đẩu 方斗, viên đẩu, cổ châu 古洲, liên diệp 蓮葉 y trạo lạp 掉笠 ya no se ven.

—  Phạm Đình Hổ, Vũ trung tùy bút ^[8]

Los sombreros Ba tầm están cubiertos con hojas de palma u hojas de gồi, tienen forma de sombrilla u orejas de hongo, la parte superior es plana, el diámetro del cono es de unos 70 a 80 cm y el ala es de 10 a 12 cm más alta o más. El interior del sombrero está unido con un borde en forma de embudo llamado khua o khùa (摳) para reforzar el sombrero en la cabeza del usuario. ^[9] Además, la gente suele atar el hilo colorido thao al ala del sombrero para hacer un amuleto. En la actualidad, nón quai thao se usa a menudo para referirse a un nón Ba tầm, debido a un diseño mejorado por el escritor Kim Lân y su hijo para que fuera más compacto y adecuado para actividades artísticas. Este tipo de sombrero fue adoptado más tarde por las cantantes femeninas de Quan họ , donde se hizo más popular. ^[10]

• 
  Hombres y mujeres con sombreros Nghệ en un nhà trò (centro de artes escénicas) en Quảng Nam, 1793
• 
  Hombres y mujeres con sombreros Nghệ en una playa de Danang, 1793
• 
  Mujer con sombreros Nghệ durante el viaje del explorador Jean Dupuis .
• 
  Mujeres vestidas con nón Ba tầm observan la ejecución de un jefe pirata junto al lago Hoàn Kiếm , 1886
• 
  Boceto de un tonkinés con nón Ba tầm, 1899

• 
  Una chica Tonkin que lleva nón Ba tầm.
• 
  Una muchacha tonkinesa con nón Ba tầm, fotografiada por Charles-Édouard Hocquard en Hanoi, 1885
• 
  Vương Thị Phượng lleva un nón Ba tầm en una fotografía tomada a principios del siglo XX.
• 
  Dos granjeros tonkineses con sombreros thúng, 1919
• 
  Mujer Tày con sombrero thúng, 1931
• 
  Una niña que llevaba Áo ngũ thân y un sombrero Lòng chảo en Thăng Long Cổ trấn

• 
  Fotografía de nón quai thao.
• 
  Nón quai thao con vestidos tradicionales masculinos y femeninos para Quan họ .
• 
  Una artista Quan họ sosteniendo un nón quai thao en el festival Lim, 2010
• 
  Un conjunto de Quan họ con sombreros de quai thao durante una actuación en el templo de Đô, 2014
• 
  Los bailarines actúan con sombreros quai thao.

• Ropa vietnamita
• No la
• El khăn vấn
• Mucha gente
• Museo de Arte Moderno