Zmeu

Criatura fantástica del folclore y la mitología rumanos.
Făt-Frumos y a zmeu , arte de Nadia Bulighin

El Zmeu (plural: zmei , femenino: zmeoaică / zmeoaice ) es una criatura fantástica del folclore y la mitología rumana .

Aunque algunas fuentes lo describen como un dragón, el zmeu es, no obstante, distinto, ya que suele tener rasgos antropomórficos claros: es humanoide y tiene piernas, brazos, la capacidad de crear y utilizar artefactos como armas, y de montar a caballo, y tiene el deseo de casarse con muchachas jóvenes. Hay comentaristas que lo clasifican como un gigante (equivalente a un ogro), o un demonio, o incluso un vampiro.

En algunas historias, Zmeu aparece en el cielo y escupe fuego , o tiene la habilidad de cambiar de forma. En otras historias, tiene una piedra preciosa mágica en la cabeza que brilla como el sol. Le gustan las chicas jóvenes y hermosas, a las que rapta, generalmente con el propósito de casarse con ellas. Casi siempre es derrotado por un príncipe osado o un caballero andante .

El zmei también ha sido combinado o confundido con el dracu o con el dragón tipo balaur .

Etimología

La mayoría de los estudiosos coinciden en que el término rumano zmeu deriva del eslavo zmey . Sin embargo, Václav Machek consideró que esto era problemático, lo que llevó a los lingüistas rumanos Sorin Paliga y Eugen S. Teodor a proponer la hipótesis de un préstamo eslavo temprano de la lengua tracia del norte . [1] [2]

 Alexandru Ciorănescu [ro] ha considerado posible, aunque bastante improbable, la relación con la zmeură rumana ' frambuesa ' . [3] [4]

Descripción general

El zmeu es descrito por algunos como un "dragón", pero un dragón que puede asumir el papel de un pretendiente o un amante de una mujer humana, y en algunos casos son figuras heroicas, [5] aunque en otros casos, diabólicas. [6] [7]

Así, se ha señalado que zmeu es "antropo-ofidio", es decir, que posee características tanto humanas como de dragón/serpiente: un "cuerpo cubierto de escamas, parecido al humano, una cola de serpiente y alas de murciélago", [8] o más bien es una "cabeza de hombre" sentada sobre una "trompa de pájaro, [y] una cola de serpiente", según otros relatos. [a] [9]

De hecho, se ha descrito al zmeu como una especie de gigante devorador de hombres , un equivalente del ogro occidental , que poseía una "cola rocosa", [10] pero aún podía montar a caballo. [10] [6] El zmeu no era más que una criatura con rostro humano, aunque algo más alto y de cuerpo más grueso, según las afirmaciones de algunos folcloristas, [11] y era capaz de hablar como un humano, aunque de una manera algo grosera. [12]

Un artículo clasificó al zmeu entre los vampiros rumanos, junto con el vârcolac (hombre lobo bebedor de sangre), [13] pero este último tiende a confundirse más con el strigă (pl. strigoi ) chupador de sangre. [7]

Entre la población, los zmei también son confundidos con los dracu (dragón). [7] Las criaturas voladoras montadas por los Șolomonarii son los zmeu o los balaur, según la autoridad.

Pero en ciertos cuentos de hadas, el zmeu simplemente aparece como el rey de las serpientes. [6]

Rol y funciones

El "zmeu" ocupa un lugar destacado en muchos cuentos populares rumanos como la manifestación de las fuerzas destructivas de la avaricia y el egoísmo. A menudo, el zmeu roba algo de gran valor, que solo Făt-Frumos (el " príncipe azul " rumano; literalmente: "joven apuesto") puede recuperar mediante su gran valentía desinteresada. Por ejemplo, en la balada del caballero Greuceanu , el zmeu roba el sol y la luna del cielo, envolviendo así a toda la humanidad en la oscuridad. En la historia de Prâslea la valiente y las manzanas de oro , el zmeu roba al rey las preciadas " manzanas de oro "; Se puede trazar un paralelo con el cuento de hadas alemán El pájaro de oro , el ruso El zarevich Iván, el pájaro de fuego y el lobo gris y el búlgaro Las nueve pavas reales y las manzanas de oro , aunque en todos estos otros casos, el ladrón era un pájaro (sin embargo, en algunas versiones de la historia rumana, el zmeu se transforma en un pájaro para robar las manzanas de oro). Por lo general, el zmeu reside en el "otro mundo" ( celălalt tărâm ) y, a veces, Făt-Frumos tiene que descender a su reino oscuro, lo que implica que el zmeu vive bajo tierra.

El zmeu tiene una gran cantidad de poderes mágicos y destructivos a su disposición. Puede volar, cambiar de forma y tiene una tremenda fuerza sobrenatural. Al final, las habilidades del zmeu no sirven de nada, ya que Făt-Frumos lo derrota gracias a su habilidad marcial y su osadía.

Al zmeu le gusta secuestrar a una doncella para que sea su esposa en su reino de otro mundo. [6] Después de que Făt-Frumos mata al zmeu, toma a la doncella como su propia novia. De manera similar, como el gigante en las populares historias británicas de Jack y las habichuelas mágicas , el zmeu regresa a su hogar en su fortaleza de sus incursiones en tierras humanas sintiendo que un humano ( Făt-Frumos ) está al acecho en algún lugar cercano. A veces también se representa a un Zmeu como una llama que entra en la habitación de una joven o viuda y, una vez dentro, se convierte en un hombre y la seduce.

Hay gente que supuestamente ha visto zmei volando por el cielo. Se supone que parecen una estela de fuego viviente o fuegos artificiales. [ cita requerida ]

Notas explicativas

  1. ^ Esta es una descripción de una criatura identificada como zmeu, en una baldosa de estufa monumental del siglo XV, por el coleccionista de arte y escritor de arte popular Barbu Slătineanu  [ro] .

Referencias

Citas
  1. ^ Paliga, Sorin ; Teodor, Eugen S. (2009). Lingvistica şi arheologia slavilor timpurii: o altă vedere de la Dunărea de Jos (en rumano). Târgovişte: Editura Cetatea de Scaun. pag. 229.ISBN 9786065370043.
  2. ^ Paliga, Sorin (2015), Mańczak-Wohlfeld, Elżbieta; Podolak, Barbara (eds.), "Compilación de diccionarios de lenguas extintas (?): elementos tracios en rumano", Palabras y diccionarios: un homenaje al profesor Stanisław Stachowski con motivo de su 85.º cumpleaños , Wydawnictwo UJ, pág. 246, ISBN 9788323393153
  3. Ciorănescu, Alexandru (1958-1966) Dicționarul etimologic român , Tenerife: Universidad de la Laguna, sv Zmeură (en rumano) .
  4. ^ Cfr. también Paliga y Teodor (2009), p. 229, n27.
  5. ^ Murgoci, Agnes (31 de diciembre de 1926), "El vampiro en Rumania", Folklore , 37 (4): 341, doi :10.1080/0015587X.1926.9718370, JSTOR  1256143. Reimpreso en Dundes, Alan ed. (1998), El vampiro: un libro de casos . p. 28
  6. ^ abcd Moldován (1897), pág. 189.
  7. ^ abc Mailand, Oskar (26 de diciembre de 1887), "Mytische Wesen in dem rumanischen Volksglauben", Das Ausland: Eine Wochenschrift für Kunde des geistigen und sittlichen Lebens der Völker , 60 (52): 1022
  8. ^ Vulcănescu, Romulus [en rumano] (1987), "15. Zmeul", Mitologie română , Editura Academiei Republicii Socialiste România, p. 528
  9. ^ Prut (1983), pág. 173 y Prut (1991), pág. 133 apud Barbu Slătineanu  [ro] (1895-1959), hijo de Alexandru Slătineanu . En rumano: "Zmeu cu trup de pasăre, coadă de şarpe şi cap de om".
  10. ^ ab Sainéan, Lazare (junio de 1901a), "Les géants et les nains d'après les traditions roumaines et balkanique", Revue des traditions populaires , 16 (6): 296; —— (1901b), "Terminologie folklorique en roumain", La Tradition , 11 : 227También citado en "Front Matter", American Anthropologist , New Series, Vol. 4 (1): 164–165, enero–marzo de 1902, JSTOR  658922.
  11. Ion G. Sbiera y Albert Schott  [de] , citado por Moldován (1897), p. 188
  12. Moldován (1897), pág. 188.
  13. ^ Murgoci (1926), pág. 321.
Bibliografía
  • Moldován, Gergely [en rumano] (1897), "Solomonar, Balaur, Zmeu, Şpirituş, Vêrcolac, Nălucă", Alsófehér vármegye román népe: Néprajzi tanulmány (en húngaro), Nagyenyedi könyvnyomda, págs.
  • Prut, Constantin [en rumano] (1983), "El mundo de las criaturas fabulosas", Revista rumana , 37 (2–3), traducido por Marcus, Sergiu: 165–174
  • —— (1991), Calea rătăcită: o privire asupra artei populare românești (en rumano), Meridiane, ISBN 9789733300816
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