Sistema de campo de pozos

El sistema de pozos ( chino :井田制度; pinyin : jǐngtián zhìdù ) fue un método chino de redistribución de tierras que existió entre el siglo IX a. C. (finales de la dinastía Zhou occidental ) y alrededor del período de los Reinos Combatientes . Aunque Mencio describe ejemplos de las dinastías Xia y Shang, estos podrían ser mitológicos o imaginarios. ^[1] El nombre proviene del carácter chino井 ( jǐng ), que significa 'pozo' y se parece al símbolo # ; este carácter representa la apariencia teórica de la división de la tierra: un área cuadrada de tierra se dividió en nueve secciones de tamaño idéntico; las ocho secciones exteriores (私田; sītián ) fueron cultivadas de forma privada por agricultores, o nong en chino, una de las ocupaciones del sistema de cuatro ocupaciones ; y la sección central (公田; gōngtián) era cultivada comunalmente en nombre del gobierno, o en algunos casos, del aristócrata terrateniente o del duque. ^{[2] [3]}

Si bien todos los campos eran propiedad del gobierno o de los aristócratas, los campos privados eran administrados exclusivamente por los agricultores y la producción era enteramente de ellos. Solo la producción de los campos comunales, trabajados por las ocho familias, iba al gobierno para su distribución en caso de hambruna o a los aristócratas y, a su vez, podía ir al rey como tributo .

Sin embargo, en Mencio se dice que todas las personas en el cargo recibían 50 mu (aproximadamente medio acre). ^[4]

Como parte de un sistema fengjian más amplio , el sistema de pozos se volvió tenso en el período de Primavera y Otoño ^[5] a medida que los lazos de parentesco entre los aristócratas perdieron su significado. ^[6] Cuando el sistema se volvió económicamente insostenible en el período de los Estados Combatientes , fue reemplazado por un sistema de propiedad privada de la tierra. ^[7] Primero fue suspendido en el estado de Qin por Shang Yang y otros estados pronto siguieron su ejemplo, aunque el rey Hui de Wei y el rey Xuan de Qi pensaron en restaurarlo después de que Mencio hablara con ellos. Finalmente no lo hicieron. ^[8]

Como parte de las reformas de "retroceso del tiempo" llevadas a cabo por Wang Mang durante la efímera dinastía Xin , el sistema fue restaurado temporalmente ^[9] y renombrado como Campos del Rey (王田; wángtián ). La práctica fue prácticamente terminada durante la dinastía Song , pero eruditos como Zhang Zai y Su Xun estaban entusiasmados con su restauración invocando los frecuentes elogios de Mencio al sistema. ^[10]

En el libro de los ritos se menciona y se dice que los agricultores sólo tenían que trabajar los campos del gobierno tres días al año; aunque no se sabe si esto es cierto, también se dice que los más antiguos tenían casas regaladas y que tres días era todo lo que se requería. Además, se decía que el mercado de las mercancías no sería gravado; sólo una pequeña tarifa por un puesto, y los viajeros no pagaban impuestos. Más tarde se dice en otros textos que se aplicaban impuestos a las mercancías del mercado cuando un comerciante miraba de un lado a otro y la gente pensaba que estaba conspirando. ^{[11] [12]}

• Bloom, I. (1999), "La evolución de la tradición confuciana en la antigüedad", en De Bary, William Theodore; Chan, Wing-tsit; Lufrano, Richard John; et al. (eds.), Fuentes de la tradición china , vol. 2, Nueva York: Columbia University Press
• Lewis, Mark Edward (2006), La construcción del espacio en la China primitiva , Albany: State University of New York Press
• Zhufu, Fu (1981), "La historia económica de China: algunos problemas especiales", Modern China , 7 (1): 3–30, doi :10.1177/009770048100700101, S2CID  220738994

• Enciclopedia Británica