Sirras
Príncipe macedonio de finales del siglo V y principios del IV
Sirras
ReinadoC. 423–393 a. C.
FallecidoDespués de 390
ConsorteIrra de Lyncestis
Griego antiguoΣίρρας

Sirras o Sirrhas ( griego antiguo : Σίρρας ; m. 390 a. C.) fue yerno del rey de Lynkestis , Arrabaeus ( fl. 423–393 a. C.), habiéndose casado con su hija Irra. Participó en la derrota de una coalición ilirio-lynkestia ante el intento de invasión de Lynkestis por parte del rey macedonio Arquelao . Es posible que haya sido un príncipe regente lynkestio [1] o un jefe ilirio , [2] parte de la fuerza iliria en una coalición ilirio-lynkestia anterior y también exitosa contra Esparta y Macedonia durante la Guerra del Peloponeso . [3] [4] [5] [6]

La hija de Sirras, Eurídice , se casó con Amintas III , rey de Macedonia; el más joven de sus hijos fue Filipo II de Macedonia , padre de Alejandro Magno .

Nombre

El origen del nombre Sirras o Sirrhas es algo oscuro. [7] [8] Se ha sugerido que la duplicación característica de la r ( griego : ρ ) y la terminación en -as (-ας) son típicas de los nombres macedonios . [8] [9] El historiador Waldemar Heckel señala que el "nombre no aparece en ningún otro lugar de la Alta Macedonia, ni se repite dentro de la familia", [8] pero otros interpretan el nombre como linkestiano y no atestiguado en Iliria . [10] [11]

Biografía

Origen

El origen de Sirras es objeto de controversia, y los estudiosos están divididos principalmente sobre si era ilirio [12] o lincestiano . [13] Algunos han teorizado que su padre probablemente fue el jefe ilirio Grabos , [14] mientras que su madre quizás era una nativa macedonia . [8]

La única evidencia de la etnicidad de Sirras en la literatura antigua es la descripción de la etnicidad de su hija Eurídice, expresamente descrita como "iliria", y a través de su abuelo materno Arrhabeo como "lynkestiana" de la familia griega dórica Bacchiadae . Los académicos modernos están divididos sobre si son históricamente precisos o no, o si son mutuamente excluyentes o no. [15] [16]

Participación en la Guerra del Peloponeso

Aunque no se menciona en la historiografía antigua, Sirras fue posiblemente el jefe ilirio durante la Guerra del Peloponeso que se puso del lado de Atenas , como aliado del rey lincestiano Arrabaeo contra Pérdicas II de Macedonia . [3] [4] [5] [6] Se considera que el matrimonio entre Sirras y la hija del rey lincestiano Arrabaeo en c. 430-420 a. C. fue un matrimonio político para fortalecer la alianza ilirio-lincestiana, con el fin de contrarrestar el poder del rey macedonio Pérdicas . [17] [18]

Al principio, Esparta evitó involucrarse en la guerra de Macedonia contra Arrabeo, pero en el 423 a. C. se unió a una expedición que terminó con la retirada de los macedonios y una huida brillantemente planificada de los espartanos. Después de un éxito inicial contra Arrabeo, Pérdicas persuadió a sus aliados de que esperaran la llegada de los mercenarios ilirios. En cambio, los ilirios optaron por unirse al ejército de Arrabeo, ya que ahora eran aliados. [19] El general espartano, Brásidas, que vino a apoyar a los macedonios en su avance hacia las remotas regiones de Lyncestis, fue abandonado por los macedonios, pero pudo sacar a su ejército de 4.000 hombres del cerco ilirio. [20] Tucídides afirmó que el miedo inspirado por su carácter guerrero hizo que ambos ejércitos griegos pensaran que lo mejor era retirarse. Los jóvenes espartanos estaban claramente conmocionados por la temible apariencia de las fuerzas ilirias. [21]

Tucídides informa que Brasidas dijo que los ilirios pueden aterrorizar a aquellos con una imaginación activa, son formidables en su volumen exterior, sus gritos fuertes son insoportables y el blandir de sus armas en el aire tiene una apariencia amenazante, pero cuando se trata de una lucha real con un oponente que se mantiene firme, no son lo que parecían; no tienen un orden regular que los avergonzaría de desertar sus posiciones cuando están muy presionados; para ellos, la huida y el ataque son igualmente honorables y no ofrecen ninguna prueba de coraje; su modo independiente de luchar nunca deja a nadie que quiera huir sin una excusa justa para hacerlo. [22]

Además de las fuerzas de Brásidas, la facción de Pérdicas contaba con el apoyo de los calcidios , pero la campaña contra la coalición ilirio-lynkestia fue un desastre debido a la incompetencia macedonia, lo que provocó el fin de la alianza de Brásidas con Pérdicas. [23] Los atenienses iniciaron una pacificación entre Arrabeo y Pérdicas . Pérdicas estaba interesado en la paz con Lynkestis debido a su reciente derrota en la campaña lynkestia, la colaboración ilirio-lynkestia y su nueva enemistad con Brásidas. Por otro lado, Arrabeo estaba interesado en la paz con los argéadas para evitar futuras invasiones de su reino por parte de Macedonia. [24]

Guerra contra Arquelao I de Macedonia

En 413, el hijo de Pérdicas, Arquelao, obtuvo el trono de Macedonia y, evidentemente, continuó el conflicto de su padre contra los lincestianos, en el que probablemente participaban los ilirios. El rey macedonio emprendió una guerra contra el lincestiano Arrabeo y su aliado Sirras. En busca de ayuda del rey de Elimea, el matrimonio de la hija mayor de Arquelao con el rey de Elimea aseguró un sólido aliado de la Alta Macedonia para la guerra de Arquelao contra Arrabeo y Sirras. [25] Además, Arquelao realizó mejoras generales en el ejército y reforzó las fronteras de su reino, [26] lo que aparentemente mantuvo a raya a los ilirios momentáneamente. [27]

Familia

La hija de Sirras, Eurídice , se casó con el rey Amintas III de Macedonia alrededor del 390 a. C., probablemente en un esfuerzo macedonio por establecer una alianza con los ilirios y los lincestianos, [28] o para separar a los lincestianos de su alianza histórica con los ilirios, [24] [29] [30] después de que Amintas fuera derrotado por los ilirios o una coalición ilirio-lincestiana en el 393 a. C. [31] [32] Uno de los hijos de este matrimonio fue el futuro Filipo II de Macedonia .

Referencias

  1. ^
    • Ogden 2023, p. 12: "Pero Eurídice debe ser macedonia. Algunos han creído que su padre, Sirras, era un príncipe de la Alta Macedonia en vista de su asociación con el príncipe lincestido Arrabaeus en el pasaje de Aristóteles. Pero no hay acuerdo en cuanto al principado del que procedían Sirras y su hija. Se han presentado argumentos a favor tanto de Elimeia como de Orestis, pero se tiende a favorecer a Lyncestis. Después de todo, Estrabón menciona a Sirras y Eurídice en el contexto de un excursus sobre la genealogía lincestida. Y si Sirras era lincestido, entonces habría constituido un asociado cercano y apropiado para Arrabaeus. Los lincestidos, a su vez, tenían asociaciones cercanas con los ilirios, por lo que la tergiversación de una princesa de esta casa como iliria podría haber sido particularmente apropiada".
    • Rowson 2022, p. 351: A Eurídice se la suele llamar iliria en las fuentes antiguas, pero es probable que se trate de una calumnia, ya que el nombre de su padre, Sirras, es un nombre linkestiano y no está atestiguado en Iliria.
    • Hatzopoulos 2020, p. 134: "Sirrhas, guardián de Arrhabaios II, padre de Eurydika, miembro de la familia real linkestiana"
    • Chrystal 2017, p. 144: "Eurídice I (nacida en 407 a. C.) fue una reina griega de Macedonia, esposa del rey Amintas III de Macedonia. Era hija de Sirras de Lyncestis y tuvo cuatro hijos: entre ellos, Alejandro II, Pérdicas III y Filipo II; era la abuela paterna de Alejandro Magno".
    • Lane Fox 2011, p. 221: "... Eurídice, hija de Sirras, una novia a la que fuentes posteriores descartan como 'tres veces bárbara, iliria'... pero su origen 'ilirio' es inexacto y probablemente se originó como una calumnia. El nombre de su padre, Sirras, ni siquiera está atestiguado entre los ilirios en ninguna evidencia sobreviviente. Por lo tanto, ella misma no era iliria y, a juzgar por el nombre de su padre, probablemente era una lincestiana".
    • Psoma 2011, p. 121: "... Eurídice, hija de Sirras de Lyncus ..."
    • Worthington 2008, p. 245: "Su origen étnico es discutido, ya que su padre Sirras pudo haber sido ilirio (véase la bibliografía citada por Carney). Sin embargo, esto es poco probable a la luz de un comentario que hizo Atalo en la boda de Filipo en 337, que pretendía ser una injuria a la legitimidad de Alejandro, ya que su madre (Olimpias) era de Epiro. Es de suponer que Atalo no hubiera querido llamar la atención sobre la ilegitimidad de Filipo si su madre no hubiera sido macedonia".
    • Kapetanopoulos 1994, pp. 9-14: "... nadie en la antigüedad ha arrojado barro sobre el linaje de Filipo II; ni siquiera Demóstenes lo acusó de no ser un Makedon de pura sangre. Este silencio sobre Filipo II sugiere que era Makedon de ambos padres. Además, un segundo argumento puede usarse para descartar la opinión de que Sirras era ilirio. En el matrimonio de Filipo II con Cleopatra, Atalo comentó que ahora nacerán reyes legítimos ("γνησιοι, ου νοθοι"), ya que Alejandro era medio epirota por el lado de su madre (Olimpias). El ataque despectivo a Alejandro también habría sido un gran insulto a Filipo II, si el padre de su madre era ilirio. Al mismo tiempo, se habría arrojado una sombra sobre la legitimidad de Filipo II para ocupar el trono argéado. Sin embargo, no había tal intención en la observación de Átalo, y sólo estaba dirigida a Alejandro. Además, si la abuela paterna de Alejandro era iliria (o al menos medio iliria por parte de su padre), Alejandro podría haber respondido fácilmente que incluso su padre no era macedonio puro (si el abuelo materno de Filipo II, Sirras, era ilirio, como sostenían algunos), pero en la pelea Alejandro sólo ridiculizó la inestabilidad de su padre. Así pues, una moraleja que se puede extraer del incidente de Átalo es que la madre de Filipo II, Eurídice, no era iliria... En cualquier caso, la relación de Leonato con Eurídice, que debe rastrearse a través de su padre, refuerza el argumento de que Sirras era de sangre real, y tal vez su matrimonio con la hija de Arrhabio deba reconocerse como una endogamia. Esto haría de Sirras un miembro de la familia de Arrhabio (¿un primo?) y un lincestiano. Al mismo tiempo, esta línea de pensamiento proporciona una explicación sólida al gobierno conjunto propuesto por Sirras y Arrhabios I. Además, dado que Eurídice se identificó, con bastante orgullo, como Ευριδίκα Σίρρα, se puede decir que Sirras debe haber sido un Lynkestian (Makedon), en lugar de un jefe ilirio que una vez invadió Makedon, como argumentó recientemente K. Mortensen. Los argéad (Makedon) se habrían sentido ofendidos si su reina o πολιητiς luciera el nombre de su enemigo de esa manera. Por lo tanto, este y otros argumentos aquí expuestos conducen a la conclusión de que Sirras debe haber sido un Lynkestian.
  2. ^
    • Rey 2024, p. 156: "Durante el reinado de Arquelao, sucesor de Pérdicas, surgió otro conflicto entre el rey argéado y Arrabadeus y un tal Sirras (Aristóteles, Política 5.1311b). Aunque en ningún lugar se identifica a Sirras como tal, es ciertamente posible que fuera un aliado ilirio de Arrabadeus".
    • Carney 2019, Capítulo 2 – Resumen: “Este capítulo sostiene que Amintas era polígamo y que Gigea probablemente era la segunda de las dos esposas. El matrimonio de Amintas con Eurídice fue una alianza política, relacionada con la invasión iliria de Macedonia, pero si la propia Eurídice era en parte iliria sigue siendo objeto de controversia debido a la identidad étnica incierta de su misterioso padre Sirras. Este capítulo considera probable que su padre fuera ilirio”.
    • Howe 2017, p. 108: "Los monarcas argéados tenían una relación larga y simbiótica con los ilirios, aunque tal vez no la hubieran caracterizado en esos términos. Sin duda, la familia argéada estaba estrechamente vinculada a algunos ilirios (el abuelo de Felipe, Sirrhas, y su esposa Audata vienen inmediatamente a la mente), y los príncipes argéados Felipe II y Alejandro III pasaron al menos parte de su juventud en las cortes ilirias, en los años 380 y 370, cuando Filipo vio a Bardylis invadir Epeiros, y en 337/336, cuando Alejandro buscó refugio allí de un padre enojado. Esas estancias habrían permitido a estos jóvenes familiarizarse bien con las costumbres, los hábitos y, sobre todo, las estrategias y técnicas militares de los ilirios".
    • Müller 2017b, pág. 193: "Perdikkas' Sohn Archelaos hatte — zu einem ungewissen Zeitpunkt - wieder Probleme mit einem lynkestischen Dynasten namens Arrhabaios, im Bund mit einem illyrischen Herrscher. In diesem Arrabaios wird entwe- der Perdikkas' alter Gegner, 'Perdiccas' némesis, vermutet Oder dessen Sohn [...] Jedenfalls wird in dem bei Aristot. 1311 B genannten Sirras der illyrische Herrscher und Vater von Eurydike, der spâteren Frau Amyntas' III.
    • King 2017, p. 48: "Si no es el mismo Arrabaeus, entonces probablemente fue su sucesor del mismo nombre, y Sirras probablemente era el aliado ilirio de Arrabaeus". p. 64: "Eurídice era nieta de Arrhabeo, de la casa gobernante de Lyncus, e hija de Sirras, un patronímico confirmado en tres inscripciones de Vergina (Andronikos 1984: 49-51; bibliografía adicional en Mortensen 1992: 165; Carney 2000: 269 n10). Al menos otras dos fuentes [Suda sv “Karanos”, Libanius Vita Dem . 9; cf. Plut. Mor . 14c] llaman a Eurídice iliria, lo que debería indicar que el padre de Eurídice, Sirras, era ilirio y no otro lincestiano, como algunos creen. Esto sigue a Carney 2000: 41, que cita las fuentes y la bibliografía anterior sobre el debate; agregue Kapetanopoulos 1994 y Worthington 2008: 178 a los que están a favor de Sirras. Origen lincestiano, y ver el resumen de Greenwalt 2010: 286. Dado el paralelo de la alianza Sirras-Arrhabaeus contra Arquelao poco después de la alianza ilirio-lincestiano contra Pérdicas II, aquí se prefiere un origen ilirio para Sirras."
    • Heckel 2016, p. 20: "Sirras pudo haber sido el líder de la fuerza iliria que había venido a ayudar a Pérdicas en 423, pero desertó a Arrabadios (Thuc. 4.125.1; para la etnicidad de Sirras, véase el Apéndice I); aunque tal vez el jefe ilirio en ese momento era el padre de Sirras.5 La alianza con los ilirios se fortaleció con el matrimonio político, con Sirras casándose con una hija de Arrabadios; la descendencia de esta unión fue Eurídice, quien más tarde se casó con Amintas III y se convirtió en la madre de Filipo II y sus hermanos (Estrabón 7.7.8 C326)".
    • Greenwalt 2011, p. 283: "Bajo Arquelao, se atestiguan de nuevo hostilidades con Lyncus, probablemente involucrando a ilirios. Aristóteles (Política 5.8.11) señala que en algún momento Arquelao se vio en apuros por una alianza entre Arrhabeo y un tal Sirras, que pudo haber sido ilirio (aunque no se le identifica como tal, pero véase más abajo). De cierta posición, Sirras puede incluso haber sido el líder de la fuerza iliria que se volvió contra Pérdicas". p. 286: "Su padre se llamaba Sirras (quizás el mismo Sirras mencionado en Aristóteles), que algunos eruditos han sostenido que era ilirio de nacimiento (lo que convierte a Eurídice en una iliria por completo), pero otros que era de uno u otro de los cantones de la Alta Macedonia, pero con antepasados ​​ilirios".
    • Roisman 2011, p. 156: "Oímos que se encontraba en apuros en una guerra contra el lincestio Arribeo (¿II?) y el ilirio Sirras, y buscó la ayuda del rey de Elimiotis, con quien casó a su hija mayor" p. 161: "No sabemos realmente por qué Eurídice, la hija del ilirio (?) Sirras y nieta de Arribeo de Lyncus, fue preferida como madre de sus sucesores".
    • Šašel Kos 2002, p. 112: "Sin duda, la palabra ilirio tenía un significado político (y en cierta medida también étnico) distinto cuando se aplicaba al reino ilirio de Sirrhas, o Bardylis I, a finales del siglo V o principios del siglo IV a. C. hasta la caída de Genthius en 168 a. C., independientemente del problema irresoluble de cuántas dinastías ocuparon alternativamente el trono y cuál fue el origen y la extensión real del reino de cada una de ellas".
    • Whitehorne 2002: "Eurídice, la madre de Filipo II de Macedonia, era descendiente de otra hija de Arrabadeus, a quien éste había casado con un jefe llamado Sirras (Estrabón 7.326C). El propio Sirras era muy probablemente ilirio, y el matrimonio, realizado alrededor del 430 a. C., probablemente representa un acuerdo anterior que Arrabadeus se había visto obligado a hacer en ese momento con sus vecinos ilirios para contrarrestar el poder de Pérdicas. [ página necesaria ]
  3. ^ desde Müller 2017b, pág. 193.
  4. ^Ab King 2017, pág. 48.
  5. ^ desde Roisman 2011, pág. 156.
  6. ^ desde Greenwalt 2011, pág. 283.
  7. ^ Carney 2019, pág. 24.
  8. ^ abcd Heckel 2016, pág. 284.
  9. ^ Kapetanopoulos 1994, pág. 10.
  10. ^ Rowson 2022, pág. 351.
  11. ^ Lane Fox 2011, pág. 221.
  12. ^ Rey 2024, pag. 156 y King 2017, págs.48, 64; Carney 2019, Capítulo 2 - Resumen; Müller 2017b, pág. 193; Heckel 2016, pág. 20; Roisman 2011, págs. 156, 161; Greenwalt 2011, págs. 283, 286; Šašel Kos 2002, pág. 112; Whitehorne 2002.
  13. ^ Ogden 2023, pag. 12; Rowson 2022, pág. 351; Hatzopoulos 2020, pág. 134; Cristal 2017, pág. 144; Carril Fox 2011, pág. 221; Psoma 2011, pág. 121; Worthington 2008, pág. 245; Kapetanopoulos 1994, págs. 9-14.
  14. ^ Heckel 2016, pág. 20.
  15. ^ Carney 2019, págs. 24-26.
  16. ^ Heckel 2016, págs. 283–284.
  17. ↑ Heckel 2016, p. 20: "La alianza con los ilirios se fortaleció con el matrimonio político, cuando Sirras se casó con una hija de Arrhabio; la descendencia de esta unión fue Eurídice, quien más tarde se casó con Amintas III y se convirtió en la madre de Filipo II y sus hermanos (Estrabón 7.7.8 C326)".
  18. ^ Whitehorne 2002: "Eurídice, la madre de Filipo II de Macedonia, era descendiente de otra hija de Arrabaeo, a quien éste había casado con un jefe llamado Sirras (Estrabón 7.326C). El propio Sirras era muy probablemente ilirio, y el matrimonio, realizado alrededor del 430 a. C., probablemente representa un acuerdo anterior que Arrabaeo se había visto obligado a hacer en ese momento con sus vecinos ilirios para contrarrestar el poder de Pérdicas.
  19. ^ Greenwalt 2011, págs. 283
  20. ^ Hammond 1966 [ página necesaria ]
  21. ^ John Wilkes. Los ilirios . págs. 117-118.
  22. ^ Tucídides. Historia de la Guerra del Peloponeso , 4.126.
  23. ^ Psoma 2011, pág. 117
  24. ^ desde Roisman 2011, pág. 152.
  25. ^ Roisman 2011, pág. 156; Greenwalt 2011, pág. 283; King 2017, págs. 55, 64.
  26. ^ King 2017, pág. 55; Roisman 2011, pág. 156
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  28. ^ Müller 2021, pág. 36.
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