Sinagogas antiguas en Palestina

Capitel que representa una menorá de la sinagoga de Eshtemoa , as-Samu , Cisjordania , que data de alrededor del siglo IV-V d.C.

Las sinagogas antiguas en Palestina se refieren a las sinagogas y sus restos en la región de la Tierra de Israel / Palestina (actual Israel , territorios palestinos y Altos del Golán ), construidas por las comunidades judía y samaritana desde la época de la dinastía asmonea durante el período helenístico tardío hasta el período bizantino tardío .

Se han encontrado numerosas inscripciones en las antiguas sinagogas de la Tierra de Israel ; la gran mayoría de ellas, alrededor de  140 , están en arameo , otras alrededor de 50 en griego y sólo unas pocas en hebreo . [1]

Historia

La mayoría de las sinagogas desenterradas en excavaciones arqueológicas en Israel , Cisjordania , la Franja de Gaza y los Altos del Golán datan de los períodos romano y bizantino, de los siglos III al VII. Las sinagogas de antes de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C. incluyen Gamla , Masada y Herodium . [2] Los restos más antiguos de una sinagoga datan del siglo I d. C. [3] [ dudoso – discutir ] Después de la destrucción del Templo en Jerusalén, la sinagoga local se convirtió en su sustituto [3] y desde la Antigüedad tardía en adelante, el número de sinagogas descubiertas aumenta significativamente, con más de cien desenterradas solo en Palestina. [2] Más de cincuenta de ellas están situadas en Galilea y en los Altos del Golán . [4]

Sinagoga de Arbel , que data del siglo IV d.C.

Una encuesta realizada en la década de 1970 encontró que de las inscripciones de sinagogas conocidas, 67 estaban en griego y se encontraron en las ciudades costeras y del interior. Otras 54 estaban en arameo y 14 en hebreo. [5] La gran mayoría de las inscripciones son dedicatorias, mientras que el resto presenta fuentes literarias o son etiquetas cortas para imágenes. [6] Las decoraciones utilizadas en pisos de mosaico, capiteles y dinteles eran simbólicas del servicio del Templo e incluían la menorá , el lulav y el etrog . [7] Los leones se representaban para representar el poder de Dios. [8] [ dudoso – discutir ] Aparte de los restos encontrados in situ, a menudo se encuentra que los elementos arquitectónicos de las sinagogas han sido reutilizados en las casas de los pueblos adyacentes. [9] A veces, las piedras labradas fueron trasladadas a lugares más lejanos y también se pueden encontrar dinteles de las puertas de las antiguas sinagogas palestinas en hogares contemporáneos en Siria. [10]

La inscripción de sinagoga más antigua descubierta hasta la fecha es la inscripción de Teodoto ; está en griego y data del siglo I a. C. o del siglo I d. C. Fue descubierta en la Ciudad de David, justo al sur del Monte del Templo en Jerusalén.

Todas las primeras sinagogas fueron construidas con un propósito específico [7] y muchas sinagogas que datan de la era talmúdica en adelante tenían anexos adjuntos a la estructura principal, lo que indica que las sinagogas funcionaban además como centros comunitarios. [11]

Algunos arquitectos de sinagogas de la actualidad se han basado en la arquitectura de las sinagogas de la antigua Judea en un intento de crear un "estilo identificablemente judío" de diseño de sinagogas. La sinagoga Henry S. Frank Memorial de Filadelfia se inspiró en los restos de la sinagoga de Kfar Bar'am . [12]

Sinagogas del periodo del Segundo Templo

Antes de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C., las sinagogas tenían una función diferente de la que tenían después de ella. Se han excavado varios ejemplos de estas sinagogas tempranas de la época y el territorio de las dinastías asmonea y herodiana hasta el año 70 d. C. en Israel, Cisjordania y una en los Altos del Golán . Una parte importante de la comunidad científica está de acuerdo en que algunas de ellas son sinagogas, mientras que otras son objeto de debate. Todas ellas comparten sólo un cierto número de características arquitectónicas con las sinagogas posteriores a la destrucción, que gozan de mayor aceptación. [13]

A continuación se incluye una lista de todas las estructuras de la región de Palestina descubiertas hasta julio de 2018 y que algunos interpretan como sinagogas del período del Segundo Templo . La lista incluye los siguientes datos:

Ubicación – Construido; en uso hasta – Descubierto por – Comentarios/reservas

Ampliamente aceptado

Altos del Golán

En los Altos del Golán :

Galilea

En Galilea :

  • Capernaum , la estructura de basalto debajo de la posterior "sinagoga blanca" (siglo I d.C.), no excavada y en disputa
  • Sinagoga Migdal ( Magdala ): entre 50 a. C. y 100 d. C., descubierta en 2009; otra sinagoga del mismo período fue descubierta en Magdala en 2021.
  • Khirbet Wadi Hamam (Nahal Arbel) – primera mitad del siglo I d.C. – excavado entre 2007 y 2012; cerca de Hamaam, Israel [14]
  • Tel Rekhesh/Tell el-Mukharkhash en el valle de Tabor –destruido en la revuelta de Bar Kochba (?)– “primera sinagoga rural” del período descubierta en 2016; en una granja judía del período del Segundo Templo, a 8 km al sureste del monte Tabor [15] [16]

Colinas y desierto de Judea

En las colinas y el desierto de Judea :

Sefelá

En la Sefelá (estribaciones de Judea):

También se sugiere

  • Sinagoga Wadi Qelt en Tulul Abu el-Alayiq, Jericó - 70-50 a. C. ( asmoneo ); destruido por el terremoto- Ehud Netzer – fuertemente cuestionado
  • Chorazin : descrito en detalle en 1926 por Jacob Ory, quien lo encontró a 200 metros al oeste de una sinagoga del siglo III d.C.; la ubicación exacta no fue redescubierta hasta ahora
  • Qumrán , donde las dos salas de reunión podrían definirse como una sinagoga – alrededor del año 100 a. C. (?) – muy disputada; si en verdad era una sinagoga: de tipo sectario
  • Shu'afat cerca de Jerusalén: estructura excavada en 1991 por el difunto Alexander Onn, quien la fechó a principios del siglo I-31 a. C.; no se ha publicado lo suficiente; algunos afirman que "el caso se ha evaporado" y que "la reclamación debería retirarse".

Lista cronológica

Los mismos sitios enumerados en un orden cronológico tentativo según la estimación de los excavadores del tiempo de construcción.

Muy polémico:

Sitios de sinagogas antiguas

Aquí se agregan nuevas ubicaciones, sin pretender mantener una lista totalmente actualizada.

A

B

do

D

mi

GRAMO

  • Gaza
  • Gamla : la sinagoga más antigua identificada en Palestina [19] y la de mayor capacidad estimada de asientos. [20]
  • Gush Halav

yo

Yo

K

METRO

norte

PAG

Q

  • Qisión
  • Qiyuma
  • Qumrán : el lugar de reunión podría definirse como una sinagoga.

R

S

yo

tú

Yo

  • Wadi Hamam (Khirbet Wadi Hamam/Kh. el-Wereidat/H. Vradim)

Y

O

  • Zumeimira

Véase también

Referencias

  1. ^ Rachel Hachlili (4 de octubre de 2013). Sinagogas antiguas: arqueología y arte: nuevos descubrimientos e investigaciones actuales. BRILL. pp. 517–. ISBN 978-90-04-25772-6La mayoría de las inscripciones descubiertas en las sinagogas de la Tierra de Israel están en arameo (unas 140). Hay, además, unas cuantas inscripciones hebreas y unas cincuenta inscripciones griegas ...
  2. ^ ab Lee I. Levine (1998). Judaísmo y helenismo en la antigüedad: conflicto o confluencia. University of Washington Press. pág. 139. ISBN 978-0-295-97682-2.
  3. ^ ab Philip Khuri Hitti (2004). Historia de Siria: incluidos el Líbano y Palestina. Prensa Gorgias LLC. pag. 365.ISBN​ 978-1-59333-119-1.
  4. ^ Lee I. Levine (mayo de 1982). Sinagogas antiguas reveladas. Sociedad de Exploración de Israel. p. 12. ISBN 978-0-8143-1706-8.
  5. ^ Lee I. Levine (1975). Cesarea bajo el dominio romano. Archivo Brill. pág. 198. ISBN 978-90-04-04013-7.
  6. ^ Eric M. Meyers; Escuelas americanas de investigación oriental (1997). La enciclopedia Oxford de arqueología en el Cercano Oriente. Oxford University Press. pág. 114. ISBN 978-0-19-511219-1.
  7. ^ de John S. Kloppenborg; Stephen G. Wilson; Sociedad Canadiense de Estudios Bíblicos (1996). Asociaciones voluntarias en el mundo grecorromano. Psychology Press. pág. 102. ISBN 978-0-415-13593-1.
  8. ^ Gail Saul (1984). "El león en el arte judío antiguo: símbolo o decoración". Asuntos judíos. Junta Judía Sudafricana de Diputados. pág. 53. Kohl y Watzinger, los primeros estudiosos que se embarcaron en una investigación seria de la arquitectura y la decoración de las sinagogas palestinas, sostenían la opinión de que el león era posiblemente el único motivo simbólico genuino que representaba el poder de Dios.
  9. ^ Raphael Greenberg, Adi Keinan. Actividad arqueológica israelí en Cisjordania 1967-2007: un libro de consulta Archivado el 29 de septiembre de 2012 en Wayback Machine , Ostracon 2009. pág. 136. ISBN 978-965-91468-0-2 . 
  10. ^ Julian Lincoln Simon (1 de enero de 1990). La población importa: personas, recursos, medio ambiente e inmigración . Transaction Publishers. pág. 460. ISBN 978-1-56000-895-8. Recuperado el 24 de junio de 2011 .
  11. ^ Ben Tsiyon Rozenfeld; José Menirav; Chavá Cassel (2005). Mercados y marketing en la Palestina romana. RODABALLO. pag. 223.ISBN​ 978-90-04-14049-3.
  12. ^ David E. Kaufman (2012). "Arquitectura moderna y el problema judío: "Arquitectura judía" reconsiderada". En Ruth Weisberg (ed.). Aspiraciones culturales judías . Purdue University Press. pág. 78. ISBN 978-1-55753-635-8... uno de los primeros de un número creciente de arquitectos judíos, hizo referencia directa a los restos arqueológicos de antiguas sinagogas en Palestina, excavadas recientemente.
  13. ^ por Rachel Hachlili, "Sinagogas: antes y después de la destrucción romana del Templo" Archivado el 4 de julio de 2018 en Wayback Machine , Biblical Archaeology Review 41:03, mayo/junio de 2015
  14. ^ Uzi Leibner, Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén , Excavaciones de Khirbet Wadi Hamam Archivado el 4 de julio de 2018 en el sitio web Wayback Machine
  15. ^ Nir Hasson, "Arqueólogos en Israel encuentran una sinagoga antigua anterior a las ruinas del Segundo Templo Archivado el 4 de julio de 2018 en Wayback Machine ", Haaretz , 15 de agosto de 2016
  16. ^ "Proyecto Rekhesh". Rekhesh.com . Consultado el 4 de julio de 2018 .
  17. ^ הר–אבן, בנימין; Har-Even, B. (2016). "בית כנסת מימי בית שני בחורבת דיאב שבמערב בנימין - Una sinagoga del período del segundo templo en Ḥorvat Diab en Benjamín occidental". Qadmoniot: Revista de antigüedades de Eretz-Israel y tierras bíblicas / קדמוניות: כתב-עת לעתיקות ארץ-ישראל וארצות המקרא . מ"ט (151): 49–53. ISSN  0033-4839. JSTOR  26749325.
  18. ^ John L. Mckenzie (1 de octubre de 1995). Diccionario de la Biblia. Simon and Schuster. pág. 855. ISBN. 978-0-684-81913-6La sinagoga de Cafarnaúm es la sinagoga palestina mejor conservada; como las demás, data del siglo III d.C.
  19. ^ Chad S. Spigel (2012). Capacidad de asientos en sinagogas antiguas: metodología, análisis y límites. Mohr Siebeck. pág. 75. ISBN 978-3-16-151879-9El edificio de la sinagoga de Gamla, construido a principios del siglo I d.C., es la sinagoga identificada positivamente más antigua de Palestina.
  20. ^ Stephen K. Catto (2007). Reconstrucción de la sinagoga del primer siglo: un análisis crítico de la investigación actual. T & T Clark. pág. 96. ISBN 978-0-567-04561-4Calculo que tenía la mayor capacidad de asientos de las sinagogas palestinas y podría haber acomodado a 360 personas.
  21. ^ "Ammudim". Sitio web de las sinagogas de Bornblum Eretz Israel . Kinneret College en el mar de Galilea . Consultado el 4 de junio de 2024 .
  22. ^ "Kishor". Sitio web de las sinagogas de Bornblum Eretz Israel . Kinneret College en el mar de Galilea . Consultado el 4 de junio de 2024 .
  23. ^ "Sumaqa". El sitio web de las sinagogas Bornblum Eretz Israel . Kinneret College en el Mar de Galilea . Consultado el 4 de junio de 2024 .
  24. ^ Pavimentos de mosaicos antiguos: temas, problemas y tendencias: estudios seleccionados
  25. ^ "Japhia". Sitio web de las sinagogas de Bornblum Eretz Israel . Kinneret College en el mar de Galilea . Consultado el 4 de junio de 2024 .
  26. ^ Maon en el sitio web de las sinagogas Bornblum Eretz Israel

Bibliografía

  • Lester L. Grabbe. Sinagogas en la Palestina anterior a 1970: una reevaluación , JTS 39 (1988).
  • S. Krauss. Nouvelles decouvertes archeologiques de synagogues en Palestina , REJ 89 (1930).
  • LI Levine. La naturaleza y los orígenes de las sinagogas palestinas, JBL 115 (1996).
  • Jodi Magness. El cielo en la Tierra: Helios y el ciclo del zodíaco en las sinagogas palestinas antiguas , Dumbarton Oaks Papers, vol. 59, (2005), págs. 1–52.
  • EL Sukenik. Sinagogas antiguas de Palestina y Grecia (Londres, 1934).
  • Dan Urman, Paul Virgil McCracken Flesher. Sinagogas antiguas: análisis histórico y descubrimiento arqueológico , BRILL, 1998.
  • El sitio web de las sinagogas Bornblum Eretz Israel, creado por académicos del Kinneret College
    • Mapa interactivo de las sinagogas
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