Sial (tribu)
| Tribu Sial | |
|---|---|
| سیال | |
| Religiones |  Islam (mayoría) Sikh e hindú (minoría) |
| Idiomas | punjabi |
| País | India , Pakistán |
| Región | Punjab |
| Etnicidad | punjabi |
Los Sial o Siyal ( en punjabi y urdu : سيال) son un clan punjabi [1] [2] que se encuentra en la región de Punjab del subcontinente indio , dividido entre India y Pakistán.
Clasificación etnográfica
Según las tradiciones bárdicas , los sials descienden de un tal Rai Shankar, un rajput de Parmar . Rai Shankar tuvo tres hijos: Seo, Teo y Gheo, los antepasados de los clanes sial, tiwana y gheba, respectivamente. [3] Denzil Ibbetson , un administrador del Raj británico , clasificó a los sial como una tribu rajput . [4] Sin embargo, también se los clasifica como jats. [2]
Tras la introducción de la Ley de Alienación de Tierras de Punjab en 1900, las autoridades del Raj clasificaron a los sials que habitaban el Punjab como una "tribu agrícola", un término que era administrativamente sinónimo de la clasificación de " raza marcial " que se utilizaba para determinar la idoneidad de una persona como recluta del Ejército Británico de la India . [5]
Historia
Durante los períodos de los siglos XV y XVI del Imperio mogol , las tribus Sial y Kharal dominaban en partes de los bajos doabs de Bari y Rachna en Punjab. En el siglo XVIII, el jefe Sial Walidad Khan obtuvo el control de Rechna Doab, incluidas las ciudades de Chiniot , Pindi Bhattian , Jhang y Mankera . [6] El siguiente jefe, Inayatullah Khan (1747-1787), fue un general exitoso que ganó 22 batallas contra Bhangi misl y los jefes Multan. [6] En 1803, el jefe Sial Ahmed Khan se vio obligado a pagar tributo a Ranjit Singh, quien finalmente conquistó la capital Sial de Jhang en 1806. Sin embargo, Ahmed Khan tomó el control de Jhang nuevamente en 1808 con la ayuda de los Pathans de Multan. [6] El Tratado de Amritsar de 1809 , acordado entre Ranjit Singh , el líder sij , y los británicos, le dio carta blanca para consolidar las ganancias territoriales al norte del río Sutlej a expensas de otros jefes sijs y de sus pares entre las otras comunidades dominantes. En 1816, Ahmed Khan fue finalmente derrocado, habiendo sido obligado previamente a pagar tributo a Singh durante varios años. [7] Los sials en Jhang, como en muchas otras áreas del Punjab, alguna vez habían sido pastores nómadas. No necesariamente cultivaban toda la tierra que controlaban y fueron las acciones del imperio sij y, más tarde, las reformas agrarias de la administración del Raj las que hicieron que se volcaran al cultivo. [8]
Cultura popular
Los poemas épicos de la literatura punjabi Heer Ranjha y Mirza Sahiban son obras de ficción que hacen referencia a los sials, la tribu dominante en aquella época. Las dos heroínas, Heer, es representada como la hija joven e independiente de un jefe sial en rebelión contra el conservadurismo tribal tradicional. [9] Heer es retratada como una sial rajput, y Sahiban también es de una familia sial rajput. [10] [11] [12]
Personas notables con este apellido
- Muhammad Arif Khan Rajbana Sial , ex ministro federal y provincial
- Najaf Abbas Sial , miembro de la Asamblea Provincial de Punjab (2002-2007) del distrito de Jhang [13]
- Ghazalla Sial , miembro de la Asamblea Provincial de Sindh (2018-2023) y (2013-2018) de Khairpur .
Referencias
- ^ Eaton, Richard Maxwell (2000). "La autoridad política y religiosa del santuario de Baba Farid en Pak-pattan, Punjab". Ensayos sobre el Islam y la historia de la India . Nueva Delhi; Nueva York: Oxford University Press. págs. 345–346. ISBN 978-0-19-565114-0.
- ^ ab Peacock, ACS , ed. (2017). Islamización: perspectivas comparativas desde la historia. Edimburgo: Edinburgh University Press. doi :10.3366/edinburgh/9781474417129.001.0001. ISBN 978-1-4744-1712-9. JSTOR 10.3366/j.ctt1g09v0p. LCCN 2017385928. OCLC 959035754.
El clan Siyal de los Jats del distrito de Jhang, según los relatos hagiográficos del santuario y la historia más antigua conocida del propio clan, fue introducido al Islam por el propio Baba Farid, quien se dice que convirtió al fundador del clan, Ray Siyal.
- ^ Talbot, Ian (2002). "Los Tiwanas de Shahpur". Khizr Tiwana: el partido unionista de Punjab y la partición de la India . Karachi: Oxford University Press. págs. 16-17. ISBN 0-19-579551-2.
- ^ Bayly, Susan (2001). "Los 'orientalistas' occidentales y la percepción colonial de la casta". Casta, sociedad y política en la India desde el siglo XVIII hasta la era moderna . The New Cambridge History of India. Cambridge University Press. pág. 140. doi :10.1017/CHOL9780521264341. ISBN 978-0-521-79842-6. Número de serie LCCN 98038434.
- ^ Mazumder, Rajit K. (2003). "Campesinos reclutados y la restricción del poder imperial". El ejército indio y la creación de Punjab. Orient Blackswan. págs. 104-105. ISBN 978-81-7824-059-6. Número de serie LCCN 2005320487.
- ^ abc Griffin, Lepel Henry ; Massy, Charles Francis (1865). Los jefes de Panjab: notas históricas y biográficas de las principales familias en las divisiones de Lahore y Rawalpindi de Panjab, volumen 2. TC McCarthy. pág. 505. ISBN 978-1-297-73366-6.
- ^ Grewal, JS (1998). Los sijs del Punjab (edición revisada). Cambridge University Press. pp. 4, 102–10, 248. ISBN 978-0-521-63764-0. Número de serie LCCN 99158580.
- ^ van den Dungen, PHM (1968). "Cambios de estatus y ocupación en el Panjab del siglo XIX". En Low, Donald Anthony (ed.). Sondeos en la historia moderna del sur de Asia . University of California Press. págs. 72–74. doi :10.2307/jj.2430403. JSTOR jj.2430403. LCCN 68020442.
- ^ Mirza, Shafqat Tanvir (1991). "Heer: símbolo de resistencia". Temas de resistencia en la literatura punjabi . Lahore: Vanguard Books. págs. 9-17.
- ^ Shackle, Christopher (1992). "Transición y transformación en Hir de Varis Shah". En Shackle, Christopher ; Snell, Rupert (eds.). La narrativa india: perspectivas y patrones . Otto Harrassowitz Verlag. pág. 243. ISBN 978-3-447-03241-4La historia de Hir-Ranjha es bastante más compleja, ya
que incluso en sus formas más reducidas implica una doble secuencia de transiciones asociadas con las transformaciones del héroe, en lugar de una única. Dhido, un rajput de Takht Hazara en el noroeste de Panjab, conocido por su nombre de casta como Ranjha, abandona su hogar tras la muerte de su padre y viaja a Jhang, donde él y Hir, hija del jefe rajput del clan Sial, se enamoran. Su relación sólo puede mantenerse si Ranjha abandona su propia condición de jefe para convertirse en el pastor de búfalos (mahinväl) del padre de Hir, lo que les permite encontrarse en secreto en los pastizales junto al río Chenab.
- ^ Khan, Hussain Ahmad (2004). "Apéndice". Repensando el Punjab: la construcción de la identidad siraiki . Lahore: Centros de investigación y publicación. pág. 131. ISBN 978-969-8623-09-8.
- ^ "Asiento delantero: Heer Ranjha contado". Periódico Dawn . 16 de septiembre de 2012. Archivado desde el original el 3 de junio de 2023. Consultado el 19 de octubre de 2024 .
- ^ "Najaf Abbas Sial - Perfil de miembro". Sitio web de la Asamblea Provincial del Punjab . Archivado desde el original el 12 de abril de 2016. Consultado el 19 de octubre de 2024 .
