Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión
| Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión | |
|---|---|
 | |
| Clasificación | protestante |
| Orientación | Metodista de línea principal |
| Teología | Wesleyano-Arminiano |
| Gobierno | Conexionalismo |
| Sede | Charlotte, Carolina del Norte |
| Origen | 1821 Nueva York, Nueva York ( 1821 ) |
| Separado de | Iglesia Metodista Episcopal |
| Miembros | 1,4 millones+ |
La Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión , o Iglesia Metodista Africana de Sión (AME Zion Church , AMEZ ), es una denominación cristiana históricamente afroamericana con sede en los Estados Unidos. Se formó oficialmente en 1821 en la ciudad de Nueva York , pero funcionó durante varios años antes de esa fecha. La Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión se adhiere a la teología wesleyana-arminiana . [1]
Historia
| Parte de una serie sobre |
| metodismo |
|---|
 |
 Christianity portal |
Los orígenes de esta iglesia se remontan a la Iglesia Metodista de John Street de la ciudad de Nueva York. Tras los actos de discriminación abierta en Nueva York (como la obligación de los feligreses negros de abandonar el culto), muchos cristianos negros se marcharon para formar sus propias iglesias. La primera iglesia fundada por la Iglesia Metodista Episcopal Metodista Episcopal se construyó en 1800 y se llamó Sión ; uno de los fundadores fue William Hamilton , un destacado orador y abolicionista . Estas primeras iglesias negras todavía pertenecían a la denominación de la Iglesia Metodista Episcopal , aunque las congregaciones eran independientes. Durante el Gran Despertar , los metodistas y los bautistas habían dado la bienvenida a negros libres y esclavos en sus congregaciones y como predicadores.
La incipiente iglesia de Sión creció y pronto se desarrollaron varias iglesias a partir de la congregación original. A estas iglesias asistían congregantes negros, pero ministraban ministros metodistas ordenados blancos. En 1820, seis de estas iglesias se reunieron para ordenar a James Varick como anciano, y en 1821 fue nombrado el primer superintendente general de la Iglesia Metodista de Sión de la AME. Se desató un debate dentro de la iglesia metodista dominada por los blancos sobre la aceptación de ministros negros. Este debate terminó el 30 de julio de 1822, cuando James Varick fue ordenado como el primer obispo de la iglesia de Sión de la AME, una denominación recientemente independiente. La membresía total en 1866 era de aproximadamente 42.000. [2] Dos años más tarde, afirmó tener 164.000 miembros, ya que envió misioneros al sur después de la Guerra Civil estadounidense para plantar nuevas iglesias con los libertos recién emancipados . [3] La Iglesia AME Sión había sido parte del movimiento abolicionista y llegó a ser conocida como la "Iglesia de la Libertad", porque estaba asociada con el período posterior a la emancipación de los esclavos.
Las iglesias negras fueron fundamentales para ayudar a construir comunidades y desarrollar el liderazgo entre los libertos del Sur, así como en comunidades del Norte, como Auburn, NY . [4] Más tarde, desempeñaron un papel cada vez más poderoso en el movimiento por los derechos civiles de mediados del siglo XX. La Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME) siguió siendo más pequeña que la Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME), una denominación que comenzó en Filadelfia a principios del siglo XIX, porque algunos de sus ministros carecían de la autoridad para realizar matrimonios y muchos de sus ministros evitaban los roles políticos. Sus finanzas eran débiles y, en general, su liderazgo no era tan fuerte como el de la Iglesia Metodista Episcopal Africana. Sin embargo, fue el líder entre todas las denominaciones protestantes en la ordenación de mujeres y en darles roles poderosos en la iglesia. [5]
Un obispo influyente y líder fue James Walker Hood (1831-1918) de Carolina del Norte . No solo creó y fomentó su red de iglesias AME Zion en Carolina del Norte, sino que también fue el gran maestro de todo el sur de la masonería Prince Hall , una organización fraternal secular negra que fortaleció las fuerzas políticas y económicas dentro de la comunidad negra. [6] El Seminario Teológico Hood en Salisbury, Carolina del Norte, lleva el nombre de este obispo. [7]
El movimiento de santidad metodista wesleyana llegó a la Iglesia Metodista Metodista Sión, con Julia AJ Foote, entre otros, predicando la doctrina de la entera santificación en todos los púlpitos de la conexión. [8] [9] Foote fue la primera mujer ordenada como diácono dentro de la conexión en 1894 y "en 1899, fue ordenada, la segunda anciana mujer en su denominación". [8]
En 1924, Cameron Chesterfield Alleyne se convirtió en el primer obispo residente de la iglesia en África. [10]
Notas
La Iglesia Metodista Africana Sión no debe confundirse con la Iglesia Metodista Episcopal Africana , que lleva el mismo nombre y que fue fundada oficialmente en 1816 por Richard Allen y Daniel Coker en Filadelfia . La denominación estaba formada por iglesias metodistas africanas en la región de Filadelfia, incluidos Delaware y Nueva Jersey . Aunque la Iglesia Metodista Africana Sión Episcopal fue fundada para otorgar derechos iguales a los afroamericanos en el cristianismo metodista, su membresía en la iglesia está compuesta por personas de todos los orígenes raciales. [11]
Características principales y estructura inicial de la Iglesia AME Zion
.JPG/1280px-John_Wesley_AME_Zion_Church_(1).JPG)
La Iglesia Metodista Episcopal Metodista (AME) recién formada tenía un lugar y un horario de reunión separados de los de la Iglesia Metodista Episcopal . La autonomía era clave para la iglesia recién formada.
Una conferencia general es el órgano administrativo supremo de la iglesia (art. 1988). Entre las reuniones de la conferencia, la iglesia es administrada por la Junta de Obispos. “El Libro de Disciplina es el instrumento para establecer las leyes, el plan, la política y el proceso mediante los cuales la Iglesia AME de Sión se gobierna a sí misma”. [12]
En la actualidad, la denominación opera el Livingstone College en Salisbury, Carolina del Norte, y dos colegios universitarios. En 1906, el departamento de estudios religiosos del Livingstone College pasó a llamarse Hood Theological Seminary, en honor al influyente obispo. Hood siguió siendo un departamento del colegio hasta 2001.
El 1 de julio de 2001, el Seminario comenzó a funcionar independientemente del Colegio, y en marzo de 2002, la Asociación Sureña de Colegios y Escuelas (SACS), la agencia acreditadora del Colegio, reconoció que el Seminario era una institución separada, patrocinada por la Iglesia AME Zion independientemente del Colegio. [ cita requerida ]
Los misioneros de la Iglesia Metodista Africana Sión (AME Zion) están activos en América del Norte y del Sur, África y la región del Caribe (s. 1988). En 1998, la Iglesia Metodista Africana Sión nombró al reverendo Dwight B. y a BeLinda P. Cannon como los primeros misioneros familiares en Sudáfrica en la historia reciente. Estos misioneros de la época actual sirvieron desde 1997 hasta 2004. El Dr. Cannon fue asistente administrativo del difunto obispo Richard K. Thompson, quien supervisó la obra en Sudáfrica, Zimbabue y Suazilandia. [ cita requerida ]
La Iglesia AME Sión ha realizado trabajo misionero en los países de Nigeria, Liberia, Malawi, Mozambique, Angola, Costa de Marfil y Ghana en África; Inglaterra, India y Jamaica, Santa Cruz-Islas Vírgenes, Trinidad y Tobago en el Caribe; y otros. [ cita requerida ]
La Iglesia hoy
La iglesia creció rápidamente con la ordenación de ministros negros, pero estuvo confinada principalmente al norte de los Estados Unidos hasta la conclusión de la Guerra Civil estadounidense . En la primera década después de la guerra, junto con la Iglesia AME, envió misioneros al sur para ayudar a los libertos. Las dos denominaciones afroamericanas ganaron cientos de miles de nuevos miembros en el sur, que respondieron a sus misioneros y esfuerzos de organización. [13] Hoy, la Iglesia AME Zion tiene más de 1,4 millones de miembros, [14] con actividades de extensión en muchas áreas alrededor del mundo. Greater Centennial AME Zion Church en Mount Vernon, Nueva York , y Simon Temple AME Zion Church en Fayetteville, Carolina del Norte , son dos de las iglesias más grandes de la denominación AME Zion, ambas con más de 3000 miembros cada una. Fieles a su nombre, "La Iglesia de la Libertad", por primera vez en la historia de la denominación, en 2016 la cadena nacional de televisión cristiana, The Word Network , presentó a la Iglesia Metodista Sión de la Iglesia Metodista Sión (AME Zion Church) en un especial de dos horas en respuesta a los asesinatos masivos de afroamericanos, que fue dirigido por el reverendo Daren Jaime, el reverendo Edwrin Sutton, el reverendo Brian R. Thompson y el reverendo Dr. Stephen W. Pogue. La Iglesia Metodista Sión de la Iglesia Metodista Sión continúa predicando la verdad al poder . En esta generación, a veces se hace referencia a un miembro individual como "metodista de Sión". [15]
La Iglesia Metodista Episcopal Cristiana (AME) ha estado en negociaciones durante muchos años para fusionarse con la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana (CME) en una Iglesia Metodista Episcopal Cristiana (CME) con más de 2 millones de miembros. El plan original era la unificación en 2004. [16] La Iglesia Metodista Episcopal Cristiana (AME) es muy similar en doctrina y práctica a la Iglesia CME y a la Iglesia AME.
Ecumenismo
En mayo de 2012, la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión entró en plena comunión con la Iglesia Metodista Unida , la Iglesia Metodista Episcopal Africana , la Iglesia Metodista Protestante de la Unión Africana , la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana y la Iglesia Metodista Episcopal de la Unión Americana , en la que estas iglesias acordaron "reconocer las iglesias de las demás, compartir sacramentos y afirmar su clero y ministerios". [17]
Clérigos y miembros notables
- Obispo John Wesley Alstork [18]
- Obispo George Lincoln Blackwell [19]
- Marie L. Clinton [20]
- Juan C. Dancy [19]
- Eliza Ann Gardner [21]
- Obispo Mildred "Bonnie" Hines [22]
- Obispo James Walker Hood [19]
- Obispo Singleton T. Jones [19]
- Henry Moxley [23]
- Obispo Stephen Gill Spottswood [24]
- Harriet Tubman [19]
- Obispo Alexander Walters [19]
Véase también
.JPG){kind=link}
- Iglesia Metodista Episcopal Africana
- Iglesia negra
- Iglesia Metodista Episcopal Cristiana
- El cristianismo en los Estados Unidos
- Iglesias unidas en Cristo
- Iglesia Metodista Episcopal del Sur
- Iglesia Metodista Episcopal
- Religión de los afroamericanos
- Iglesia Metodista Unida
- Teología wesleyana
Referencias
- ^ La doctrina y la disciplina de la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión . Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión. 2012. ISBN 978-1-4969-5704-7.
- ^ La enciclopedia anual: 1866 , (1867), pág. 492
- ^ La enciclopedia anual: 1868 , (1869), pág. 481
- ^ Bernstein, Robin (2024). El desafío de Freeman: el asesinato que sacudió la prisión original de Estados Unidos con fines de lucro . The University of Chicago Press. pág. 73-74.
- ^ Canter Brown Jr. y Larry Eugene Rivers, Para un gran y magnífico propósito: Los comienzos de la Iglesia AMEZ en Florida, 1864-1905 (2004).
- ^ David G. Hackett, "Los masones de Prince Hall y la Iglesia afroamericana: los trabajos del Gran Maestro y obispo James Walker Hood, 1831-1918", Historia de la Iglesia 69#4 (2000): 770-802. en línea
- ^ Misión, propósito e historia, Seminario Teológico Hood.
- ^ ab Ingersol, Stan. "Mujeres metodistas africanas en el movimiento wesleyano de santidad". Iglesia del Nazareno . Consultado el 17 de junio de 2021 .
- ^ Legacy, Volumen 23, Número 1. Universidad de Massachusetts . 2006. pág. 90.
- ^ Shavit, David (1989). Estados Unidos en África: un diccionario histórico . Westport, Connecticut: Greenwood Press. pág. 6. ISBN 0-313-25887-2.
- ^ Williams, Paul (18 de julio de 2015). "La Iglesia AME y la Iglesia AME Zion no son lo mismo". The Gleaner . Consultado el 17 de junio de 2021 .
- ^ "Declaración de la Comisión de Codificación de la Disciplina", en el Libro de Disciplina de la Iglesia AME Sión, 2008: ii.
- ^ "La Iglesia en la comunidad negra del sur", Documenting the South , Universidad de Carolina del Norte, 2004. Consultado el 15 de enero de 2009.
- ^ "Anuario 2008 de las iglesias estadounidenses y canadienses". Consejo Nacional de Iglesias. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2008. Consultado el 28 de noviembre de 2008 .
- ^ El Libro de Disciplina de la Iglesia AME Sión, 2008:¶47.
- ^ "Dos denominaciones metodistas negras avanzan hacia la unión". Worldwide Faith News. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2009. Consultado el 19 de marzo de 2006 .
- ^ Banks, Adelle M. (7 de mayo de 2012). "Los metodistas superan las fronteras raciales históricas con un pacto de comunión". Christianity Today. Archivado desde el original el 26 de junio de 2012. Consultado el 11 de noviembre de 2012 .
- ^ Hartshorn, William Newton (1910). "Obispo JW Alstork, DD, LLD., AME Zion Church". Era de progreso y promesa, 1863-1910: el desarrollo religioso, moral y educativo del negro estadounidense desde su emancipación. Priscilla Pub. Co. pág. 400.
- ^ abcdef "El progreso de los negros se muestra en las actividades de la Iglesia Metodista Episcopal Sión Africana". The Birmingham News . 17 de agosto de 1913. p. 11 . Consultado el 13 de abril de 2021 .
- ^ "Sara J. Duncan. Misiones progresistas en el sur y discursos con ilustraciones y bosquejos de trabajadores misioneros y ministros y esposas de obispos". Documenting the American South (Documentando el sur de Estados Unidos) . 1906. págs. 81–83 . Consultado el 26 de mayo de 2020 .
- ^ "Eliza Ann Gardner (Servicio de Parques Nacionales de EE. UU.)" www.nps.gov . Consultado el 25 de marzo de 2021 .
- ^ "La obispa Mildred Hines, primera obispa de la Iglesia Metodista Africana Sión, murió a los 67 años". Religion News Service. 24 de mayo de 2022. Consultado el 25 de mayo de 2022 .
- ^ "El período abolicionista". Comisión del Corredor del Patrimonio Afroamericano de Michigan Street. Archivado desde el original el 13 de abril de 2021. Consultado el 15 de julio de 2017 .
- ^ Murphy, Larry G.; Melton, J. Gordon; Ward, Gary L., eds. (2013). "Spottswood, Stephen Gill". Enciclopedia de religiones afroamericanas. Routledge. págs. 721–722. ISBN 9781135513382Archivado del original el 19 de agosto de 2020 . Consultado el 12 de octubre de 2022 .
Lectura adicional
- Brown, Canter, Jr. y Larry Eugene Rivers. (2004) Por un propósito grandioso y grandioso: Los comienzos de la Iglesia AMEZ en Florida, 1864-1905
- Heatwole, Charles (mayo de 1986). "Una geografía de la Iglesia Metodista Episcopal Sión de África". Southeastern Geographer 26#1 págs. 1–11. JSTOR 44370785.
- Hoggard, James Clinton (1998). Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión, 1972-1996: Una historia conmemorativa del bicentenario . Editorial AME Zion.
- Martin, Sandy Dwayne (1999). " Por Dios y la raza: el liderazgo religioso y político del obispo James Walker Hood de AMEZ" . Prensa de la Universidad de Carolina del Sur.
- Moore, John Jamison (1884). Historia de la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión en América, fundada en 1796 en la ciudad de Nueva York. York, Pensilvania: Teachers' Journal Office.Reimpreso en 2004 por la AME Zion Historical Society, Charlotte, Carolina del Norte, ISBN 978-0-9759492-0-7 .
- Walls, William Jacob (1974). La Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión: la realidad de la Iglesia negra . Charlotte, Carolina del Norte: AME Zion Publishing House. OCLC 897864.
- Doctrinas y disciplina de la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión, con un apéndice; revisada por la Conferencia General, Atlanta, Georgia, 16 al 22 de julio de 2008. Charlotte, NC: AME Zion Publishing House, 2008.
Enlaces externos
- Sitio web oficial de la Iglesia AME Zion
- Casa editorial AME Zion
- Departamento de Educación Cristiana | Iglesia AME Zion
- Sociedad Misionera de Mujeres del Interior y del Exterior
- Consejo Laico Conexional | Iglesia AME Zion
- "La Iglesia en la comunidad negra del sur", Documenting the American South , Universidad de Carolina del Norte, 2004
- Colegio Livingstone
- Seminario Teológico Hood
- Colegio Universitario Clinton
- Perfil de la Iglesia AME Zion, Asociación de Archivos de Datos Religiosos
