Este artículo tiene varios problemas. Ayúdenos a mejorarlo o a discutir estos problemas en la página de discusión . ( Aprenda cómo y cuándo eliminar estos mensajes )
|
Shirley R. Steinberg | |
---|---|
Nacido | Baltimore, Maryland , Estados Unidos |
Nacionalidad | Americano/Canadiense |
Alma máter | Universidad Estatal de Pensilvania |
Conocido por | Multiculturalismo crítico, Inclusión, Liderazgo compartido, Kindercultura, Teoría postformal, Investigación cualitativa Bricolage |
Carrera científica | |
Campos | Educación, estudios de medios , estudios culturales , liderazgo y aprendizaje, pedagogía crítica , islamofobia , estudios sobre la juventud y la comunidad |
Instituciones | Universidad de Calgary |
Shirley R. Steinberg es una educadora, autora, activista, cineasta y oradora pública cuyo trabajo se centra en la pedagogía crítica , el liderazgo transformador, la justicia social y los estudios culturales . Ha escrito y editado numerosos libros y artículos sobre pedagogías y liderazgo equitativos, cultura urbana y juvenil, estudios comunitarios , estudios culturales , islamofobia y cuestiones de inclusión , raza, clase, género y sexualidad. Steinberg fue la Cátedra de Investigación de Estudios Críticos de la Juventud en la Universidad de Calgary durante dos períodos, directora ejecutiva del Proyecto Freire freireproject.org e investigadora visitante en la Universidad de Barcelona y la Universidad Murdoch . Ha ocupado puestos docentes en la Universidad Estatal de Montclair , la Universidad Adelphi , el Brooklyn College , el Centro de Graduados de CUNY y la Universidad McGill . Steinberg dirigió el Instituto de Investigación Juvenil y Comunitaria en la Universidad del Oeste de Escocia durante dos años.
Colabora con frecuencia en los medios de comunicación: CJAD Radio, CBC Radio One , CTV , The Toronto Globe and Mail , The Canadian Press y The Montreal Gazette . Steinberg trabajó en Peter Lang Publishing como editora ejecutiva de educación durante veinte años y, junto con Joe L. Kincheloe, creó Counterpoints: Studies in the Postmodern Theory of Education, la serie de libros más grande sobre educación en el mundo editorial. Organizadora del Instituto Internacional de Pedagogía Crítica y Liderazgo Transformador [freireproject.org], su trabajo se centra en la creación de una comunidad global de educadores transformadores y trabajadores comunitarios comprometidos con el amor radical, la justicia social y la ubicación del poder dentro de contextos sociales y culturales.
Steinberg recibió dos títulos de la Universidad de Lethbridge , Alberta, Canadá, una licenciatura en educación en lengua y artes inglesas en 1987 y una maestría en educación en 1991. [1] En 1997, recibió su doctorado en currículo e instrucción de la Universidad Estatal de Pensilvania .
Con su pareja Joe L. Kincheloe , [2] Steinberg fundó el Proyecto Internacional Paulo y Nita Freire para la Pedagogía Crítica (freireproject.org) en la Universidad McGill. Tras la muerte de Kincheloe, el proyecto se transformó en un archivo digital de iniciativas globales sobre pedagogía crítica. Steinberg es la directora ejecutiva del proyecto. [3]
Fue directora fundadora del Centro de Liderazgo Juvenil (YLC) de la Fundación Werklund, inaugurado en la Escuela de Educación Werklund de la Universidad de Calgary, entre julio de 2011 y marzo de 2014. Entre 2015 y 2017, dirigió el Instituto de Investigación Juvenil y Comunitaria de la Universidad del Oeste de Escocia .
Steinberg es editor en jefe de The International Journal of Critical Pedagogy [4] y, junto con Kincheloe, editor fundador y ahora editor consultor de Taboo: The Journal of Culture and Education . [5]
Steinberg ha sido reconocida por su enseñanza, activismo y erudición en el campo de la educación y por su mentoría de estudiantes, miembros de la comunidad y colegas. Recibió el premio Whitworth Award for Career Education Research Excellence 2019-2022. En 1997, Steinberg y los coeditores Joe L. Kincheloe y Aaron D. Gresson III recibieron el premio Gustavus Myers Outstanding Book Award del Gustavus Myers Center for the Study of Bigotry and Human Rights por su libro Measured Lies: The Bell Curve Examined . [6]
En 1999, recibió el premio Mujer Distinguida de la Universidad Adelphi. [7] La Asociación de Antiguos Alumnos de la Universidad de Lethbridge reconoció a Steinberg como Ex Alumna Distinguida del Año en 2006. [8]
Steinberg ha recibido el premio Critics' Choice Book Award de la American Educational Studies Association por varias de sus publicaciones:
Premios adicionales recibidos por Steinberg:
[7]
El multiculturalismo crítico es una pedagogía centrada en la intersección del poder, la identidad y el conocimiento. Steinberg expuso su marco en su libro de 2001, Multi/Intercultural Conversations , aunque Kincheloe y Steinberg introdujeron el concepto en su libro de 1997, Changing Multiculturalism . En una reseña de 1998, el Dr. Stephen Bigger escribe: "Las 'diferentes formas de ver' podrían ser un concepto poderoso para sustentar un currículo desafiante y transformador, fomentando el 'aprendizaje a partir de la diferencia'". Explica más:
El término multiculturalismo, problemático, se clarifica en una postura llamada "multiculturalismo crítico", descrita con aprobación en la medida en que explora "la forma en que el poder moldea la conciencia"... La raza, el género y la clase se consideran vinculados como formas de opresión arraigadas en las estructuras sociales y económicas. Estas fuerzas de opresión se manifiestan en el aula, a través de las cuales los alumnos construyen sus propias comprensiones, sentido de identidad y aspiraciones... Podemos ver el aula como "un sitio central para la legitimación de mitos, mentiras y silencios sobre los individuos no blancos, de clase socioeconómica baja y otros individuos marginados". [9]
Los cursos de Steinberg giran en torno a un enfoque pedagógico crítico de los medios, tal como se define en un libro coeditado con Donaldo Macedo: Media Literacy: A Reader . El concepto central es que las fuerzas sociales, culturales y políticas afectan la acción humana. Según el sitio web de la editorial, la concepción de los autores sobre la alfabetización mediática "analiza las formas en que nuestras decisiones cotidianas están codificadas e inscritas por compromisos emocionales y corporales relacionados con la producción del deseo y el estado de ánimo, todo lo cual conduce, en la famosa frase de Noam Chomsky, a la 'fabricación del consentimiento'". [10]
Steinberg y Kincheloe introducen su noción de "kinderculture" en Kinderculture: The Corporate Construction of Childhood ( Westview Press 1997), una colección editada de ensayos centrados en la construcción social de la infancia en los Estados Unidos contemporáneos. [11] Según Steinberg y Kincheloe, "los pedagogos más influyentes de nuestra sociedad ya no son los maestros de aula" o los padres. [12] [13] En cambio, las grandes corporaciones se convierten en pedagogos, utilizando los medios de comunicación y la cultura popular (como la televisión, las películas y los videojuegos) para socializar culturalmente al niño posmoderno. En su introducción, "No More Secrets - Kinderculture, Information Saturation, and the Postmodern Child", la pareja proporciona un nombre para esta construcción corporativa de la cultura infantil: kinderculture.
Steinberg y Kincheloe señalan que las corporaciones utilizan diversas formas de cultura infantil, como las muñecas Barbie , las películas de Disney , las novelas de terror y los programas de televisión educativos, "para inyectar sus enseñanzas en las fantasías, los deseos y las prácticas de consumo de los niños contemporáneos". [14] Las corporaciones reconocen que los niños y los padres tienen gustos diferentes y "explotan" estas diferencias para obtener ganancias y (re)producir imágenes e ideologías culturales específicas. [15]
La colección editada incluye el capítulo de Steinberg, "La perra que lo tiene todo", donde analiza cómo los mensajes de Barbie y Mattel sobre Barbie impactan en la vida de las niñas. [16]
Los críticos señalan dos deficiencias del trabajo de Steinberg y Kincheloe: la composición (mayoritariamente) homogénea de los colaboradores de la colección [17] y su sesgo hacia una audiencia de maestros y padres de niños de clase media. [18] Si bien muchos de los ensayos abordan el papel que juegan la raza, la clase y el género en la construcción de la cultura infantil, no se centran en cómo los niños de color/menos privilegiados encajan en este esquema de consumo corporativo.
En 1993, Kincheloe y Steinberg revolucionaron las nociones de cognición con su artículo seminal, A Tentative Description of Post-Formal Thinking: The Critical Confrontation with Cognitive Theory en la Harvard Education Review , llamando la atención sobre los supuestos positivistas hechos en gran parte de los análisis concretos en la obra de Jean Piaget . En su trabajo de 1996, Measured Lies: The Bell Curve Examined , Steinberg y Kincheloe escriben que "el pensamiento postformal sobre el pensamiento implica nuestra capacidad de participar en el desenclavamiento ideológico, la capacidad de alejarnos de las normas y expectativas socio-interpersonales... los pensadores postformales participan en un metadiálogo continuo, una conversación constante con uno mismo". [19] En 1999, Steinberg y Kincheloe se asociaron con Patricia H. Hinchey para escribir The Post-Formal Reader: Cognition and Education , y Steinberg y Kincheloe continuaron desarrollando esta idea durante las siguientes décadas.
Según una reseña del posformalismo realizada por Raymond A. Horn, Jr., señala que el posformalismo se explica "en una estructura de cuatro partes que incluye etimología, patrón, proceso y contextualización". [20] En términos más generales, la investigación posformal se ocupa de cuestiones de significado y propósito, perspectivas múltiples, dignidad humana, libertad y responsabilidad social. El currículo y la instrucción basados en el posformalismo implican detectar problemas, descubrir supuestos ocultos, ver relaciones, deconstruir, conectar lógica y emoción y prestar atención al contexto. [21]
Artículos de revistas: [11]
Libros, autor:
Libros editados:
Libros coeditados:
http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1468794113518884