Sharif al-Murtaza

Erudito chiita islámico
Sharif al-Murtaza
TítuloAlam al-Huda
Personal
Nacido
Abū al-Qāsim ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Sharīf al-Murtaḍā

965 d. C.
Bagdad , Irak
Fallecido1044 d. C.
Bagdad, Irak
NacionalidadAbasí
Padres)Abu Ahmad al-Husayn ibn Musa (padre), Fátima (madre)
EraEdad de oro islámica
DenominaciónIslam chiita
CredoDoce
Intereses principalesTeología, Jurisprudencia, Hadith
Conocido porDestacado erudito, teólogo y jurista chií
OcupaciónErudito, teólogo, jurista
ParientesAl-Sharif al-Radi (hermano)
Puesto de alto nivel

Abū al-Qāsim ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Sharīf al-Murtaḍā ( árabe : أبو القاسم علي بن الحسين الشريف المرتضى ; 965-1044 d.C.; 355-436 AH ), [1] comúnmente conocido como Sharīf Murta ḍā o Sayyid Murtaḍā (Murtazā en lugar de Murtaḍā en lenguas no árabes) y también popular como ʿAlam al-Hudā , fue un erudito iraquí y considerado uno de los más grandes eruditos chiítas de su tiempo. [2] Fue uno de los discípulos de Shaykh al-Mufīd . Su hermano menor es al-Sharif al-Radi , el compilador de Nahj al-Balagha . Era cuatro años mayor que su hermano. Vivió durante la era de Buyid. dinastía . Fue la edad de oro de la literatura árabe , y grandes poetas como Al-Ma'arri estuvieron entre sus contemporáneos.

Linaje

Nació en Bagdad en Rayab 355 AH (junio/julio 966 EC). Nació en una familia prominente, descendiente del séptimo imán chiíta duodecimano , Musa al-Kazim . Era hijo de Abu Ahmad al-Husayn ibn Musa . Su padre lo llamaba Ali y su apodo era Murtada. Su título honorífico era Alam al-Huda. Se le llamaba Alam al-Huda según una narración popular dicha por Shahid Awwal en el libro de Arba'in de la siguiente manera: el visir de la dinastía abasí, es decir, Muhammad ibn al-Husayn, se enfermó. Vio en sus sueños al Imam Ali mientras se dirigía a él: Dile a Alam al-Huda que pida salud para ti. Cuando Muhammad ibn al-Husayn preguntó por la persona con ese apodo, dijo: él es Ali ibn al-Husayn o Sharif Murtada. [3]

Ascendencia materna

La madre de Sharif al-Murtada se llamaba Fátima. Era una mujer noble y piadosa, muy estimada por los eruditos y otros personajes notables. A petición suya, el gran erudito Shaykh al-Mufīd compiló el libro "Ahkām al-Nisā'" , que contiene las normas fiqhi para las mujeres. Su familia había creado un principado independiente en Tabaristán , en las costas meridionales del mar Caspio . Murió en Bagdad en el año 995 (385 d. H.).

Árbol genealógico

Del lado paterno
  1. Sayyid Ali al-Sharif al-Murtada
  2. Sayyid Husayn
  3. Sayyid Musa al-Abrash
  4. Sayyid Muhammad al-A'raj
  5. Sayyid Musa Abu Sibha
  6. Sayyid Ibrahim al-Murtada
  7. Imán Musa al-Kazim
  8. Imán Ja'far al-Sadiq
  9. Imán Muhammad al-Baqir
  10. Imán Ali Zayn al-Abidin
  11. Imán Husayn al-Shahid
  12. Imán Ali al-Murtada
  13. Profeta Muhammad
Del lado materno
  1. Sayyid Ali al-Sharif al-Murtada
  2. Sayyida Fátima
  3. Sayyid Husayn
  4. Sayyid Hasan al-Nasir al-Kabir
  5. Sayyid Ali
  6. Sayyid Hasan
  7. Sayyid Ali
  8. Sayyid Umar al-Ashraf
  9. Imán Ali Zayn al-Abidin
  10. Imán Husayn al-Shahid
  11. Imán Ali al-Murtada
  12. Profeta Muhammad

Teología

Como era alumno tanto de Qadi Abd al-Jabbar el Mu'tazilita como de al-Shaykh al-Mufid , ambos le influyeron, llegando incluso a criticarlos.

Razón y revelación

Según Sharif al-Murtada, la primera parte del deber religioso es la obligación de razonar para llegar al conocimiento de Dios. Los demás deberes dependen de este primer deber. Al-Murtada, junto con el punto de partida mutazilí, sostiene que el primer deber del hombre es utilizar su razón para llegar al conocimiento de Dios. También en Kalam hay pruebas de la existencia de Dios, y defendió la postura atomista frente a la noción aristotélica del cambio sustancial. [4]

Los atributos de Dios

Él creía que no debemos limitarnos a aplicar aquellos nombres mencionados en el Corán .

Muerte

Sayyid Murtaḍā adquirió el epíteto de: "ʿAlam al-Hudā" ( "El estandarte de la guía" ), y murió a la edad de 81 años en 1044 (436 AH).

Trabajo y contribución

Fue una personalidad multidimensional. Todos los eruditos chiítas reconocen que Sayyid Murtaḍā fue el mayor erudito de su época y formó a muchos ulemas (eruditos) destacados, incluido el famoso Shaykh al-Tūsī , el fundador del célebre Centro teológico de Najaf . [5] Se desempeñó como "Naqīb al-Nuqabā'" después de la muerte de su hermano.

Sayyid Murtaḍā estaba profundamente interesado en el fiqh , a diferencia de Sayyid Raḍī , que se inclinaba más hacia la política y la literatura. Se le consideraba un maestro del kalam , el fiqh , el usul al-fiqh , la literatura, la gramática, la poesía y otros campos del conocimiento. Su divan o colección de poesía cuenta con más de 20.000 versos.

Los libros escritos por Sayyid Murtaḍā incluyen:

  • al-Dhakhīra fī Uṣūl al-Fiqh ( الذخيرة )
  • al-Ghurar wa al-Durar [6] ( الغرر والدرر )
  • al-Intiṣār (انتصار)
  • al-Shāfī (الشافي)
  • Tanzīh al-Anbiyāʾ (تنزيه الأنبياء)
  • Jumal al-ʿilm Wa al-ʿAmal.

Véase también

Referencias

  1. ^ "الأمالي - ط مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - السيد الشريف المرتضي - کتابخانه مدرسه فقاهت".
  2. ^ Sayyid Razi: vida y obra Por: Dr. Sayyid Muhammad Mahdi Ja'fari
  3. ^ revista Baqyyah Allah, número 6, 1412 Hégira lunar, p:39
  4. ^ McDermott 1978, pág. 375Error de harvnb: no hay destino: CITEREFMc_Dermott1978 ( ayuda )
  5. ^ Sayyid Razi: vida y obra
  6. ^ El espíritu del Islam Por Syed Ameer Ali
  • [1]


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