Ahmed Sharif
Ahmed Sharif | |
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 Sharif en una ceremonia de graduación | |
| Nombre nativo | El amor es mío |
| Nacido | ( 13 de febrero de 1921 )13 de febrero de 1921 [1] Patiya, Chittagong , Presidencia de Bengala , India británica |
| Fallecido | 24 de febrero de 1999 (24 de febrero de 1999)(78 años) Dhaka , Bangladesh |
| Nacionalidad | Bangladesí |
| Educación | Doctorado en literatura bengalí |
| Alma máter | Universidad de Dhaka |
| Movimiento literario | Anti-establishment |
| Premios notables | lista completa |
| Cónyuge | Saleha Mahmud |
| Parientes | Abdul Karim Sahitya Bisharad (tío) |
Ahmed Sharif (13 de febrero de 1921 – 24 de febrero de 1999) fue un educador, filósofo, crítico, escritor y estudioso de la literatura bengalí medieval. [2] [3] Es reconocido como uno de los ateos y pensadores radicales más abiertos de Bangladesh. [2]
Fondo
Ahmed Sharif nació el 13 de febrero de 1921 en Patiya, distrito de Chittagong, Bangladesh. Su padre era Abdul Aziz y su tío, Abdul Karim Sahitya Bisharad , fue un reconocido historiador y una figura destacada de la literatura bengalí . Sharif se crió en un entorno rodeado de manuscritos raros y revistas literarias recopiladas por su tío, lo que influyó significativamente en su crecimiento intelectual.
Realizó su maestría en literatura bengalí en la Universidad de Dhaka en 1944 y obtuvo su doctorado en la misma universidad en 1967. [2]
Fue un miembro activo [2] del Comité de Libertades Civiles y Asistencia Legal , que se estableció en marzo de 1974 para proteger a los políticos de la oposición y a los miembros de la sociedad civil cuyas libertades civiles estaban siendo violadas por el gobierno de la Liga Awami. [4] Él y el teniente coronel Kazi Nuruzzaman dirigieron el Muktijuddha Chetana Bikash Kendra (Centro para el Desarrollo del Espíritu de la Guerra de Liberación), un grupo de intelectuales de tendencia izquierdista que se manifestaron en contra de la dictadura de Hussain Muhammad Ershad . [5]
Carrera temprana
La trayectoria profesional de Sharif comenzó en 1944, cuando se incorporó al Departamento Anticorrupción como oficial de quejas, ganando un salario de 250 takas. Sin embargo, abandonó este puesto poco después debido a desacuerdos éticos. En 1945, pasó al mundo académico, comenzando como profesor en el Laksam Nawab Faizunnessa College, donde trabajó hasta 1948 con un salario de tan solo 115 takas. Luego se trasladó al Feni Degree College, donde enseñó hasta junio de 1949.
Titularidad académica en la Universidad de Dhaka
En 1950, Ahmed Sharif se incorporó a la Universidad de Dacca como primer asistente de investigación de la institución en el Departamento de Bengalí. Su nombramiento se produjo con una condición única: Sharif tenía que donar la extensa colección de manuscritos de Abdul Karim Sahitya Bisharad a la universidad sin coste alguno, a cambio de la responsabilidad de preservar la colección. De 1952 a 1953, trabajó como profesor temporal en el Departamento de Bengalí y, en 1957, fue nombrado profesor oficialmente. En 1962, enseñaba a tiempo parcial en el Departamento de Periodismo y, en 1963, se incorporó a la Sección de la Biblioteca de la Universidad de Dacca, además de su función de profesor. Sharif fue elegido presidente del Departamento de Bengalí en 1969 y continuó en este puesto hasta su jubilación el 31 de octubre de 1983. Estuvo asociado con la Universidad de Dacca durante 36 años. Durante su carrera, fue elegido decano de la Facultad de Artes en varias ocasiones. El 1 de febrero de 1984, se incorporó a la Universidad de Chittagong como el estimado "Profesor Nazrul" y ocupó ese puesto hasta febrero de 1985.
Contribuciones literarias
La educación de Ahmed Sharif en el seno de la inestimable colección de manuscritos y publicaciones periódicas de Abdul Karim Sahitya Bisharad moldeó sus intereses literarios. Dedicó su vida a investigar y documentar la historia literaria y social de la sociedad bengalí medieval, y produjo obras analíticas y con fundamento histórico que siguen siendo fundamentales para la erudición literaria bengalí. A través de su extensa investigación y análisis detallados, Sharif proporcionó una visión general completa de la sociedad y la cultura bengalíes medievales, lo que hizo importantes contribuciones a la comprensión de la época.
Sharif fue autor y editor de más de cien libros. Su primera obra editada, " Layli Majnu ", se publicó en 1957, basada en un manuscrito de Daulat Wazir Bahram Khan . En 1959, se publicó su primera obra original, Bichitra Chinta (Pensamientos diversos), que marcó el comienzo de su carrera como escritor y erudito prolífico.
Sharif enseñó sobre literatura bengalí medieval y regularmente brindó información sobre la historia de Bengala, la Guerra de Liberación de Bangladesh y Rabindranath Tagore . [3]
Filosofía
La perspectiva filosófica de Ahmed Sharif fue una amalgama de idealismo, humanismo y marxismo . Estos elementos se reflejaron profundamente en sus pensamientos, creencias, acciones y obras literarias. A lo largo de su carrera, Sharif escribió más de cien libros y ensayos, en los que rechazó enérgicamente los sistemas sociales, creencias y supersticiones predominantes con argumentos poderosos. También fue un firme defensor del establecimiento de una sociedad socialista. Desde la década de 1950 hasta fines de la década de 1990, Sharif escribió extensamente sobre diversos temas, incluidos la sociedad, la literatura, la cultura, la política, la filosofía y la historia.
Sigue siendo una figura venerada entre los revolucionarios que impulsan cambios sociales debido a sus perspectivas críticas y su implacable crítica de las estructuras sociales establecidas. Su extenso trabajo no sólo aborda la liberación socioeconómica y política humana, sino también la emancipación de Pakistán Oriental (hoy Bangladesh) del régimen opresivo de Pakistán Occidental .
Asociación con el "Núcleo" y Movimiento de Independencia
Durante la década de 1960, Ahmed Sharif estuvo estrechamente asociado con el "Núcleo" (también conocido como Swadhin Bangla Biplobi Parishad ), una organización secreta formada bajo el liderazgo de Sirajul Alam Khan, quien era un líder teórico de la Liga de Estudiantes de Pakistán Oriental. El "Núcleo" tenía como objetivo lograr la liberación de Pakistán Oriental y transformarlo en un Bangladesh independiente. Su famoso ensayo de 1965, "Itihasher Dharay Bangali", mencionó el término "Bangladesh", así como la letra de la icónica canción "Amar Shonar Bangla, Ami Tomay Bhalobashi", que más tarde se convirtió en el himno nacional de Bangladesh.
Sharif siguió defendiendo la independencia de Bangladesh y participando en el discurso intelectual y político que la rodeó durante toda su vida. Desde el período anterior a la independencia hasta su muerte, participó activamente, tanto individual como colectivamente, en diversas crisis y movimientos para salvaguardar la libertad y la democracia.
Legado
En los campos de la literatura, la cultura y la política del sur de Asia, Ahmed Sharif fue un erudito distinguido, un espíritu rebelde, un racionalista secular, un filósofo y un humanista progresista. Sus opiniones inconformistas y su compromiso inquebrantable con el pensamiento libre lo convirtieron en un portador único de ideologías racionalistas y humanistas. Las obras de Sharif continúan inspirando y guiando a quienes luchan por la justicia social, el secularismo y la liberación en Bangladesh y más allá.
Publicaciones clave
1. Layli Majnu (1957) – Obra editada por Daulat Wazir Bahram Khan.
2.Puthi Parichiti (1958) – Contiene breves descripciones de los 600 puthis donados por su tío.
3. Bicchino Chinta
4. Swadesh Chinta
5. Kalika Bhabna
6. Jarra Jantona
7. Bish Shataker Bangali
8. Swadesh Annesha
9. Madhyajuger Sahitya Samaj O Sanskritir Rup
10. Shahitya sufí de Banglar
11. E Shatoke Amader Jibondharar Ruprekha
12. Nirbachito Prabandha
13. Pratya, oh Pratyasha
14. El amor en Bangla Sahitya
15. Bangali Chinta-Chetanar Biborton Dhara
16. El lago Banglar Biplobi Potobhumi
Premios
- Premio Literario de la Academia Bangla (1968) [2]
- Premio Dawood de Literatura [2]
- Película de terror (1991) [2]
Muerte
En 1995, Ahmed Sharif hizo testamento en el que legaba su cuerpo y sus ojos póstumos. Creía que “los ojos son los órganos más bellos y la sangre es el símbolo de la vida. Por lo tanto, es más deseable utilizar el cuerpo entero para el bienestar humano en lugar de dejarlo descomponerse en la tumba”. En consecuencia, después de su muerte, su cuerpo fue donado a la Facultad de Medicina de Dhaka para beneficio de los estudiantes de medicina y con fines educativos. [6]
Premio en memoria del Dr. Ahmed Sharif
La Swadesh Chinta Sangha, una organización fundada por Ahmed Sharif, ha instituido la "Conferencia y Premio en Memoria del Dr. Ahmed Sharif". Este premio se otorga anualmente en su memoria. [3]
Referencias
- ^ Haque, Junaidul (27 de febrero de 2010). "El iconoclasta en Ahmed Sharif". The Daily Star . Consultado el 28 de diciembre de 2011 .
- ^ abcdefg Kabir, Ahmed. "Sharif, Ahmed". Banglapedia . Sociedad Asiática de Bangladesh . Consultado el 19 de enero de 2015 .
- ^ abc Mukhopadhay, Keshob. "Una entrevista con el profesor Ahmed Sharif". Noticias de Bangladesh . Daily News Monitoring Service. Archivado desde el original el 4 de febrero de 2015. Consultado el 14 de enero de 2015 .
- ^ Ahmed, Moudud (2015) [Publicado por primera vez en 1983]. Bangladesh, era del jeque Mujibur Rahman . Dhaka: University Press. pág. 222. ISBN 978-984-506-226-8.
- ^ Hashmi, Taj I. (2004). "El resurgimiento islámico en Bangladesh: génesis, dinámica e implicaciones". En Limaye, Satu P.; Wirsing, Robert G.; Malik, Mohan (eds.). Radicalismo religioso y seguridad en el sur de Asia . Honolulu: Centro de Estudios de Seguridad de Asia y el Pacífico. p. 51. ISBN 0-9719416-6-1.
- ^ শুভ, সুব্রত. "আহমদ শরীফের বিরুদ্ধে ধর্মাবমাননা ইস্যু ও বুদ ্ধিজীবীদের অবস্থান". মুক্তমনা বাংলা ব্লগ (en bengalí) . Consultado el 5 de octubre de 2024 .
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