Shaka
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| Parte de una serie sobre las escrituras hindúes |
| Los Vedas y sus shakhas |
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Una shakha ( del sánscrito śākhā , "rama" o "miembro") es una escuela teológica hindú que se especializa en el aprendizaje de ciertos textos védicos , o bien los textos tradicionales seguidos por dicha escuela. [1] [2] Un seguidor individual de una escuela o recensión particular se llama śākhin . [3] El término también se utiliza en la filosofía hindú para referirse a un adherente de un sistema ortodoxo particular . [4]
Un término relacionado , caraṇa , ("conducta de vida" o "comportamiento"), también se utiliza para referirse a dicha escuela védica: [5] "aunque las palabras caraṇa y śākhā a veces se usan como sinónimos, sin embargo, caraṇa se aplica propiamente a la secta o conjunto de personas unidas en una escuela, y śākhā al texto tradicional seguido, como en la frase śākhām adhite , ( "él recita una versión particular del Veda" )". [2] Las escuelas tienen diferentes puntos de vista, descritos como "diferencia de escuela (védica)" ( śākhābhedaḥ ). Cada escuela aprendería un Saṃhita védico específico (uno de los "cuatro Vedas " propiamente dichos), así como sus Brahmana , Aranyakas , Shrautasutras , Grhyasutras y Upanishads asociados . [1] [2]
En la sociedad hindú tradicional, la afiliación a una escuela específica es un aspecto importante de la identidad de clase. A fines del período Rigvédico, el término Brāhmaṇa se había aplicado a todos los miembros de la clase sacerdotal, pero había subdivisiones dentro de esta orden basadas tanto en la varna (clase) como en la shakha (rama) a la que estaban afiliados. [6] Un Brāhmaṇa que cambiaba de escuela sería llamado "un traidor a su śākhā " ( śākhāraṇḍaḥ ). [1]
Resumen de escuelas
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La fuente tradicional de información sobre las shakhas de cada Veda es el Caraṇa-vyūha , del que existen dos versiones, en su mayoría similares: la 49.ª pariśiṣṭa del Atharvaveda, atribuida a Shaunaka , y la 5.ª pariśiṣṭa del Śukla (Blanco) Yajurveda, atribuida a Kātyāyana . Estas contienen listas de la cantidad de recensiones que se cree que alguna vez existieron, así como de las que aún existían en el momento en que se compilaron las obras. Solo ha sobrevivido una pequeña cantidad de recensiones. [8]
La poesía devocional de Saraswati Gangadhar escrita en marathi llamada Shri Gurucharitra describe diferentes shakhas de los 4 Vedas en el capítulo 27. [9]
Las escuelas se enumeran a continuación, categorizadas según el Veda que cada una expone.
Rig-veda
El Caraṇa-vyuha de Śaunaka enumera cinco shakhas para el Rig Veda, el Śākala , el Bāṣkala , el Aśvalāyana , el Śaṅkhāyana y el Māṇḍukāyana , de los cuales solo el Śākala y el Bāṣkala y muy pocos del Asvalayana existen ahora. La recensión Bashkala del Rig Veda tiene el Khilani que no está presente en el texto Shakala pero se conserva en un manuscrito de Cachemira (ahora en Pune). El Shakala tiene el Aitareya-Brahmana , el Bashkala tiene el Kausitaki-Brahmana .
Shri Gurucharitra menciona 12 shakhas para el Rig Veda, a saber, śrāvakā, śravaṇiyā, jaṭā, śaphaṭa, pāṭhakrama(2), daṇḍa, aśvalāyanī, śāṃkhāyanī, śākalā, bāṣkalā y ā (श्रावका, श्रवणिया, जटा, शफट, पाठक्रम(2), दण्ड, अश्वलायनी, शांखायनी, शाकला, बाष्कला, माण् डूका) en Ovi 35 a 38. [9]
Sin embargo, existe literatura sutra del Aśvalāyana shakha, tanto un shrauta sutra como un grhya sutra, ambos sobreviviendo con un comentario ( vrtti ) de Gargya Naranaya. El comentario de Gargya Naranaya se basó en el comentario más largo o bhashya de Devasvamin, escrito en el siglo XI. [10]
El Śaṅkhāyana shakha ha sido redescubierto recientemente en Banswada en Rajasthan, donde dos septuagenarios son los últimos practicantes sobrevivientes. [11]
| Shaka | Samhita | Brahmana | Aranyaka | Upanishad |
|---|---|---|---|---|
| Saakala | Samhita Aitreya | Aitreya Aranyaka | Upanishad de Aitreya |
Yajur-Veda
El Caraṇa-vyuha de Śaunaka enumera cuarenta y dos o cuarenta y cuatro de las ochenta y seis shakhas del Yajur Veda, pero que sólo cinco de ellas se conservan actualmente, y una sexta parcialmente existente. Para el Yajur Veda, las cinco (parcialmente en seis) shakhas son: Vajasaneyi Madhandina, Kanva; Taittiriya , Maitrayani, Caraka-Katha, Kapisthala-Katha.
Las shakhas de Yajurvedin se dividen en las escuelas Shukla (blanca) y Krishna (negra). Las recensiones blancas tienen Brahmanas separados, mientras que las negras tienen sus Brahmanas (mucho más antiguos) intercalados entre los mantras.
- Shukla Yajurveda: Vājasaneyi Samhita Madhyandina (VSM), Vājasaneyi Samhita Kānva (VSK): Shatapatha Brahmana (ShBM, ShBK)
- Krishna Yajurveda: Taittirīya Saṃhita (TS) con un Brahmana adicional, Taittiriya Brahmana (TB), Maitrayani Saṃhita (MS), Caraka-Katha Saṃhita (KS), Kapiṣṭhala-Katha Saṃhita (KapS).
Shukla
| Shaka | Samhita | Brahmana | Aranyaka | Upanishad |
|---|---|---|---|---|
| Madhyandina (VSM) | Actualmente recitado por todos los brahmanes del norte de la India y por los brahmanes de Deshastha. | Madhyandina Shatapatha (SBM) | Sobrevive como Shatapatha XIV.1-8, con acentos. | Brihadaranyaka Upanishad = SBM XIV. 3–8, con acentos, Ishavasya Upanishad = VSM 40 |
| Kanva (VSK) | Actualmente lo recitan los brahmanes Utkala , los brahmanes Kannada , algunos brahmanes Karhade y algunos Iyers. | Kanva Shatapatha (SBK) (diferente de madhyandina) | Sobrevive como libro XVII de SBK | Brihadaranyaka Upanishad = SBK, con acentos, Ishavasya Upanishad = VSK 40 |
| Katyayana | - | - |
Krishna
| Shaka | Samhita | Brahmana | Aranyaka | Upanishad |
|---|---|---|---|---|
| Taittiriya | TS, presente en toda la India y en Konkan recitado por los brahmanes Chitpavan | Taittiriya Brahmana (TB) y Vadhula Br. (parte de Vadhula Srautrasutra) | Taittiriya Aranyaka (Tailandia) | Taittiriya Upanishad (TU) |
| Maitrayani | MS, recitado por algunos brahmanes en Nasik | - | Virtualmente lo mismo que el Upanishad | Upanishad Maitrayaniya |
| Caraka-Katha | Katha Aranyaka (casi todo el texto de un solo manuscrito) | Kathaka Upanishad , Katha-Shiksha Upanishad [12] | ||
| Capishthala | KapS (manuscrito fragmentario, sólo las primeras secciones acentuadas), editado (sin acentos) por Raghu Vira. | - | - |
Sama-Veda
El Caraṇa-vyuha de Śaunaka enumera doce shakhas para el Sama Veda de entre mil que se dice que alguna vez existieron, pero de ellas sólo una o quizás dos siguen en pie. Las dos recensiones del Samaveda son la Jaiminiya y la Kauthuma.
En Ovi 203 a 210 del capítulo 27, Shri Gurucharitra menciona 8 de los miles de shakhas, a saber, āsurāyaṇīyā, vāsurāyaṇīya़ā, vātāntareyā, prāṃjalī, ṛjñagvainavidhā, prācīna yogyaśākhā, jñānayoga y rāṇāya. ṇīyā (आसुरायणीया, वासुरायणीय़ा, वातान्तरेया, प्रांजली, ऋज्ञग्वैनविधा, प्राची न योग्यशाखा, ज्ञानयोग, राणायणीया). De estos, rāṇāyaṇīyā (राणायणीया) tiene 10 shakhas, a saber, rāṇāyaṇīyā, sāṃkhyāyanī, śāṭhyā, mugdala, khalvalā, mahākhalvalā, lāṅgalā, gautamā y jaiminī (राणायणीया, सांख्यायनी, शाठ्या, मुग्दल, खल्वला, महाखल्वला, लाङ्गला, कैथुमा, गौ तमा, जैमिनी). [9]
El Kauthuma shakha tiene el PB, SadvB, el Jaiminiya shakha tiene el Jaiminiya Brahmana .
| Shaka | Samhita | Brahmana | Aranyaka | Upanishad |
|---|---|---|---|---|
| Kauthuma | Editado, recitado en todo el norte y el sur de la India [ cita requerida ] | editado (8 Brahmanas en total), sin acentos | Ninguno. El Samhita en sí tiene el 'Aranyaka'. | Upanishad Chandogya |
| Ranayaniya | Existen manuscritos de Samhita recitados por los brahmanes Gokarna y Deshastha [ cita requerida ] | Igual que Kauthuma con pequeñas diferencias. | Ninguno. El Samhita en sí tiene el 'Aranyaka'. | Lo mismo que Kauthuma. |
| Jaiminiya/Talavakara | Samhita editado. Recitado por Nambudiris y choliyal de Tamil Nadu [ cita requerida ] Dos estilos distintos de recitación de Saman, parcialmente grabados y publicados. [ cita requerida ] | Brahmana publicado (sin acentos) – Jaiminiya Brahmana, Arsheya Brahmana | Versión en Tamil Nadu de Talavakara Aranyaka (= Jaiminiya Upanishad Brahmana ) publicada [ cita necesaria ] | Upanishad Kena |
| Shatyayana | - | - |
Atharva-Veda
Actualmente sólo existe un shakha de los nueve originales para el Atharvaveda. Los nueve sakhas fueron Paippalada, Tauda, Mauda, Shaunakiya, Jajala, Jalada, Brahmavada, Devadarsa y Chaarana-Vaidya. En Ovi 217 a 219 del capítulo 27, Shri Gurucharitra menciona 9 shakhas, a saber, paippalā, dāntā, pradāṃta, stotā, autā, brahmadā yaśadā, śaunakī, vedadarśā y caraṇavidyā (पैप्पला, ्ता, प्रदांत, स्तोता, औता, ब्रह्मदा यशदा, शौनकी, वेददर्शा, चरणविद्या). [9]
El Shaunaka es el único shakha del Atharvaveda del que se sabe que aún existen textos impresos y una tradición oral activa.
En el caso del Atharvaveda, tanto la tradición Shaunakiya como la Paippalada contienen corrupciones textuales, y el texto original del Atharvaveda solo puede aproximarse mediante la comparación entre las dos.
| Shaka | Samhita | Brahmana | Aranyaka | Upanishad |
|---|---|---|---|---|
| Shaunaka | AVS, editado y recitado en todo el norte y el sur de la India. | Gopatha Brahmana fragmentario (existente y publicado), sin acentos. | - | Mundaka Upanishad (?) publicado. |
| Paippalada | AVP; recitado por los brahmanes de Utkala solo como samhita patha. De lo contrario, sobreviven dos manuscritos: el de Cachemira (en su mayoría editado) y el de Oriya (parcialmente editado, por Dipak Bhattacharya y otros, sin acento). | perdido, similar al de Gopatha Brahmana | - | Prashna Upanishad, Sharabha Upanishad, etc., todos editados. [ cita necesaria ] |
La tradición Paippalada se interrumpió y su texto solo se conoce a partir de manuscritos recopilados desde el siglo XX. Sin embargo, algunos brahmanes de Orissa [13] aún continúan la tradición de Paippalada. No se conoce ningún Brahmana para el Shaunaka shakha. El Paippalada posiblemente esté asociado con el Gopatha Brahmana .
Notas
- ^ abc VS Apte. Un diccionario sánscrito práctico, pág. 913, columna izquierda.
- ^ abc Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, pág. 1062, columna derecha.
- ^ VS Apte. Diccionario práctico de sánscrito, pág. 913, columna izquierda
- ^ Por ejemplo, Radhakrishnan, Sarvepalli; y Moore, Charles A. A Source Book in Indian Philosophy . Princeton University Press; 1957. Princeton paperback 12th edition, 1989. ISBN 0-691-01958-4 . p. 560. Se da aquí el ejemplo de un texto que se refiere a una disputa que involucra a śākhins [seguidores] que no aceptan una posición particular.
- ^ VS Apte. Un diccionario práctico de sánscrito . pág. 429, columna central
- ^ Basham, AL La maravilla que fue la India: un estudio de la cultura del subcontinente indio antes de la llegada de los musulmanes . (Grove Press, Inc.: Nueva York, 1954) pág. 139.
- ^ Samuel (2010), Los orígenes del yoga y el tantra ; Bronkhorst (2007), Gran Magadha .
- ^ Para un breve resumen de las shakhas tal como aparecen en el Caraṇa-vyūha de Shaunaka, véase: Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary , pág. 1062, columna derecha.
- ^ abcd "गुरूचरित्र/अध्याय सव्विसावा - विकिस्रोत". señor.wikisource.org . Consultado el 12 de diciembre de 2016 .
- ^ Catálogo de libros en sánscrito, pali y prácrito en el Museo Británico (1876) p. 9. BK Sastry, reseña Archivado el 14 de marzo de 2016 en Wayback Machine de KP Aithal (ed.), Asvalayana Grihya Sutra Bhashyam de Devasvamin , 1983.
- ^ "Después de milenios renace una tradición". 12 de junio de 2018.
- ^ un Upanishad perdido reconstruido por Michael Witzel como muy similar en contenido al Taittiriya Upanishad , capítulo 1. M. Witzel, Un Upanishad desconocido del Krishna Yajurveda: El Katha-Siksa-Upanisad. Journal of the Nepal Research Centre, vol. 1, Wiesbaden-Katmandú 1977, págs. 135
- ^ "Vedamu.org - Literatura Védica - Curso". 6 de enero de 2009. Archivado desde el original el 6 de enero de 2009.
Referencias
- Lista de expertos de diferentes shakhas en la India Vedpradip :: Un recurso sobre la preservación e investigación de los Vedas
- Lista de shakhas por estado Vedpradip :: Un recurso sobre la preservación e investigación de los Vedas
- Michael Witzel , Rastreando los dialectos védicos en Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes ed. Caillat , París, 1989, 97–265.
