Sensualismo
A este artículo le falta información sobre cuestiones filosóficas básicas. ( Septiembre de 2024 ) |
En epistemología , el sensualismo es una doctrina según la cual las sensaciones y la percepción son la forma básica y más importante del conocimiento verdadero . Puede oponerse a las ideas abstractas. [1]
Esta cuestión ideogenética fue planteada hace mucho tiempo en la filosofía griega ( estoicismo , epicureísmo ) y desarrollada en profundidad por los sensualistas británicos ( John Locke , David Hume ) y los asociacionistas británicos ( Thomas Brown , David Hartley , Joseph Priestley ). En el siglo XIX fue ampliamente retomada por los positivistas ( Auguste Comte , Herbert Spencer , Hippolyte Taine , Émile Littré ) [2] [3] [ se necesita una mejor fuente ]
Véase también
Notas al pie
- ↑ José Ortega y Gasset ; Julián Marías (2000). Meditaciones sobre el Quijote. trans. Evelyn Rugg y Diego Marín. Prensa de la Universidad de Illinois . pag. 85.ISBN 0-252-06895-5.
- ↑ Según Schopenhauer , esta sentencia fue atribuida a Aristóteles . Schopenhauer presenta la versión latina como Nihil est in intellectu nisi quod antea fuerit in sensu . Véase El mundo como voluntad y representación , tomo II, capítulo VII. Es posible que fuera mencionada por el estoico Cicerón y repetida por Agustín de Hipona y Tomás de Aquino .
- ^ "Filosofía - Volumen de la enciclopedia - Enciclopedia Católica".
 | Este artículo sobre epistemología es un esbozo . Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndolo. |
