Seminario de Enoc

El Seminario Enoch es un grupo académico de especialistas internacionales en el judaísmo del Segundo Templo y los orígenes del cristianismo que comparten información sobre su trabajo en el campo y se reúnen cada dos años para discutir temas de interés común. ^[1] El grupo cuenta con el apoyo del Departamento de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad de Michigan ^[2] y del Centro de Michigan para Estudios Cristianos Tempranos, ^[3] el grupo reúne a unos 200 profesores universitarios de más de quince países.

Descripción general

El Seminario Enoch se centra en el período de la historia, la cultura y la literatura judías que va desde el exilio babilónico (siglo VI a. C.) hasta la revuelta de Bar Kojba (siglo II d. C.), período en el que tienen sus raíces tanto el cristianismo como el judaísmo rabínico . Es un foro neutral en el que académicos especializados en diferentes subcampos ( Apócrifos y pseudoepígrafos del Antiguo Testamento , Rollos del Mar Muerto , Josefo , Filón , Nuevo Testamento ) y comprometidos con diferentes metodologías tienen la oportunidad de reunirse, hablar y escucharse unos a otros sin estar obligados a adherirse a ningún tipo de acuerdo preliminar ni a alcanzar ningún tipo de consenso preestablecido.

La participación en las reuniones del Seminario Enoch es sólo por invitación y está restringida a profesores universitarios y especialistas en el judaísmo del Segundo Templo y los orígenes cristianos que hayan completado su doctorado. Los trabajos circulan con antelación entre los participantes y todo el tiempo de las reuniones se dedica a la discusión en sesiones plenarias o en pequeños grupos. Desde 2006, el Seminario Enoch ofrece una conferencia bienal independiente (el Seminario de Posgrado Enoch) para estudiantes de posgrado, candidatos a doctorado y becarios de posdoctorado.

Reuniones

Primer Seminario de Enoc (Florencia 2001)

El Primer Seminario Enoc se celebró en Florencia, Italia (del 19 al 23 de junio de 2001) en la Villa Corsi-Salviati de la Universidad de Michigan en Sesto Fiorentino. ^[4]

La conferencia fue organizada por Gabriele Boccaccini (Universidad de Michigan, EE. UU.) en consulta con los demás miembros fundadores del Seminario de Enoc. En ella se exploró el papel de la literatura temprana de Enoc en la época anterior a la revuelta de los Macabeos y se investigó la hipótesis de la existencia del “judaísmo enoquiano” como una forma distintiva de judaísmo en el período temprano del Segundo Templo . ^[5]

Las Actas fueron publicadas en 2002 por Zamorani. ^[6]

Segundo Seminario de Enoc (Venecia, 2003)

El segundo Seminario de Enoc se celebró en Venecia, Italia (del 1 al 4 de julio de 2003) en el Palazzo Sullam. ^[7]

La conferencia fue organizada por Gabriele Boccaccini (Universidad de Michigan, EE.UU.), en consulta con otros miembros de alto rango del Seminario de Enoc. Se centró en el papel que desempeñó la literatura de Enoc en la conformación de la ideología y la práctica del movimiento esenio y de la comunidad de Qumrán . ^[8]

Las actas fueron publicadas en 2005 por Eerdmans . ^[9] Un volumen adicional sobre la literatura temprana de Enoc fue planeado y publicado en 2007 por Brill Publishers . ^[10]
El segundo Seminario de Enoc en Venecia fue seguido por una conferencia sobre mesianismo judío y cristiano, Il Messia tra memoria e attesa , organizada conjuntamente con la asociación bíblica italiana BIBLIA. ^[11] Las actas de la reunión fueron publicadas en 2005 por Morcelliana. ^[12]

Tercer Seminario de Enoc (Camaldoli 2005)

El Tercer Seminario de Enoc se celebró en Camaldoli , Italia (del 6 al 10 de junio de 2005) en la Foresteria del Monasterio de Camaldoli . ^[13]

La conferencia fue organizada por Gabriele Boccaccini (Universidad de Michigan, EE.UU.) en consulta con otros miembros de alto rango del Seminario de Enoc. Se centró en la ideología y la fecha de las Parábolas de Enoc como segundo documento judío y en su mensaje sobre la venida del mesías celestial " Hijo del Hombre ". ^[14]

Las actas fueron publicadas en 2007 por Eerdmans . ^[15]

Cuarto Seminario de Enoc (Camaldoli-Ravenna 2007)

Las actas fueron publicadas en 2009 por Eerdmans ^[16] y por la revista Henoch. ^[17]

Quinto Seminario de Enoc (Nápoles 2009)

Las actas fueron publicadas en 2012 por Brill ^[18] y por la revista Henoch .

Referencias

^ Véase G. Boccaccini, "El renacimiento contemporáneo de los estudios de Enoc y el Seminario de Enoc", en The Early Enoch Literature, ed. G. Boccaccini y JJ Collins (Leiden: Brill, 2007), págs. VII-X. ISBN 90-04-16154-6
^ El Seminario Enoch es parte de las actividades del Programa "Judaísmo y Cristianismo en el Mundo Grecorromano (JCGRW)" del Departamento de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad de Michigan; consulte el sitio web del JCGRW.
^ El Centro de Estudios Cristianos Primitivos de Michigan (MCECS) es una corporación registrada sin fines de lucro del Estado de Michigan, que promueve el avance y la difusión del conocimiento en el campo académico de los Estudios Cristianos Primitivos en la Universidad de Michigan y en todo el estado y enumera específicamente entre sus objetivos, "apoyar las actividades internacionales del Seminario Enoch..., que reúne a académicos de todo el mundo para discutir temas relativos al cristianismo primitivo"; consulte el sitio web de MCECS.
^ Véase G. Boccaccini, "El redescubrimiento del judaísmo enochista y el seminario de Enoch", en Los orígenes del judaísmo enochista , ed. G. Boccaccini (Turín: Zamorani, 2002), págs. 9-13. ISBN 88-7158-107-5
^ Véase JJ Collins, "How Distinctive Was Enochic Judaism?", en Meghillot: Studies in the Dead Sea Scrolls V-VI. A Festschrift for Devorah Dimant , ed. M. Bar Asher y E. Tov. (Haifa/Jerusalén: Universidad de Haifa/Instituto Bialik, 2007), págs. 17-34; G. Macaskill, "Priestly Purity, Mosaic Torah and the Emergence of Enochic Judaism", Henoch 29.1 (2007), págs. 67-89; y JH Charlesworth, "A Rare Consensus Among Enoch Specialists: The Date of the Earliest Enoch Book", en The Origins of Enochic Judaism , ed. G. Boccaccini (Turín: Zamorani, 2002), págs. 225-234 ISBN 88-7158-107-5 .
^ G. Boccaccini (ed.), Los orígenes del judaísmo enóquico (Turín: Zamorani, 2002 = Henoch 24.1-2, 2002), con artículos de Randal A. Argall, Andreas Bedenbender, Gabriele Boccaccini, James H. Charlesworth, John J. Collins, J. Harold Ellens , Mark Elliott, Esther Eshel, Hanan Eshel, Florentino García Martínez, Ithamar Gruenwald, Martha Himmelfarb, Michael A. Knibb, Helge S. Kvanvig, Luca Mazzinghi, Pierluigi Piovanelli, Paolo Sacchi, Brian Schmidt, Loren. T, Stuckenbruck, David W. Suter, Eibert JC Tigchelaar, Benjamin G. Wright y Adela Yarbro Collins. ISBN 88-7158-107-5
^ G. Boccaccini, "De la literatura de Enoc al judaísmo enoquiano", en Orígenes de Enoc y Qumrán, ed. G. Boccaccini (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), págs. 1-14. ISBN 0-8028-2878-7
^ Véase JH Charlesworth, "Los libros de Enoc o 1 Enoc importa: Nuevos paradigmas para entender el judaísmo anterior a los setenta", en Enoch and Qumran Origins, ed. G. Boccaccini (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), págs. 436-454; JJ Collins, "El judaísmo enochista y la secta de los Rollos del Mar Muerto", en The Early Enoch Literature, ed. G. Boccaccini y JJ Collins (Leiden: Brill, 2007), págs. 283-299; G. Boccaccini, "Enochians, Urban Essenes, Qumranites: Three Social Groups, One Intellectual Movement", ibídem, págs. 301-327; DR Jackson, Enochic Judaism: Three Defining Paradigm Exemplars (Londres: T&T Clark International, 2004); P. Sacchi, Regola della Comunità (Brescia: Paideia, 2006); y E. Regev, Sectarismo en Qumran: una perspectiva transcultural (Berlín: de Gruyter, 2007)
^ G. Boccaccini (ed.), Orígenes de Enoc y Qumran: nueva luz sobre una conexión olvidada (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), con artículos de William Adler, Matthias Albani, Jeff S. Anderson, Andreas Bedenbender, Stefan Beyerle, Gabriele Boccaccini, James H. Charlesworth, John J. Collins, Michael A. Daise, James R. Davila, Torleif Elgvin, Mark A. Elliott, Hanan Eshel, Peter W. Flint, Ida Fröhlich, Florentino García Martínez, Claudio Gianotto, Lester L. Grabbe , Ithamar Gruenwald, Charlotte Hempel, Matthias Henze, Martha Himmelfarb, Michael A. Knibb, Klaus Koch, Helge S. Kvanvig, Armin Lange, Erik W. Larson, Timothy H. Lim, Corrado Martone, George WE Nickelsburg, Pierluigi Piovanelli, Emile Puech, Annette Yoshiko Reed, John C. Reeves, Henry W. Morisada Rietz, Paolo Sacchi, Lawrence H. Schiffman, Loren T., Stuckenbruck, David W. Suter, Shemaryahu Talmon, Eibert JC Tigchelaar, Patrick Tiller, Liliana Rosso Ubigli, James C. VanderKam, Jacques van Ruiten y Benjamin G. Wright. ISBN 0-8028-2878-7
^ G. Boccaccini y JJ Collins (eds.), The Early Enoch Literature (Leiden: Brill 2007), con artículos de Andreas Bedenbender, Gabriele Boccaccini, John J.Collins, Florentino García Martínez, Martha Himmelfarb, Michael A. Knibb, Klaus Koch, Helge S. Kvanvig, George WE Nickelsburg, Pierluigi Piovanelli, Paolo Sacchi, Loren T. Stuckenbruck, David W. Suter, Eibert Tigchelaar, Patrick Tiller, James Waddell y Benjamin G. Wright. ISBN 978-90-04-16154-2
^ Véase G. Boccaccini, "Biblia e l'Enoch Seminar a Venezia: un felice connubio", en Il Messia tra memoria e attesa, ed. G. Boccaccini (Brescia: Morcelliana, 2005), págs. 7-11.
^ Véase G. Boccaccini (ed.), Il messia tra memoria e attesa (Brescia: Morcelliana, 2005), con artículos de Gabriele Boccaccini, Sergio Caruso, John J. Collins, James H. Charlesworth, Paolo De Benedetti, Rinaldo Fabris, Florentino García Martínez, Ithamas Gruenwald, Amos Luzzatto, Bruno Maggioni, Corrado Martone, Paolo Sacchi, Lawrence Schiffman y James VanderKam.
^ G. Boccaccini, "El seminario de Enoc en Camaldoli: reintroducción de las parábolas de Enoc en el estudio del judaísmo del Segundo Templo y los orígenes cristianos", en Enoc y el Mesías, hijo del hombre: revisitando las parábolas de Enoc, ed. G. Boccaccini (Grand Rapids: Eerdmans, 2007), págs. 3-16.
^ P. Sacchi, "El Seminario Camaldoli de 2005 sobre las parábolas de Enoc: Resumen y perspectivas para futuras investigaciones", en Enoc y el Mesías Hijo del Hombre: Revisando las parábolas de Enoc, ed. G. Boccaccini (Grand Rapids: Eerdmans, 2007), págs. 499-512.
^ G. Boccaccini (ed.), Enoc y el Mesías Hijo del Hombre: revisando el libro de las parábolas (Grand Rapids: Eerdmans, 2007), con artículos de William Adler, Luca Arcari, Kelley Coblentz Bautch, Jonathan Ben-Dov, Gabriele Boccaccini, Daniel Boyarin, James H. Charlesworth, Sabino Chialà, John J. Collins, Jason von Ehrenkrook, Hanan Eshel, Ida Fröhlich, Charles A. Gieschen, Lester L. Grabbe , Darrell D. Hannah, Matthias Henze, Michael A. Knibb, Klaus Koch, Helge S. Kvanvig, George WE Nickelsburg, Gerbern Oegema, Daniel C. Olson, Andrei A. Orlov , Pierluigi Piovanelli, Paolo Sacchi, Loren T, Stuckenbruck, David W. Suter, Michael E. Stone, Eibert jc Tigchelaar, James C. VanderKam, Pieter M. Venter, Leslie W. Walck, Benjamin G. Wright y Adela Yarbro Collins. ISBN 978-0-8028-0377-1
^ G. Boccaccini y G. Ibba (eds.), Enoc y la Torá mosaica: La evidencia de los jubileos (Grand Rapids: Eerdmans, 2009), con artículos de Betsy Halpern Amaru, Kelley Coblentz Bautch, Jonathan Ben-Dov, John Bergsma, Lutz Doering, John Endres, Esther Eshel, William Gilders, Lester L. Grabbe , Matthias Henze, Martha Himmelfarb, David Jackson, Helge Kvanvig, Erik Larson, Hindy Najman, Andrei A. Orlov, Annette Yoshiko Reed, Eyal Regev, Jacques van Ruiten, Lawrence H. Schiffman, James Scott, Michael Segal, Aharon Shemesh, Loren T. Stuckenbruck, David Suter, James C. VanderKam y Benjamin Wright.
^ Véase P. Bertalotto y T. Hanneken (eds.), "Short Papers on Enoch and Jubilees presented at the Fourth Enoch Seminar", Henoch 31.1 (2009), con artículos de Christoph Berner, Siam Bhayro, Gianantonio Borgonvo, Daniel K. Falk, William Loader, Bilhah Nitzan, Stephane Saulnier, Daniel Thomas y Cristiana Tretti, Andreas Bedenbender, Calum Carmichael, Karoly Dobos, Henryk Drwanel, Maxine Grossman, Jamal Hopkins, Giovanni Ibba, Dorothy Peteres y Stephen Pfann.
^ Andrei A. Orlov, G. Boccaccini y J. Zurawski (eds.), Nuevas perspectivas sobre 2 Enoc: ya no sólo eslavo (Leiden: Brill, 2012)

Enlaces externos

Sitio web del Seminario Enoch
Sitio web del Centro de Estudios Cristianos Primitivos de Michigan
Reseña del sitio web de Literatura Bíblica
4 Enoc: La enciclopedia en línea del judaísmo del Segundo Templo

[1] Véase G. Boccaccini, "El renacimiento contemporáneo de los estudios de Enoc y el Seminario de Enoc", en The Early Enoch Literature, ed. G. Boccaccini y JJ Collins (Leiden: Brill, 2007), págs. VII-X. ISBN 90-04-16154-6

[2] El Seminario Enoch es parte de las actividades del Programa "Judaísmo y Cristianismo en el Mundo Grecorromano (JCGRW)" del Departamento de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad de Michigan; consulte el sitio web del JCGRW.

[3] El Centro de Estudios Cristianos Primitivos de Michigan (MCECS) es una corporación registrada sin fines de lucro del Estado de Michigan, que promueve el avance y la difusión del conocimiento en el campo académico de los Estudios Cristianos Primitivos en la Universidad de Michigan y en todo el estado y enumera específicamente entre sus objetivos, "apoyar las actividades internacionales del Seminario Enoch..., que reúne a académicos de todo el mundo para discutir temas relativos al cristianismo primitivo"; consulte el sitio web de MCECS.

[4] Véase G. Boccaccini, "El redescubrimiento del judaísmo enochista y el seminario de Enoch", en Los orígenes del judaísmo enochista , ed. G. Boccaccini (Turín: Zamorani, 2002), págs. 9-13. ISBN 88-7158-107-5

[5] Véase JJ Collins, "How Distinctive Was Enochic Judaism?", en Meghillot: Studies in the Dead Sea Scrolls V-VI. A Festschrift for Devorah Dimant , ed. M. Bar Asher y E. Tov. (Haifa/Jerusalén: Universidad de Haifa/Instituto Bialik, 2007), págs. 17-34; G. Macaskill, "Priestly Purity, Mosaic Torah and the Emergence of Enochic Judaism", Henoch 29.1 (2007), págs. 67-89; y JH Charlesworth, "A Rare Consensus Among Enoch Specialists: The Date of the Earliest Enoch Book", en The Origins of Enochic Judaism , ed. G. Boccaccini (Turín: Zamorani, 2002), págs. 225-234 ISBN 88-7158-107-5 .

[6] G. Boccaccini (ed.), Los orígenes del judaísmo enóquico (Turín: Zamorani, 2002 = Henoch 24.1-2, 2002), con artículos de Randal A. Argall, Andreas Bedenbender, Gabriele Boccaccini, James H. Charlesworth, John J. Collins, J. Harold Ellens , Mark Elliott, Esther Eshel, Hanan Eshel, Florentino García Martínez, Ithamar Gruenwald, Martha Himmelfarb, Michael A. Knibb, Helge S. Kvanvig, Luca Mazzinghi, Pierluigi Piovanelli, Paolo Sacchi, Brian Schmidt, Loren. T, Stuckenbruck, David W. Suter, Eibert JC Tigchelaar, Benjamin G. Wright y Adela Yarbro Collins. ISBN 88-7158-107-5

[7] G. Boccaccini, "De la literatura de Enoc al judaísmo enoquiano", en Orígenes de Enoc y Qumrán, ed. G. Boccaccini (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), págs. 1-14. ISBN 0-8028-2878-7

[8] Véase JH Charlesworth, "Los libros de Enoc o 1 Enoc importa: Nuevos paradigmas para entender el judaísmo anterior a los setenta", en Enoch and Qumran Origins, ed. G. Boccaccini (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), págs. 436-454; JJ Collins, "El judaísmo enochista y la secta de los Rollos del Mar Muerto", en The Early Enoch Literature, ed. G. Boccaccini y JJ Collins (Leiden: Brill, 2007), págs. 283-299; G. Boccaccini, "Enochians, Urban Essenes, Qumranites: Three Social Groups, One Intellectual Movement", ibídem, págs. 301-327; DR Jackson, Enochic Judaism: Three Defining Paradigm Exemplars (Londres: T&T Clark International, 2004); P. Sacchi, Regola della Comunità (Brescia: Paideia, 2006); y E. Regev, Sectarismo en Qumran: una perspectiva transcultural (Berlín: de Gruyter, 2007)

[9] G. Boccaccini (ed.), Orígenes de Enoc y Qumran: nueva luz sobre una conexión olvidada (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), con artículos de William Adler, Matthias Albani, Jeff S. Anderson, Andreas Bedenbender, Stefan Beyerle, Gabriele Boccaccini, James H. Charlesworth, John J. Collins, Michael A. Daise, James R. Davila, Torleif Elgvin, Mark A. Elliott, Hanan Eshel, Peter W. Flint, Ida Fröhlich, Florentino García Martínez, Claudio Gianotto, Lester L. Grabbe , Ithamar Gruenwald, Charlotte Hempel, Matthias Henze, Martha Himmelfarb, Michael A. Knibb, Klaus Koch, Helge S. Kvanvig, Armin Lange, Erik W. Larson, Timothy H. Lim, Corrado Martone, George WE Nickelsburg, Pierluigi Piovanelli, Emile Puech, Annette Yoshiko Reed, John C. Reeves, Henry W. Morisada Rietz, Paolo Sacchi, Lawrence H. Schiffman, Loren T., Stuckenbruck, David W. Suter, Shemaryahu Talmon, Eibert JC Tigchelaar, Patrick Tiller, Liliana Rosso Ubigli, James C. VanderKam, Jacques van Ruiten y Benjamin G. Wright. ISBN 0-8028-2878-7

[10] G. Boccaccini y JJ Collins (eds.), The Early Enoch Literature (Leiden: Brill 2007), con artículos de Andreas Bedenbender, Gabriele Boccaccini, John J.Collins, Florentino García Martínez, Martha Himmelfarb, Michael A. Knibb, Klaus Koch, Helge S. Kvanvig, George WE Nickelsburg, Pierluigi Piovanelli, Paolo Sacchi, Loren T. Stuckenbruck, David W. Suter, Eibert Tigchelaar, Patrick Tiller, James Waddell y Benjamin G. Wright. ISBN 978-90-04-16154-2

[11] Véase G. Boccaccini, "Biblia e l'Enoch Seminar a Venezia: un felice connubio", en Il Messia tra memoria e attesa, ed. G. Boccaccini (Brescia: Morcelliana, 2005), págs. 7-11.

[12] Véase G. Boccaccini (ed.), Il messia tra memoria e attesa (Brescia: Morcelliana, 2005), con artículos de Gabriele Boccaccini, Sergio Caruso, John J. Collins, James H. Charlesworth, Paolo De Benedetti, Rinaldo Fabris, Florentino García Martínez, Ithamas Gruenwald, Amos Luzzatto, Bruno Maggioni, Corrado Martone, Paolo Sacchi, Lawrence Schiffman y James VanderKam.

[13] G. Boccaccini, "El seminario de Enoc en Camaldoli: reintroducción de las parábolas de Enoc en el estudio del judaísmo del Segundo Templo y los orígenes cristianos", en Enoc y el Mesías, hijo del hombre: revisitando las parábolas de Enoc, ed. G. Boccaccini (Grand Rapids: Eerdmans, 2007), págs. 3-16.

[14] P. Sacchi, "El Seminario Camaldoli de 2005 sobre las parábolas de Enoc: Resumen y perspectivas para futuras investigaciones", en Enoc y el Mesías Hijo del Hombre: Revisando las parábolas de Enoc, ed. G. Boccaccini (Grand Rapids: Eerdmans, 2007), págs. 499-512.

[15] G. Boccaccini (ed.), Enoc y el Mesías Hijo del Hombre: revisando el libro de las parábolas (Grand Rapids: Eerdmans, 2007), con artículos de William Adler, Luca Arcari, Kelley Coblentz Bautch, Jonathan Ben-Dov, Gabriele Boccaccini, Daniel Boyarin, James H. Charlesworth, Sabino Chialà, John J. Collins, Jason von Ehrenkrook, Hanan Eshel, Ida Fröhlich, Charles A. Gieschen, Lester L. Grabbe , Darrell D. Hannah, Matthias Henze, Michael A. Knibb, Klaus Koch, Helge S. Kvanvig, George WE Nickelsburg, Gerbern Oegema, Daniel C. Olson, Andrei A. Orlov , Pierluigi Piovanelli, Paolo Sacchi, Loren T, Stuckenbruck, David W. Suter, Michael E. Stone, Eibert jc Tigchelaar, James C. VanderKam, Pieter M. Venter, Leslie W. Walck, Benjamin G. Wright y Adela Yarbro Collins. ISBN 978-0-8028-0377-1

[16] G. Boccaccini y G. Ibba (eds.), Enoc y la Torá mosaica: La evidencia de los jubileos (Grand Rapids: Eerdmans, 2009), con artículos de Betsy Halpern Amaru, Kelley Coblentz Bautch, Jonathan Ben-Dov, John Bergsma, Lutz Doering, John Endres, Esther Eshel, William Gilders, Lester L. Grabbe , Matthias Henze, Martha Himmelfarb, David Jackson, Helge Kvanvig, Erik Larson, Hindy Najman, Andrei A. Orlov, Annette Yoshiko Reed, Eyal Regev, Jacques van Ruiten, Lawrence H. Schiffman, James Scott, Michael Segal, Aharon Shemesh, Loren T. Stuckenbruck, David Suter, James C. VanderKam y Benjamin Wright.

[17] Véase P. Bertalotto y T. Hanneken (eds.), "Short Papers on Enoch and Jubilees presented at the Fourth Enoch Seminar", Henoch 31.1 (2009), con artículos de Christoph Berner, Siam Bhayro, Gianantonio Borgonvo, Daniel K. Falk, William Loader, Bilhah Nitzan, Stephane Saulnier, Daniel Thomas y Cristiana Tretti, Andreas Bedenbender, Calum Carmichael, Karoly Dobos, Henryk Drwanel, Maxine Grossman, Jamal Hopkins, Giovanni Ibba, Dorothy Peteres y Stephen Pfann.

[18] Andrei A. Orlov, G. Boccaccini y J. Zurawski (eds.), Nuevas perspectivas sobre 2 Enoc: ya no sólo eslavo (Leiden: Brill, 2012)