Sello de Mahoma

El Sello de Mahoma ( en turco : Muhammed'in mührü; en árabe : ختم الرسول ; en romanizado :  KḪatm ar-Rasūl ) ^[a] es una de las reliquias de Mahoma conservadas en el Palacio de Topkapi por los sultanes otomanos como parte de la colección de Reliquias Sagradas .

El diseño más popular es supuestamente la réplica de un sello utilizado por Mahoma en varias cartas enviadas a dignatarios extranjeros.

En 1675, Jean-Baptiste Tavernier informó que el sello se guardaba en una pequeña caja de ébano en un nicho cortado en la pared al pie de un diván en la sala de reliquias de Topkapi. El sello en sí está revestido de cristal, de aproximadamente 3" × 4", con un borde de marfil . Se ha utilizado hasta el siglo XVII para sellar documentos. ^[1]

El sello es una pieza rectangular de ágata roja , de aproximadamente 1 cm (½") de largo, ^{[ cita requerida ]} inscrita con محمد رسول الله (es decir, Allāh "Dios" en la primera línea, rasūl " mensajero " en la segunda línea y Muḥammad en la parte inferior de manera similar a como se muestra en la imagen de arriba). ^[2] Según la tradición historiográfica musulmana, el sello original de Mahoma fue heredado por Abu Bakr , Umar y Uthman , pero Uthman lo perdió en un pozo en Medina . ^[2] Se dice que Uthman hizo una réplica del sello, y este sello supuestamente fue encontrado en la captura de Bagdad (1534) y llevado a Estambul. ^[3]

Según George Frederick Kunz , cuando Mahoma estaba a punto de enviar una carta al emperador Heraclio , le dijeron que necesitaba un sello para que se reconociera que provenía de él. Mahoma tenía un sello hecho de plata, con las palabras Muḥammad rasūl Allāh o "Mahoma el Apóstol de Dios". Las tres palabras, en tres líneas, estaban en el anillo, y Mahoma ordenó que no se hiciera ningún duplicado. Después de su muerte, el anillo llegó a manos de Uthman , quien accidentalmente dejó caer el anillo en el pozo de Aris. El pozo era tan profundo que nunca se encontró el fondo, y el anillo permaneció perdido. En ese momento se hizo una copia, pero se asumió que la pérdida del anillo original era una indicación de mala fortuna venidera. ^{[4] [5] [6]}

Sir Richard Francis Burton escribe que es una “tradición del Profeta” que la cornalina es la mejor piedra para un anillo de sello, y que esa tradición todavía se usaba en 1868. La piedra cornalina también es “una protección contra la pobreza”. ^[7]

Otro diseño del sello de Mahoma es circular, basado en copias manuscritas de las cartas de Mahoma de la época otomana . Esta es la variante que se ha vuelto conocida como el "sello de Mahoma".

Esta versión del sello está inscrita así, para leerse de abajo a arriba:

• الله ‎ ( Allāh, "Dios")
• رسول ‎ ( rasūl, "es el mensajero de")
• Muhammad​​​

La autenticidad de las cartas y del sello es dudosa y ha sido cuestionada casi desde su descubrimiento, aunque hay pocas investigaciones al respecto. Algunos investigadores, como Nöldeke (1909), consideran que la copia que se conserva actualmente es una falsificación, y Öhrnberg (2007) considera que toda la narración relativa a la carta a los muqawqis "carece de valor histórico" y que el sello es falso por razones paleográficas , ya que el estilo de escritura es anacrónico y sugiere un origen turco otomano. ^[9]

Además de utilizar un anillo de sello para sellar documentos, Mahoma también pudo haber utilizado otras técnicas para demostrar la procedencia de su correspondencia. En una supuesta carta al Monasterio de Santa Catalina en Egipto, firmó la carta, también llamada Ashtiname de Mahoma , entintando su mano y presionando la impresión sobre el papel. La carta otorgaba protección y privilegios al monasterio. En una parte dice: “Los eximiré de todo aquello que pueda perturbarlos, de las cargas que otros pagan como juramento de lealtad. No deben dar nada de sus ingresos que no les agrade; no deben ser ofendidos, perturbados, coaccionados u obligados. No se debe cambiar a sus jueces ni impedirles que cumplan con sus funciones, ni se debe perturbar a los monjes en el ejercicio de su orden religiosa, ni se debe impedir que la gente que está en reclusión habite en sus celdas. Nadie puede saquear a estos cristianos, ni destruir o saquear ninguna de sus iglesias o casas de culto, ni tomar nada de lo que se encuentra dentro de estas casas y llevarlo a las casas del Islam. Y quien se lleve algo de ellas será alguien que ha corrompido el juramento de Dios y, en verdad, desobedecido a Su Mensajero”. Está sellado con una impresión que representa la mano de Muhammad. ^[10]