Fuerte Mose
Lugar histórico de Estados Unidos
Parque estatal histórico de Fort Mose
Sitio del antiguo fuerte
UbicaciónSan Agustín, Florida
Coordenadas29°55′40″N 81°19′31″O / 29.92778, -81.32528
Área24 acres (9,7 ha)
Número de referencia NRHP 94001645 [1]
Fechas significativas
Agregado a NRHP12 de octubre de 1994 [1]
NHL designado12 de octubre de 1994 [2]

Fort Mose (originalmente conocido como Gracia Real de Santa Teresa de Mose [3] , [4] y más tarde como Fort Mose , [2] o alternativamente Fort Moosa o Fort Mossa [5] ) es un antiguo fuerte español en St. Augustine, Florida . En 1738, el gobernador de la Florida española , Manuel de Montiano , hizo que el fuerte se estableciera como un asentamiento negro libre , el primero en ser sancionado legalmente en lo que se convertiría en el territorio de los Estados Unidos. [6] Fue designado Monumento Histórico Nacional de EE. UU. el 12 de octubre de 1994.

El Parque Estatal Histórico Fort Mose, que ahora incluye un centro de visitantes y un pequeño museo, está ubicado en el borde de una marisma en el lado occidental de la vía fluvial que separa el continente de las islas costeras de barrera. El sitio original del fuerte del siglo XVIII fue descubierto en una excavación arqueológica de 1986. El sitio de 24 acres (9,7 ha) ahora está protegido como un parque estatal de Florida , administrado a través del Área de Recreación Estatal Anastasia . Fort Mose es el "sitio principal en el Sendero de la Herencia Negra de Florida". [7]

En 2022, la Fundación de Parques Estatales de Florida recibió una subvención del Programa de Subvenciones Culturales e Históricas Afroamericanas de Florida para reconstruir el fuerte con fines históricos. Se recaudaron fondos adicionales gracias a un concierto de jazz celebrado poco antes del anuncio. [8]

Fort Mose se ha convertido en un lugar para conciertos al aire libre. En febrero de 2023 se celebró otro concierto de blues.

Historia colonial

Fondo

Ya en 1689, las autoridades coloniales de la Florida española habían comenzado a ofrecer asilo a los esclavos fugitivos que huían de la colonia de Virginia . Un lugar de particular interés era San Agustín , donde los españoles habían establecido la Misión Nombre de Dios con la ayuda de esclavos y colonos afroespañoles a fines del siglo XVI.

En 1693, el rey Carlos II de España emitió un decreto real que proclamaba que a los fugitivos se les concedería asilo en Florida a cambio de convertirse al catolicismo , lo que requería el bautismo con nombres cristianos, y servir durante cuatro años en la milicia colonial . [9] En 1742, la comunidad se había convertido en un asentamiento cimarrón similar a los de otras colonias europeas en las Américas , y los españoles utilizaron el asentamiento como la primera línea de defensa contra las incursiones externas en Florida. [10]

Fuerte Mose

Marcador histórico, Santa Teresa de Mose (Fort Mose), frente
Marcador histórico, Santa Teresa de Mose (Fort Mose) (reverso)
Copia del plano del fuerte de San Agustín de la Florida y sus contornos del Ingeniero Real Pedro Ruiz de Olano, 1740
Extracto de la leyenda del mapa de Olano de San Agustín, Florida y alrededores, dibujado por el ingeniero real español Pedro Ruiz de Olano. El mapa muestra el Fuerte Mose y el Castillo de San Marcos durante el asedio de Oglethorpe en 1740.

En 1738, el gobernador Montiano ordenó la construcción del fuerte militar Gracia Real de Santa Teresa de Mose, a unas 2 millas (3,2 km) al norte de San Agustín. Cualquier esclavo fugitivo descubierto por los españoles fue dirigido allí. Si aceptaban el catolicismo y eran bautizados con nombres cristianos, y los capaces servían en la milicia colonial, los españoles los trataban como libres . El líder militar del fuerte, que desde 1726 había sido el capitán designado de la milicia negra libre en San Agustín, [11] era un mandinga nacido en la región africana de Gambia, y bautizado como Francisco Menéndez . Había sido capturado por traficantes de esclavos y enviado a través del Atlántico a la colonia de Carolina , [12] de donde, él, como muchas otras personas negras esclavizadas, escapó y buscó refugio en la Florida española . Su estatus como líder se consolidó ante las autoridades coloniales españolas cuando ayudó a defender la ciudad de un ataque británico liderado por John Palmer en 1728, y se distinguió por su valentía. [13] Fue el líder de facto de la comunidad cimarrona de Mose.

Fort Mose fue el primer asentamiento negro libre legalmente sancionado en lo que luego se convertiría en los Estados Unidos, y tenía una población de alrededor de 100 habitantes . [6] El pueblo tenía una muralla a su alrededor con viviendas en su interior, así como una iglesia y un fuerte de tierra.

La noticia del asentamiento de negros libres en Mose llegó a las colonias británicas de Carolina del Sur y Georgia, y atrajo a los esclavos que escapaban. Los negros y sus aliados indígenas ayudaron a los fugitivos a huir hacia el sur, a Florida. La colonia española necesitaba trabajadores cualificados, y los libertos reforzaron las fuerzas militares de San Agustín. En 1738, el gobernador español estableció a los fugitivos en su propia ciudad fortificada (oficialmente conocida como Gracia Real de Santa Teresa de Mose, pero que normalmente se mencionaba simplemente como "Mose" en los documentos gubernamentales de la época). Esta acción administrativa siguió el ejemplo de los gobiernos coloniales del Caribe, permitiendo a los españoles mantener y poblar el territorio amenazado por los carolinianos. [14] Se cree que la existencia de Fort Mose ayudó a inspirar la Rebelión Stono en septiembre de 1739. [15] Esta fue liderada por esclavos que "recién llegados de África". [16] Durante la revuelta Stono, varias docenas de africanos que se cree que eran del Reino del Congo intentaron llegar a la Florida española. Algunos tuvieron éxito y se adaptaron rápidamente a la vida allí, pues ya estaban bautizados como católicos (Kongo era una nación católica) y hablaban portugués. [15]

Como puesto militar, Mose defendió el acceso norte a San Agustín, la capital de La Florida . La mayoría de sus habitantes provenían originalmente de numerosos grupos tribales y culturales diferentes en África Occidental (predominantemente Kongos , Carabalis y Mandinga ) y habían sido vendidos como esclavos en las colonias de Carolina del Norte y Carolina del Sur . [17] Mientras luchaban por abrirse camino hacia la libertad en Florida, tuvieron interacciones frecuentes con muchos pueblos nativos americanos. Al defender con éxito su libertad y la Florida española a mediados del siglo XVIII, los habitantes negros de Fort Mose tuvieron un papel importante en los conflictos políticos contemporáneos entre las potencias coloniales europeas en el sureste. [18]

Los habitantes de Mose hicieron alianzas políticas con los españoles y sus aliados indios y tomaron las armas contra sus antiguos amos. Tras el asesinato de algunos habitantes del fuerte por parte de los aliados indios de los británicos, Montiano ordenó que lo abandonaran y que sus habitantes se reasentaran en San Agustín. Más tarde, los británicos ocuparon el fuerte ellos mismos.

La milicia negra luchó junto a los soldados regulares españoles contra las fuerzas británicas al mando de James Oglethorpe , que lanzó un ataque a San Agustín en 1740 durante la Guerra de la Oreja de Jenkins . Durante el conflicto que siguió, una fuerza floridana formada por tropas españolas, auxiliares indígenas y milicia negra libre contraatacó a las tropas de Oglethorpe y las derrotó, destruyendo el fuerte en el proceso. Oglethorpe se vio obligado finalmente a retirar sus fuerzas a Georgia, donde la milicia española negra también participó en el contraataque español fallido en 1742.

En 1752, los españoles habían regresado a Fort Mose y lo habían reconstruido, y el nuevo gobernador reubicó por la fuerza a la mayoría de los negros libres de nuevo en el asentamiento defensivo, desde la cultura más cosmopolita y multilingüe de San Agustín. [19]

Después de que Florida Oriental fuera cedida a los británicos en el Tratado de París de 1763 , la mayoría de los habitantes negros libres emigraron a Cuba con los colonos españoles evacuados. [20] [21] En ese momento, la población negra en San Agustín y Fort Mose totalizaba alrededor de 3.000, de los cuales aproximadamente tres cuartas partes eran esclavos fugitivos. [22]

Los británicos restauraron el fuerte después de que los españoles lo evacuaran, quienes luego regresaron en 1784, y lo utilizaron nuevamente como puesto militar. Más tarde fue ocupado por los Patriotas de Florida , quienes buscaban capturar Florida para los recién creados Estados Unidos. Una emboscada de una alianza española e india (que nuevamente incluía combatientes negros) destruyó el fuerte por última vez en 1812. [23] [24]

Legado

Fort Mose, un refugio para esclavos refugiados, principalmente de Carolina del Sur y Georgia, se considera el "sitio principal en el Florida Black Heritage Trail ". [7] El Servicio de Parques Nacionales lo destaca como un sitio precursor del Ferrocarril Subterráneo . [6] Esta fue la red en los años anteriores a la guerra civil estadounidense por la que los esclavos escaparon hacia la libertad, con mayor frecuencia al Norte y Canadá, pero también a las Bahamas y México.

Identificación moderna e investigación arqueológica del sitio

La entrada del Parque Estatal Histórico de Fort Mose.
Artefactos encontrados en el sitio de Fort Mose, exhibidos en el Centro de Visitantes

El sitio fue abandonado cuando la Florida española fue cedida a los británicos en 1763 por el Tratado de París , y la comunidad fue evacuada por los españoles a Cuba . El sitio vacío fue demolido por los británicos en 1812, durante la Guerra de 1812. En 1968, motivado por la reciente violencia racial (1963-1964) en San Agustín (véase el movimiento de San Agustín ), Frederick Eugene "Jack" Williams, un residente de San Agustín de mucho tiempo, historiador y arqueólogo aficionado, localizó el sitio a partir de un mapa antiguo, compró el terreno y comenzó una campaña, apoyada por el Caucus Negro en la legislatura de Florida, para que se excavara el sitio. [25]

De 1986 a 1988, un equipo de especialistas, el Equipo de Investigación de Fort Mose, dirigido por Kathleen Deagan del Museo de Historia Natural de Florida , Jane Landers (en ese entonces en la Universidad de Florida y posteriormente en la Universidad de Vanderbilt ) y John Marron de la Universidad de Florida , realizó una investigación arqueológica e histórica en Fort Mose. [26] Su trabajo reveló el sitio del fuerte original, [27] así como la segunda instalación construida en 1752. Sus descubrimientos mostraron que los africanos desempeñaron papeles importantes en los conflictos geopolíticos entre las potencias coloniales europeas en el sureste de lo que ahora es Estados Unidos.

Los documentos examinados por la historiadora Jane Landers en los archivos coloniales de España, Florida, Cuba y Carolina del Sur revelan quiénes vivían en Mose y tienen una idea de cómo eran sus vidas en el asentamiento. En 1759, el pueblo estaba formado por veintidós chozas con techo de paja de palma que albergaban a treinta y siete hombres, quince mujeres, siete niños y ocho niñas. Los habitantes de Mose cultivaban sus propios cultivos y sus hombres montaban guardia en el fuerte o patrullaban la frontera al servicio de la corona. [28] Asistían a misa en una capilla de madera donde también vivía su sacerdote. La mayoría de ellos se casaban con otros refugiados, pero algunos se casaban con mujeres indias o esclavas que vivían en San Agustín.

Durante el primer año de excavación, los arqueólogos descubrieron restos de estructuras de fortaleza, incluido su foso, muros de tierra revestidos de arcilla y las estructuras de madera en el interior de los muros. Encontraron una amplia variedad de artefactos: parafernalia militar como pedernales, perdigones de plomo, hebillas y herrajes de metal; artículos domésticos como boquillas de pipa, dedales, clavos, cerámica y botellas de vidrio; [29] y restos de alimentos como semillas y huesos quemados. [30]

Un panorama de las hamacas y las marismas en el sitio de Fort Mose.

La ubicación de Fort Mose en el pequeño canal de marea llamado Mose Creek ( Caño Mose ) (ahora generalmente conocido como Robinson Creek) dio a los colonos Mose acceso a las marismas estuarinas, bancos de ostras, marismas y otros arroyos de marea del río Tolomato , o río Norte, que se une al río Matanzas para formar la bahía Matanzas , el puerto de San Agustín. Este estuario de marea era una rica fuente de alimentos. El análisis de los restos de fauna encontrados en el sitio por el equipo de zooarqueóloga Elizabeth Reitz indicó que los aldeanos Mose tenían una dieta muy similar a la de las comunidades indígenas cercanas, con una fuerte dependencia de las proteínas marinas y los alimentos silvestres. [31]

De 2019 a 2024, se han llevado a cabo nuevas investigaciones arqueológicas en el sitio en un proyecto patrocinado conjuntamente por Flagler College , la Universidad de Florida , la Universidad de Texas en Austin y LAMP (Lighthouse Archaeological Maritime Program), el brazo de investigación del St. Augustine Lighthouse & Maritime Museum. Estas excavaciones son únicas porque se han llevado a cabo tanto en tierra como bajo el agua en los arroyos circundantes, lo que dio como resultado una amplia variedad de artefactos domésticos y militares y restos de alimentos de la milicia negra de 1752-1764 junto con otros períodos de ocupación. [32]

Instalaciones

En la actualidad, los artefactos se exhiben en el museo ubicado dentro del Centro de Visitantes del parque. En el terreno, se utilizan paneles interpretativos para ilustrar la historia del sitio. Se han instalado tres réplicas de elementos históricos dentro del parque: una choza o cabaña para cocinar, un pequeño jardín histórico y una pequeña embarcación española llamada barca chata.

En enero de 2024 se llevó a cabo una ceremonia de inicio de obras para la construcción de una réplica del fuerte de 1738 en los terrenos del parque. Se pretende que sea una réplica a escala real de la fortificación original. La construcción de una réplica abierta a los visitantes del parque ha sido un objetivo de la Sociedad Histórica de Fort Mose desde mediados de la década de 1990, aunque el proyecto no avanzó en serio hasta principios de la década de 2020, cuando importantes donaciones y subvenciones aseguraron la financiación necesaria, estimada en alrededor de 3 millones de dólares. La construcción está actualmente en marcha. [33]

La historia de Fort Mose se cuenta en un libro para niños publicado en 2010 por Deagan y Darcie MacMahon. Contiene material que no suele encontrarse en un libro infantil: un índice, una larga lista de fuentes, recursos de Internet y documentación para todas las ilustraciones. [34] Landers también ha escrito una historia completa de la Florida española, que cubre a Mose en detalle. [35]

Fuerte Mosé Bourbon

En 2022, una destilería de Fort Lauderdale propiedad de negros lanzó Fort Mosé [ sic ] Bourbon. [36]

Estos paneles están publicados en el Centro de Visitantes del Parque Estatal Histórico de Fort Mose.

  • Orígenes africanos
    Orígenes africanos
  • Pasaje intermedio
    Pasaje intermedio
  • Esclavitud británica
    Esclavitud británica
  • Escape y huida
    Escape y huida
  • Fuerte Mose I
    Fuerte Mose I
  • Mose sangriento
    Mose sangriento
  • Fuerte Mose II
    Fuerte Mose II
  • Evacuación
    Evacuación
  • Milicia negra
    Milicia negra

Véase también

Referencias

Recursos de la biblioteca sobre
Fort Mose
  • Recursos en tu biblioteca
  • Recursos en otras bibliotecas
  1. ^ ab "Sistema de Información del Registro Nacional – (#94001645)". Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 9 de julio de 2010.
  2. ^ ab "Fort Mose Site". Resumen de la lista de lugares de interés histórico nacional . Servicio de Parques Nacionales. 20 de junio de 2008. Archivado desde el original el 21 de enero de 2009.
  3. ^ Kathleen A. Deagan (2014). "Fort Mose: la primera comunidad negra libre de Estados Unidos". En Ann L.; Henderson Gary R. Mormino; Carlos J. Cano (eds.). Caminos españoles en Florida, 1492-1992: Caminos Españoles en La Florida, 1492-1992 . Prensa de piña. pag. 142.ISBN​ 978-1-56164-744-6.
  4. ^ Fastiggi, Robert L. (2010). Suplemento de la Nueva Enciclopedia Católica 2009. Gale/Cengage Learning. pág. 339. ISBN 978-1-4144-7527-1.
  5. ^ Hurston, Zora Neal; Logan, Rayford Whittingham (1927). Woodson, Carter Godwin (ed.). "Comunicaciones". The Journal of Negro History . 12 (1). Asociación para el Estudio de la Vida y la Historia de los Negros: 664.
  6. ^ abc A bordo del Ferrocarril Subterráneo – Sitio de Fort Mose, Servicio de Parques Nacionales
  7. ^ ab Darcie MacMahon; Kathleen Deagan (septiembre-octubre de 1996). "Legado de Fort Mose - Archivo de la revista Archaeology". Arqueología . 49 (5) . Consultado el 20 de julio de 2019 .
  8. ^ "El Fort Mose de San Agustín gana más exposición, más de 1,23 millones de dólares gracias a subvenciones y series de jazz". St. Augustine Record . Consultado el 22 de mayo de 2022 .
  9. ^ Patrick Riordan (verano de 1996). "En busca de la libertad en Florida: pueblos indígenas, afroamericanos y colonos, 1670-1816". The Florida Historical Quarterly . 75 (1). Sociedad Histórica de Florida: 30.
  10. ^ Peter Linebaugh; Marcus Rediker (2000). La hidra de múltiples cabezas: marineros, esclavos, plebeyos y la historia oculta del Atlántico revolucionario. Beacon Press. pág. 205. ISBN 978-0-8070-5007-1.
  11. ^ Alan Gallay (11 de junio de 2015). Guerras coloniales de América del Norte, 1512-1763 (Routledge Revivals): una enciclopedia. Routledge. pág. 435. ISBN 978-1-317-48719-7.
  12. ^ Jane Landers (3 de octubre de 2013). "Las transformaciones atlánticas de Francisco Menéndez". En Lisa A. Lindsay, John Wood Sweet (ed.). Biografía y el Atlántico negro . University of Pennsylvania Press. pág. 213. ISBN 978-0-8122-4546-2.
  13. ^ Ira Berlin (julio de 2009). Muchos miles se fueron: los dos primeros siglos de esclavitud en América del Norte. Harvard University Press. pág. 74. ISBN 978-0-674-02082-5.
  14. ^ Jane Landers (22 de octubre de 1999). "Gracia Real de Santa Teresa de Mose: Un pueblo negro libre en la Florida colonial española". En Darlene Clark; Hine Earnestine L. Jenkins (eds.). Una cuestión de masculinidad, volumen 1: Un lector sobre la historia y la masculinidad de los hombres negros estadounidenses, "Derechos de masculinidad": La construcción de la historia y la masculinidad de los hombres negros, 1750-1870 . Indiana University Press. pág. 91. ISBN 0-253-11247-8.
  15. ^ ab Berlín 2009, pág. 73
  16. ^ Patrick Riordan (verano de 1996). "Encontrando la libertad en Florida: pueblos nativos, afroamericanos y colonos, 1670-1816". The Florida Historical Quarterly . 75 (1). Sociedad Histórica de Florida: 25.
  17. ^ Jane Landers (22 de octubre de 1999). "Gracia Real de Santa Teresa de Mose: Un pueblo negro libre en la Florida colonial española". En Darlene Clark; Hine Earnestine L. Jenkins (eds.). Una cuestión de masculinidad, volumen 1: Un lector sobre la historia y la masculinidad de los hombres negros estadounidenses, "Derechos de masculinidad": La construcción de la historia y la masculinidad de los hombres negros, 1750-1870 . Indiana University Press. pág. 104. ISBN 0-253-11247-8.
  18. ^ Elizabeth J. Reitz (1994). "Análisis zooarqueológico de una comunidad africana libre: Gracia Real de Santa Teresa de Mose". Arqueología histórica . 28 (1). Springer: 24. doi :10.1007/BF03374179. ISSN  0440-9213. S2CID  164170697.
  19. ^ Berlín 2009, pág. 76
  20. ^ Jane Landers (1990). "Gracia Real de Santa Teresa de Mose: Un pueblo negro libre en la Florida colonial española". The American Historical Review . 95 (1). Oxford University Press: 29. doi :10.2307/2162952. ISSN  0002-8762. JSTOR  2162952.
  21. ^ Kathleen A. Deagan; Darcie A. MacMahon (1995). Fort Mose: la fortaleza negra de la libertad en la América colonial. University Press of Florida. pág. 17. ISBN 978-0-8130-1352-7.
  22. ^ Berlín 2009, pág. 76
  23. ^ Deagan, Kathleen A; MacMahon, Darcie (1996). Fort Mose: la fortaleza negra de la libertad en la América colonial. Univ. Press of Florida. ISBN 0-8130-1351-8.OCLC 633802185  .
  24. ^ Kruse, Paul (1952). "Un agente secreto en el este de Florida: el general George Mathews y la Guerra Patriota". The Journal of Southern History . 18 (2): 210. doi :10.2307/2954272. JSTOR  2954272 . Consultado el 13 de junio de 2022 .
  25. ^ McIver, Stuart (14 de febrero de 1993). "El llamado a la libertad de Fort Mose. El ferrocarril subterráneo poco conocido de Florida fue la ruta de escape que tomaron los esclavos que huyeron al estado en el siglo XVIII y establecieron el primer pueblo negro de Estados Unidos". Sun-Sentinel . Archivado desde el original el 13 de febrero de 2018 . Consultado el 10 de febrero de 2018 .
  26. ^ Kathleen A. Deagan; Jane Landers (29 de agosto de 1999). "(13) Fort Mose: la ciudad afroamericana libre más antigua de los Estados Unidos". En Theresa A. Singleton (ed.). Yo también soy América: estudios arqueológicos de la vida afroamericana . University of Virginia Press. pág. 262. ISBN 978-0-8139-2916-3.
  27. ^ Orser Jr., Charles E. (2016). Arqueología histórica. Londres, Inglaterra: Routledge. pp. 151–152. ISBN 978-1-317-29707-9.
  28. ^ Jane Landers (1999). La sociedad negra en la Florida española. University of Illinois Press. pág. 35. ISBN 978-0-252-06753-2.
  29. ^ Kathleen A. Deagan; Jane Landers (29 de agosto de 1999). "(13) Fort Mose: la ciudad afroamericana libre más antigua de los Estados Unidos". En Theresa A. Singleton (ed.). Yo también soy América: estudios arqueológicos de la vida afroamericana . University of Virginia Press. pág. 272. ISBN 978-0-8139-2916-3.
  30. ^ "Fort Mose: la fortaleza colonial negra de la libertad en Estados Unidos". Museo de Florida . Universidad de Florida. 9 de agosto de 2017. Consultado el 27 de julio de 2019 .
  31. ^ Jane Landers (1999). La sociedad negra en la Florida española. University of Illinois Press. pág. 55. ISBN 978-0-252-06753-2.
  32. ^ "Fuerte de la Libertad". archaeology.org . Consultado el 6 de julio de 2024 .
  33. ^ "La Fundación de Parques Estatales de Florida revela imágenes de la reconstrucción de Fort Mose". fortmose.org . Consultado el 6 de julio de 2020 .
  34. ^ Turner, Glennette Tilley (2010). Fort Mose y la historia del hombre que construyó el primer asentamiento negro libre en la América colonial . Abrams Books for Young Readers. ISBN 9780810940567.
  35. ^ Landers, Jane. "UI Press | Jane Landers | La sociedad negra en la Florida hispana". www.press.uillinois.edu . Consultado el 13 de octubre de 2022 .
  36. ^ Oropeza, Daniel (19 de junio de 2022). "Un empresario del sur de Florida se dispone a construir la primera destilería en Fort Lauderdale propiedad de un productor de bebidas espirituosas negro". Miami Herald . págs. A21, A22.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Parque estatal histórico de Fort Mose .
  • Parque estatal histórico Fort Mose en los parques estatales de Florida
  • Sociedad histórica de Fort Mose,
  • Historia de Fort Mose Archivado el 31 de octubre de 2009 en Wayback Machine , sitio web de St. Augustine
  • Listados del condado de St. Johns, Registro Nacional de Lugares Históricos
  • Listados del condado de St. Johns Archivado el 7 de mayo de 2007 en Wayback Machine , Oficina de Programas Culturales e Históricos de Florida
  • Fort Mose, Servicio de Parques Nacionales
  • Sitio de Fort Mose en el Servicio de Parques Nacionales: vínculos con el pasado
  • Parque estatal histórico de Fort Mose, Wildernet
  • "Fort Mose: la fortaleza colonial negra de la libertad en Estados Unidos", Museo de Historia Natural de Florida
  • Fort Mose – ThinkQuest Archivado el 17 de mayo de 2006 en Wayback Machine
  • "Fort Mose: un legado que no se puede ignorar" Archivado el 6 de mayo de 2006 en Wayback Machine , Blacksonville.com
  • [1] Artículo de la BBC sobre Fort Mose
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fuerte_Mose&oldid=1239853787"